Побывав недавно в селе Цакури Гадрутского района, которое в Арцахе считают оккупированным, и посетив церковь Сурб Аствацацин (Святой Богородицы), Ильхам Алиев безоговорочно и однозначно определил ее как албанскую. Мы уже говорили о том, что негоже руководителю государства проявлять незнание истории, а точнее, трактовать ее так, как удобно ему. И посоветовали ознакомиться с трудами русских авторов на эту тему, если уж он не верит армянским. Приводим высказывания Алиева полностью.
«ЭТО ДРЕВНИЙ АЛБАНСКИЙ ХРАМ, Албанская церковь, она расположена в селе Хунерли. Армяне хотели арменизировать и эту церковь, сделали здесь надписи на армянском языке, но не смогли добиться этого. Если бы это была Армянская церковь, неужели они оставили бы ее в таком состоянии? Она похожа на хлев, словно хлев, мусорная свалка. Это наш древний исторический памятник, храм наших удинских братьев. Они приедут и сюда. Армяне осквернили албанский храм так же, как осквернили наши мечети. Но мы восстановим.
Все эти надписи — фальшивые, они были сделаны впоследствии. Они создали для себя на наших древних землях сфальсифицированную историю. Но не смогли добиться этого, мы их разоблачили. Тот факт, что эта церковь — албанский храм — находится в таком состоянии, еще раз демонстрирует фальсификации армян. Если бы это была Армянская церковь, то они бы ее отремонтировали. И после этого некоторые предъявляют нам претензии в том, что мы не следим за христианскими храмами. Именно армяне привели его в такое состояние».
Здесь надо бы внести некоторые уточнения. Направляясь к храму, Ильхам явно шел по дорожке, засыпанной плотным гравием. Это один из признаков работ по благоустройству территории и реставрации храма, которые были завершены аккурат к сентябрю, к началу войны. Относительно же того, что храм, дескать, находится в неухоженном состоянии, первое, что приходит на ум, — а разве не Азербайджан и Турция до войны более 30 лет вели политику экономического удушения Армении и Арцаха? В таких условиях выделять деньги на реставрацию пусть и древних храмов, казалось бы, как-то неактуально. Тем не менее храм Святой Богородицы, славящийся уникальным и роскошным порталом, не был обделен вниманием.
Здесь самый древний хачкар датируется XII веком. На реставрацию и восстановление храма деньги собирались в далекой Германии — Немецко-армянским обществом, основанным еще в 1914 году знаменитым гуманистом Иоганнесом Лепсиусом. Реставраторы очистили и сделали более четкими надписи, которые Ильхам Алиев назвал «нанесенными позже». Хотелось бы спросить, а как он представляет эту операцию по нанесению надписей с инженерной точки зрения? Это довольно кропотливая, сродни ювелирной работа.
Над проектом реконструкции церкви Сурб Аствацацин в селе Цакури работали немецкие специалисты. Вместе с ними этим вопросом занимается профессор МГУ им. М. Ломоносова Светлана Татунц (правнучка последнего священника этой церкви). Они также сотрудничают с Немецко-армянским обществом (Deutsch-Armenische Gesellschaft) и проводят большую работу в вопросе популяризации в Германии армянской истории и культуры, и прежде всего вопроса Геноцида армян в Османской Турции (в частности, устраивали фотовыставки на эту тему, вели работу с депутатами комиссии по международным делам бундестага).
В СЕЛЕ ЦАКУРИ ЦЕРКОВЬ реставрировали, как уже было сказано выше, на средства, собранные немцами. Силами немецких и российских благотворителей было собрано свыше 60 тыс. долларов из необходимых для полной реставрации 130 тысяч.
Алиев, утверждая, что церковь Сурб Аствацацин албанская, вряд ли убедит в этом немецких благотворителей и историков. По их мнению, армянская история настолько древняя, что немцы об этом даже мечтать не могут. А вот азербайджанцы предпочитают уничтожать и приписывать ее другим. Не сможет Алиев и объяснить, почему собранные на реставрацию деньги обратились в прах вместе с началом агрессии Азербайджана против Арцаха.
Как известно, в последнее время ряд немецких депутатов Европарламента был уличен в получении взяток от Азербайджана, они сдали свои мандаты. Но те, кто занимается восстановлением древних армянских исторических и религиозных памятников, которых в Арцахе более 2500, вряд ли поверят словам Ильхама Алиева. Более того, у немецких граждан, потративших огромные усилия и время на сбор средств в Германии и России, точно останется в глубине души если не кровная обида, то точно неприятный осадок. Ильхам Алиев в их глазах будет выглядеть если не чудовищем, то явно неадекватной личностью.
Впрочем, надеемся в ближайшее время узнать их личное мнение о высказываниях президента Азербайджана об объекте их попечительства. Отметим также, что некоторые из них с момента начала войны оказывали арцахцам как техническую, финансовую, так и моральную помощь и поддержку. Поэтому утверждения Алиева, что нынешнее состояние церкви — «фальсификация армян», не совсем точно. К армянам надо бы еще добавить немцев.
Арменовед
Zen.yandex
«ЭТО ДРЕВНИЙ АЛБАНСКИЙ ХРАМ, Албанская церковь, она расположена в селе Хунерли. Армяне хотели арменизировать и эту церковь, сделали здесь надписи на армянском языке, но не смогли добиться этого. Если бы это была Армянская церковь, неужели они оставили бы ее в таком состоянии? Она похожа на хлев, словно хлев, мусорная свалка. Это наш древний исторический памятник, храм наших удинских братьев. Они приедут и сюда. Армяне осквернили албанский храм так же, как осквернили наши мечети. Но мы восстановим.
Все эти надписи — фальшивые, они были сделаны впоследствии. Они создали для себя на наших древних землях сфальсифицированную историю. Но не смогли добиться этого, мы их разоблачили. Тот факт, что эта церковь — албанский храм — находится в таком состоянии, еще раз демонстрирует фальсификации армян. Если бы это была Армянская церковь, то они бы ее отремонтировали. И после этого некоторые предъявляют нам претензии в том, что мы не следим за христианскими храмами. Именно армяне привели его в такое состояние».
Здесь надо бы внести некоторые уточнения. Направляясь к храму, Ильхам явно шел по дорожке, засыпанной плотным гравием. Это один из признаков работ по благоустройству территории и реставрации храма, которые были завершены аккурат к сентябрю, к началу войны. Относительно же того, что храм, дескать, находится в неухоженном состоянии, первое, что приходит на ум, — а разве не Азербайджан и Турция до войны более 30 лет вели политику экономического удушения Армении и Арцаха? В таких условиях выделять деньги на реставрацию пусть и древних храмов, казалось бы, как-то неактуально. Тем не менее храм Святой Богородицы, славящийся уникальным и роскошным порталом, не был обделен вниманием.
Здесь самый древний хачкар датируется XII веком. На реставрацию и восстановление храма деньги собирались в далекой Германии — Немецко-армянским обществом, основанным еще в 1914 году знаменитым гуманистом Иоганнесом Лепсиусом. Реставраторы очистили и сделали более четкими надписи, которые Ильхам Алиев назвал «нанесенными позже». Хотелось бы спросить, а как он представляет эту операцию по нанесению надписей с инженерной точки зрения? Это довольно кропотливая, сродни ювелирной работа.
Над проектом реконструкции церкви Сурб Аствацацин в селе Цакури работали немецкие специалисты. Вместе с ними этим вопросом занимается профессор МГУ им. М. Ломоносова Светлана Татунц (правнучка последнего священника этой церкви). Они также сотрудничают с Немецко-армянским обществом (Deutsch-Armenische Gesellschaft) и проводят большую работу в вопросе популяризации в Германии армянской истории и культуры, и прежде всего вопроса Геноцида армян в Османской Турции (в частности, устраивали фотовыставки на эту тему, вели работу с депутатами комиссии по международным делам бундестага).
В СЕЛЕ ЦАКУРИ ЦЕРКОВЬ реставрировали, как уже было сказано выше, на средства, собранные немцами. Силами немецких и российских благотворителей было собрано свыше 60 тыс. долларов из необходимых для полной реставрации 130 тысяч.
Алиев, утверждая, что церковь Сурб Аствацацин албанская, вряд ли убедит в этом немецких благотворителей и историков. По их мнению, армянская история настолько древняя, что немцы об этом даже мечтать не могут. А вот азербайджанцы предпочитают уничтожать и приписывать ее другим. Не сможет Алиев и объяснить, почему собранные на реставрацию деньги обратились в прах вместе с началом агрессии Азербайджана против Арцаха.
Как известно, в последнее время ряд немецких депутатов Европарламента был уличен в получении взяток от Азербайджана, они сдали свои мандаты. Но те, кто занимается восстановлением древних армянских исторических и религиозных памятников, которых в Арцахе более 2500, вряд ли поверят словам Ильхама Алиева. Более того, у немецких граждан, потративших огромные усилия и время на сбор средств в Германии и России, точно останется в глубине души если не кровная обида, то точно неприятный осадок. Ильхам Алиев в их глазах будет выглядеть если не чудовищем, то явно неадекватной личностью.
Впрочем, надеемся в ближайшее время узнать их личное мнение о высказываниях президента Азербайджана об объекте их попечительства. Отметим также, что некоторые из них с момента начала войны оказывали арцахцам как техническую, финансовую, так и моральную помощь и поддержку. Поэтому утверждения Алиева, что нынешнее состояние церкви — «фальсификация армян», не совсем точно. К армянам надо бы еще добавить немцев.
Арменовед
Zen.yandex
