На днях так называемый Общественный совет по урегулированию карабахского конфликта Азербайджана высказался — правда, с 10-месячным опозданием — относительно прошлогоднего визита делегации "азербайджанских интеллигентов" в Арцах. Как сообщили бакинские СМИ, расценивая визит как "успешный шаг", этот самый совет по долгом размышлении принял, видите ли, решение, что "визиты должны быть продолжены". Надо полагать, не терпится членам совета — "независимым политологам и правозащитникам" — примкнуть к рядам "миротворцев", денно и нощно трудящихся на ниве дальнейшей эскалации напряженности в зоне конфликта. Вот и решили они — явно по указке сверху — обратиться в "соответствующие органы" для организации визита.
Прежде всего просветим "независимых" тугодумов относительно того, куда следует обращаться по поводу любого визита: к хозяевам дома, который собираешься посетить. И вежливо спросить: хотят ли они видеть тебя вообще и в своем доме — в частности? В данном случае членам совета следует обращаться не в "соответствующие органы" (где у них, видимо, имеются крепкие коллегиальные связи) , а к правительству Нагорно-Карабахской Республики и просить его разрешить им посетить Арцах. При этом обязательно разъяснить: с какой стороны, с какими целями они туда собираются, более того — дать публичное обязательство по возвращении не использовать этот визит в антиармянских целях. Правда, подобное обещание, исходящее от азербайджанской стороны, даже такой "независимой", мало чего стоит, но и в случае его наличия стоит крепко подумать — пускать их или нет. Стоит ли? И что это даст Карабаху?
Заслуживает внимания и то обстоятельство, что "независимые" не распространяются особо на тему того, для кого и для чего этот визит "оказался успешным". Между тем очевидно, что прошлогодняя "инициатива послов" принесла дивиденды только и только азербайджанской стороне, которая ловко и далеко не "по-интеллигентски" использовала полезную в общем-то инициативу. Вспомним одно только требование к иностранцам отныне ездить в Арцах со стороны Азербайджана, которое стало для Баку дополнительным спекулятивным инструментом в грязных играх вокруг не только НКР, но и Нахиджевана. По крайней мере именно это требование выдвинула азербайджанская сторона в последний раз, препятствуя визиту европейских экспертов на территорию разрушенного армянского кладбища Старой Джуги.
Кроме того, что изменилось после визита "интеллигентов"? Изменения, надо признать, достаточно существенные, но только не в сторону смягчения напряженности и налаживания контактов между представителями гражданского общества, которые в данном случае названы "представителями интеллигенции". Воинственная риторика, сопровождающаяся мерзкой клеветой и оскорблениями в адрес армянского народа, наглые и непрекращающиеся попытки присвоения чужой истории и культуры, всяческое раздувание антиармянской истерии и развернутая масштабная кампания по дискредитации Армении и Арцаха в глазах международного сообщества с использованием самого гнусного арсенала — вот что мы имеем сегодня, спустя 10 месяцев после казавшегося сенсационным визита азербайджанцев в Степанакерт и Шуши.
Город-крепость Шуши заслуживает особого упоминания в этой связи, ибо Баку разыграл дешевую мелодраму вокруг "посещения внуком дедовского дома" с общенациональными рыданиями по поводу сломанного бюста. При этом, естественно, умалчивалось о том, какое множество прекрасных и уникальных памятников армянской истории и культуры Шуши было снесено бульдозером до основания или превращено в руины в те времена, когда город находился в руках азербайджанцев. Уже не говоря о жесточайшей резне и сожжении цветущих армянских кварталов в марте 1923 года и о том, что Шуши, всегда бывший обителью искусства и духовного созидания, в ходе Карабахской войны был цинично превращен в военную базу, непрерывным огнем поливавшую Степанакерт и окрестные села. . .
Вернемся, однако, к инициативе "независимых". За прошедший год кроме визита интеллигенции состоялся еще ряд посещений Армении и Арцаха со стороны различных азербайджанских деятелей. Практически после каждого из них разражался скандал, ибо визитеры по возвращении начинали обливать грязью в том числе и тех, с кем еще пару дней назад сидели за одним столом и поднимали тосты за "мир и дружбу". Даже после постыдных "дней Азербайджана в Армении", организаторы которых на фоне общего негодования армянской общественности буквально ковром стелились перед гостями, стремясь не обидеть ненароком своих бакинских согрантополучателей, потом выслушивали от них в свой адрес, мягко говоря, антиармянские отповеди и нотации.
Можно привести еще множество примеров, свидетельствующих о том, что навязываемые посредниками контакты между сторонами конфликта используются Азербайджаном исключительно в своих целях, не имеющих ничего общего ни с истинным миротворчеством, ни со стремлением выслушать и попытаться понять другую сторону. Достаточно вспомнить, как в ходе прошлогоднего визита армянская делегация пробыла в Баку несколько часов лишь для того, чтобы выслушать высокомерные разглагольствования Алиева, всего лишь повторившего набившие всем оскомину угрозы и клише. Стоило ли ради этого ехать в Баку, тем более что армянским интеллигентам не разрешили даже посетить, например, бывшие армянские кварталы или бывшую армянскую церковь — просто быстренько посадили в самолет и отправили обратно в страхе, как бы "толерантные" жители столицы Азербайджана по привычке не учинили тут же на месте самосуд над армянами. . .
Так что пусть себе обращаются в "соответствующие органы", пусть хоть в свою любимую ООН обращаются за разрешением посетить Арцах. Незачем им сюда ездить, да и недостойны они ступать на святую армянскую землю, каждая пядь которой полита кровью ее защитников. Давно пора понять — и нам самим прежде всего, что имитация миротворчества может оказаться столь же подлым и непристойным занятием, сколь и злобная клевета и гнусные выдумки, порочащие целый народ. Пусть вначале попросят прощения у народа Арцаха за причиненные немыслимые страдания, за непрекращающиеся потоки грязной лжи, за блокаду, в которой уже почти 20 лет пребывают Армения и Арцах, и еще за многое, многое другое. И тогда мы еще подумаем — пускать их к себе или нет. И может быть, разрешим — если только действительно придут с покаянием и миром. . .
Menu
