Леденящие душу кадры c останками героически погибших армянских воинов, сваленными на полу морга Котайкского филиала Научно-практического судебно-медицинского центра Минздрава РА, вызвали возмущение и гнев в обществе. Практически все политические силы выступили с осуждением этого кощунственного факта.
ВЫРАЗИЛ ВОЗМУЩЕНИЕ СВЯТОЙ ЭЧМИАДЗИН: «Какие-либо официальные заявления и разъяснения не могут оправдать столь неуважительное отношение к мощам героических детей нашего народа. Следует уделить должное внимание останкам смельчаков, погибших за Родину, за безопасную и мирную жизнь нашего народа».
Первопрестольный Святой Эчмиадзин решительно осудил случившееся, подчеркнув, что «подобные события усугубляют боль и страдания нашего народа, пережившего ужасы войны, вызывают недоверие к государственным структурам, которые призваны максимально быстро решать деликатные вопросы».
В беседе с корр. «ГА» настоятель ереванской церкви Cв. Акопа иерей тер Шмавон Гевондян отметил, что шокирующие снимки мешков с останками и фрагментами тел военнослужащих из подвалов морга ничего, кроме глубокого возмущения и сожаления, не вызывают.
«Христианская религия относится к умершему человеку и его бессмертному духу с большим уважением, — сказал священнослужитель. — Блаженный Августин в трактате «О граде Божием» утверждал, что не нужно пренебрегать телами умерших, оставляя их где придется, особенно если речь идет о телах праведников, которые были как бы сосудами Духа Святого, предназначенными для всяких добрых дел. Если отцовские одежды, кольца и иные какие-то вещи тем дороже детям, чем сильнее они любили его, то тем более не должны презираться и тела, бывшие, конечно, куда ближе и дороже покойным, нежели их одежды. Они ведь не предметы роскоши или вещи, созданные для удобства, но принадлежат самой человеческой природе. Поэтому в том, как омываются и обряжаются тела праведников, как совершаются их торжественные выносы, сколь заботливо обставляются погребения, следует усматривать не что иное, как исполнение долга любви. Иные из них и при жизни давали распоряжения сыновьям относительно погребения и даже перенесения их тел».
Один из самых любимых учеников Иисуса Христа, апостол Павел, писал: «Нет большей любви, как если кто положит жизнь свою за других». По сути, наши сыновья, погибшие в войне, являются носителями этой заповеди. Любое пренебрежение этой заповедью предосудительно и недопустимо. Виновники этой трагедии не только нарушили закон Божий, но все мыслимые и немыслимые нормы морали и нравственности. Ни один настоящий христианин не поступит таким образом.
Пользуясь случаем, хочу сказать несколько слов в утешение родным и близким наших героев. Смерть является лишь переходным этапом в будущую, вечную и блаженную жизнь. Смерть не страшна для христианина, поскольку Сам Господь умер за наши грехи и уничтожил смерть. Акты мучеников изобилуют признаниями о желании смерти ради Христа. Идущие на смерть умоляют своих собратьев по вере не лишать их сего благодатного дара. Смерть — ничто, если с нами Бог. Как для первых христиан, так и для нас сейчас она — лишь сон и ничего более. Позиция нашей Церкви такова, что у Бога нет мертвых, у Бога все живы. Мы поминаем умерших в Господе. У нас есть особая молитва о поминовении усопших, чтобы Господь дал им увидеть свет будущего дня, воскресения. Помните об этом, молясь о наших героях».
ВЫРАЗИЛ ВОЗМУЩЕНИЕ СВЯТОЙ ЭЧМИАДЗИН: «Какие-либо официальные заявления и разъяснения не могут оправдать столь неуважительное отношение к мощам героических детей нашего народа. Следует уделить должное внимание останкам смельчаков, погибших за Родину, за безопасную и мирную жизнь нашего народа».
Первопрестольный Святой Эчмиадзин решительно осудил случившееся, подчеркнув, что «подобные события усугубляют боль и страдания нашего народа, пережившего ужасы войны, вызывают недоверие к государственным структурам, которые призваны максимально быстро решать деликатные вопросы».
В беседе с корр. «ГА» настоятель ереванской церкви Cв. Акопа иерей тер Шмавон Гевондян отметил, что шокирующие снимки мешков с останками и фрагментами тел военнослужащих из подвалов морга ничего, кроме глубокого возмущения и сожаления, не вызывают.
«Христианская религия относится к умершему человеку и его бессмертному духу с большим уважением, — сказал священнослужитель. — Блаженный Августин в трактате «О граде Божием» утверждал, что не нужно пренебрегать телами умерших, оставляя их где придется, особенно если речь идет о телах праведников, которые были как бы сосудами Духа Святого, предназначенными для всяких добрых дел. Если отцовские одежды, кольца и иные какие-то вещи тем дороже детям, чем сильнее они любили его, то тем более не должны презираться и тела, бывшие, конечно, куда ближе и дороже покойным, нежели их одежды. Они ведь не предметы роскоши или вещи, созданные для удобства, но принадлежат самой человеческой природе. Поэтому в том, как омываются и обряжаются тела праведников, как совершаются их торжественные выносы, сколь заботливо обставляются погребения, следует усматривать не что иное, как исполнение долга любви. Иные из них и при жизни давали распоряжения сыновьям относительно погребения и даже перенесения их тел».
Один из самых любимых учеников Иисуса Христа, апостол Павел, писал: «Нет большей любви, как если кто положит жизнь свою за других». По сути, наши сыновья, погибшие в войне, являются носителями этой заповеди. Любое пренебрежение этой заповедью предосудительно и недопустимо. Виновники этой трагедии не только нарушили закон Божий, но все мыслимые и немыслимые нормы морали и нравственности. Ни один настоящий христианин не поступит таким образом.
Пользуясь случаем, хочу сказать несколько слов в утешение родным и близким наших героев. Смерть является лишь переходным этапом в будущую, вечную и блаженную жизнь. Смерть не страшна для христианина, поскольку Сам Господь умер за наши грехи и уничтожил смерть. Акты мучеников изобилуют признаниями о желании смерти ради Христа. Идущие на смерть умоляют своих собратьев по вере не лишать их сего благодатного дара. Смерть — ничто, если с нами Бог. Как для первых христиан, так и для нас сейчас она — лишь сон и ничего более. Позиция нашей Церкви такова, что у Бога нет мертвых, у Бога все живы. Мы поминаем умерших в Господе. У нас есть особая молитва о поминовении усопших, чтобы Господь дал им увидеть свет будущего дня, воскресения. Помните об этом, молясь о наших героях».
