ЛИТУРГИЮ В ПАМЯТЬ О ЖЕРТВАХ БЕДСТВИЯ отслужил предводитель грузинской епархии ААЦ епископ Вазген Мирзаханян. Подробности катастрофы представил инициатор мероприятия — знаток истории, этнограф и художник Саркис Дарчинян. Особый интерес в его сообщении представляла информация о бескорыстной помощи благотворителей-армян пострадавшему городу.
Напомним, что Гори был основан грузинским царем Давидом Строителем в XII веке, пригласившим туда армянских строителей и купцов, чтобы дать толчок развитию хозяйства и торговали. Многие из их потомков стали в 1920 году жертвами стихии, и не случайно, что состоятельные армяне откликнулись тогда на призыв Армянского национального совета Грузии помочь городу. В нем, в частности, говорилось: «Неожиданное землетрясение 20 февраля почти окончательно уничтожило Гори вместе с окрестными селениями. При нынешних морозах тысячи семейств, лишенных всего, остались голодными и нагими. Свою единственную надежду эти беспомощные возлагают на нас… Пусть каждый внесет свою лепту в пользу разоренного горийца… Помогите чем можете: деньгами, одеждой, обувью, домашними вещами, посудой и т.п. Все для Гори! Пусть это будет лозунгом дня» (газета «Возрождение», N49, 1920г.).
И потекли пожертвования в фонд Гори. Пресса тех дней сохранила имена людей и организаций, протянувших руку помощи. Помогали кто как мог: от скромных 50 рублей до 76 тысяч(!) рублей от общества «Таирова, Алиханова и Толле». Читаешь армянские (перелицованные) фамилии (Погосов, Вартанов, Манучаров, Арутюнов, Маилов, Саркисов…) — и убеждаешься, что армяне не оставили тогда в беде горийцев.
О ТОМ, ЧТО В 20-ТЫСЯЧНОМ ГОРИ ДО ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯ ПРОЖИВАЛО МНОГО АРМЯН, свидетельствуют воспоминания современников события. Приведем одно: «По сведениям моей мамы Анны Артемовны и ее сестры Ашхен (Погосяны), в Гори были следующие армянские церкви — Ванк (большой и малый), Квирацховели (Воскресение Фомы), Сурб Амбарцман, Сурб Геворга, Сурб Степаноса и Норашен (Ахали Сакдари). Все они были полностью или частично разрушены землетрясением, кроме Норашена, который был взорван в 30-е годы. Я тогда была ученицей IV класса. В ансамбль Ванкских церквей входила и армянская школа-семилетка. Церковь Сурб Геворга находилась на территории Горийской крепости, Сурб Амбарцман — около нового здания армянской школы, ныне не существующей. Церковь Сурб Степаноса стояла напротив православной церкви Окона, Норашен — неподалеку в садике, где потом открыли музей легендарного Камо. Ныне музея нет…» Из воспоминаний Люси Иосифовны Торозовой (1922г.р.), заслуженного геолога Грузии.
Сегодня нет не только музея Камо, но и многих других следов пребывания армян в грузинской истории. Сегодня мало кто из армян помнит, что великий Ованес Туманян пожертвовал в фонд Гори и Фонд помощи жертвам Геноцида армян 30 тысяч рублей. От ужасной катастрофы осталась в тбилисском фольклоре пословица, сложившаяся по наблюдениям за поведением переживших бедствие: «Ты что, гориец, что идешь посреди улицы?..»
