«Неужто правительство Никола составило список «опасных» и «безопасных» для нас этносов?» — говорит в интервью «ГА» историк, доктор политических наук Армен АЙВАЗЯН.
НА ДНЯХ ГЛАВНЫЙ УПОЛНОМОЧЕННЫЙ ПО ДЕЛАМ ДИАСПОРЫ Заре Синанян заявил, дескать, «необходимо создать такую действительность в Армении, чтобы в не слишком отдаленном будущем думать о репатриации не только армян». «Нужно думать о том, чтобы сделать Армению родиной для подобных нам наций — речь о христианских арабах, ассирийцах, тех нациях, которые не представляют угрозы с точки зрения национальной безопасности и могут легко интегрироваться в Армении. Потому что подобными методами — умными, продуманными, цивилизованными — мы сможем изменить демографическую ситуацию в Армении. И этого не надо стыдиться, это правильный шаг. Это будет успехом», — сказал Синанян, вызвав своим крайне сомнительным с разных точек зрения заявлением шквал аргументированной критики. Впрочем, нашлось и немало ярых поклонников, поддержавших Синаняна в его стремлении столь своеобразным, а главное, «безопасным» способом разрешить демографический кризис в стране. Однако о чем на самом деле вещает бывший мэр Глендейла и чьим рупором он выступает?
«В СМИ и интернете объявились «адвокаты» главного уполномоченного по делам диаспоры Заре Синаняна, которые утверждают, что вполне приемлемым следует считать его тезис о том, что на постоянное жительство в Армению нужно приглашать различные этнические группы, в частности, арабов-христиан, проживающих, как известно, в Ливане, Сирии, Израиле и ряде иных стран, — отметил в беседе с корр. «ГА» историк, доктор политических наук Армен Айвазян. — Обосновывают тем же аргументом, что и сам Синанян: якобы арабы-христиане «не представляют опасности для национальной безопасности Армении и могут здесь легко интегрироваться». Во-первых, сразу же возникают законные вопросы: следует ли думать, что правительство Пашиняна составило специальный список, где черным по белому перечислены как «опасные», так и «безопасные» этносы для национальной безопасности Армении, да еще с разъяснениями, кто из них может в Армении «легко интегрироваться»?! Что за умники разрабатывали этот документ и на каких научных основаниях? А если такого документа не существует, то о чем вообще разглагольствует Заре Синанян? В любом случае вынужден разочаровать Синаняна и его адвокатов, не имеющих ни малейшего представления о ближневосточной истории и политике. Вот лишь один исторический факт. В октябре 1978 года и в сентябре 1979 года армянонаселенный квартал Бурдж Хамуд в Бейруте подвергся крупномасштабным вооруженным нападениям со стороны фалангистов и шамунистов, представлявших основные военно-политические группировки ливанских арабов-христиан…»
ПО СЛОВАМ А. АЙВАЗЯНА, ИХ ЛИДЕРЫ БЫЛИ РАЗЪЯРЕНЫ политикой «позитивного нейтралитета», которой придерживалась армянская община в ходе гражданской войны в Ливане (1975-1990 гг.). В те сентябрьские дни в ожесточенных боях с обеих сторон были убиты десятки человек.
«Армянам Бурдж Хамуда удалось отбить эту атаку, — продолжает Айвазян. — То есть всего 41 год назад арабо-христианское войско атаковало армянские кварталы Бейрута и убило десятки человек. Те же силы совершили против ливанских армян и другие вооруженные нападения, преступления и зверства. А вот теперь Синанян предлагает нам организовать прием в Армении «безопасных» этносов… Причем бои за Бурдж Хамуд в свое время освещались в международной, в том числе и в советской прессе. Зорий Балаян даже издал отдельную книгу на армянском и русском языках, озаглавленную «Командировка в горячую точку. Между двух огней», а профессор Джон Киракосян написал к ней предисловие (русская версия опубликована в 1982 году). Но откуда об этом знать нашим доморощенным «международникам»? Этим дилетантам было сказано: «Быстро сделайте что-нибудь, спасите и оправдайте Синаняна». Вот они из кожи вон и лезут, но не могут найти хотя бы один серьезный аргумент из-за отсутствия таковых. Но надо, чтобы их заказчики знали: никто не забыт, ничто не забыто…»
Сегодня в Армении проживает множество ливанских армян, не только тех, кто в сентябре 1979 года жил в Бейруте и поэтому должен хорошо помнить эти тяжелые дни, но и некоторые из тех армянских бойцов, которые с оружием в руках воевали против фалангистов. Но они почему-то молчат и не критикуют опасные бредни Синаняна, а по сути — правительства РА, констатирует эксперт.
«Напомню еще один важный исторический эпизод, связанный с обсуждаемой проблемой. 16-18 сентября 1982 года вооруженные группировки фалангистов, являющихся союзниками Израиля, устроили в пригороде Бейрута Сатиле и прилегающем к нему лагере палестинских беженцев Шабра настоящую резню, убив, по разным подсчетам, от 1000 до 3500 палестинцев, не жалея ни стариков, ни женщин, ни детей, — продолжает Армен Айвазян. — А удерживающие данную территорию под своим контролем израильские войска допустили это ужасное преступление (впрочем, степень участия израильского командования в организации и попустительстве этой резни до конца не выяснена). Вот какие элементы могут оказаться в Армении по приглашению Заре Синаняна и «легко интегрироваться» в нашей среде.
НАДО ПОНИМАТЬ, ЧТО СЕГОДНЯШНЯЯ АРМЕНИЯ (РА+НКР) является лишь одной десятой частью исторической Армении. Лишь на этом осколке Армении небольшой части армянства героическими усилиями удалось удержаться и сохранить государственность. Армения сегодня — это осажденная врагами крепость! Это воюющая страна! Армяне — народ-изгнанник! В последние три десятилетия население Армении сократилось на одну треть! Этот массовый исход еще больше увеличил число наших соотечественников, заброшенных в разные концы света Геноцидом армян 1893-1923 гг. В общей сложности порядка двух третей армян живут за рубежом и каждодневно подвергаются неизбежному процессу ассимиляции. Так вот, вместо того чтобы думать, как вернуть их на родину, тем самым укрепив ее демографическую безопасность, главный уполномоченный по делам диаспоры (!) рассуждает о том, как бы затащить в Армению другие этносы. А ведь лишь посредством организованной репатриации возможно кардинально улучшить тяжелейший демографический кризис в нашей стране. Репатриация армян автоматически приведет к благоприятным развитиям и в других областях жизнедеятельности страны, включая экономику, образование и обороноспособность. Но в правительстве Армении с подачи зарубежных глобалистских кураторов, по-видимому, решили, что тысячи и тысячи представителей различных народов Индии, Филиппин, Бангладеша, появившихся в Армении сразу же с приходом к власти Никола Пашиняна, а теперь еще и планируемая иммиграция арабов-христиан и других этносов — это и есть то население, которое сделает их жизнь счастливой и процветающей. Как бы не так!»
НА ДНЯХ ГЛАВНЫЙ УПОЛНОМОЧЕННЫЙ ПО ДЕЛАМ ДИАСПОРЫ Заре Синанян заявил, дескать, «необходимо создать такую действительность в Армении, чтобы в не слишком отдаленном будущем думать о репатриации не только армян». «Нужно думать о том, чтобы сделать Армению родиной для подобных нам наций — речь о христианских арабах, ассирийцах, тех нациях, которые не представляют угрозы с точки зрения национальной безопасности и могут легко интегрироваться в Армении. Потому что подобными методами — умными, продуманными, цивилизованными — мы сможем изменить демографическую ситуацию в Армении. И этого не надо стыдиться, это правильный шаг. Это будет успехом», — сказал Синанян, вызвав своим крайне сомнительным с разных точек зрения заявлением шквал аргументированной критики. Впрочем, нашлось и немало ярых поклонников, поддержавших Синаняна в его стремлении столь своеобразным, а главное, «безопасным» способом разрешить демографический кризис в стране. Однако о чем на самом деле вещает бывший мэр Глендейла и чьим рупором он выступает?
«В СМИ и интернете объявились «адвокаты» главного уполномоченного по делам диаспоры Заре Синаняна, которые утверждают, что вполне приемлемым следует считать его тезис о том, что на постоянное жительство в Армению нужно приглашать различные этнические группы, в частности, арабов-христиан, проживающих, как известно, в Ливане, Сирии, Израиле и ряде иных стран, — отметил в беседе с корр. «ГА» историк, доктор политических наук Армен Айвазян. — Обосновывают тем же аргументом, что и сам Синанян: якобы арабы-христиане «не представляют опасности для национальной безопасности Армении и могут здесь легко интегрироваться». Во-первых, сразу же возникают законные вопросы: следует ли думать, что правительство Пашиняна составило специальный список, где черным по белому перечислены как «опасные», так и «безопасные» этносы для национальной безопасности Армении, да еще с разъяснениями, кто из них может в Армении «легко интегрироваться»?! Что за умники разрабатывали этот документ и на каких научных основаниях? А если такого документа не существует, то о чем вообще разглагольствует Заре Синанян? В любом случае вынужден разочаровать Синаняна и его адвокатов, не имеющих ни малейшего представления о ближневосточной истории и политике. Вот лишь один исторический факт. В октябре 1978 года и в сентябре 1979 года армянонаселенный квартал Бурдж Хамуд в Бейруте подвергся крупномасштабным вооруженным нападениям со стороны фалангистов и шамунистов, представлявших основные военно-политические группировки ливанских арабов-христиан…»
ПО СЛОВАМ А. АЙВАЗЯНА, ИХ ЛИДЕРЫ БЫЛИ РАЗЪЯРЕНЫ политикой «позитивного нейтралитета», которой придерживалась армянская община в ходе гражданской войны в Ливане (1975-1990 гг.). В те сентябрьские дни в ожесточенных боях с обеих сторон были убиты десятки человек.
«Армянам Бурдж Хамуда удалось отбить эту атаку, — продолжает Айвазян. — То есть всего 41 год назад арабо-христианское войско атаковало армянские кварталы Бейрута и убило десятки человек. Те же силы совершили против ливанских армян и другие вооруженные нападения, преступления и зверства. А вот теперь Синанян предлагает нам организовать прием в Армении «безопасных» этносов… Причем бои за Бурдж Хамуд в свое время освещались в международной, в том числе и в советской прессе. Зорий Балаян даже издал отдельную книгу на армянском и русском языках, озаглавленную «Командировка в горячую точку. Между двух огней», а профессор Джон Киракосян написал к ней предисловие (русская версия опубликована в 1982 году). Но откуда об этом знать нашим доморощенным «международникам»? Этим дилетантам было сказано: «Быстро сделайте что-нибудь, спасите и оправдайте Синаняна». Вот они из кожи вон и лезут, но не могут найти хотя бы один серьезный аргумент из-за отсутствия таковых. Но надо, чтобы их заказчики знали: никто не забыт, ничто не забыто…»
Сегодня в Армении проживает множество ливанских армян, не только тех, кто в сентябре 1979 года жил в Бейруте и поэтому должен хорошо помнить эти тяжелые дни, но и некоторые из тех армянских бойцов, которые с оружием в руках воевали против фалангистов. Но они почему-то молчат и не критикуют опасные бредни Синаняна, а по сути — правительства РА, констатирует эксперт.
«Напомню еще один важный исторический эпизод, связанный с обсуждаемой проблемой. 16-18 сентября 1982 года вооруженные группировки фалангистов, являющихся союзниками Израиля, устроили в пригороде Бейрута Сатиле и прилегающем к нему лагере палестинских беженцев Шабра настоящую резню, убив, по разным подсчетам, от 1000 до 3500 палестинцев, не жалея ни стариков, ни женщин, ни детей, — продолжает Армен Айвазян. — А удерживающие данную территорию под своим контролем израильские войска допустили это ужасное преступление (впрочем, степень участия израильского командования в организации и попустительстве этой резни до конца не выяснена). Вот какие элементы могут оказаться в Армении по приглашению Заре Синаняна и «легко интегрироваться» в нашей среде.
НАДО ПОНИМАТЬ, ЧТО СЕГОДНЯШНЯЯ АРМЕНИЯ (РА+НКР) является лишь одной десятой частью исторической Армении. Лишь на этом осколке Армении небольшой части армянства героическими усилиями удалось удержаться и сохранить государственность. Армения сегодня — это осажденная врагами крепость! Это воюющая страна! Армяне — народ-изгнанник! В последние три десятилетия население Армении сократилось на одну треть! Этот массовый исход еще больше увеличил число наших соотечественников, заброшенных в разные концы света Геноцидом армян 1893-1923 гг. В общей сложности порядка двух третей армян живут за рубежом и каждодневно подвергаются неизбежному процессу ассимиляции. Так вот, вместо того чтобы думать, как вернуть их на родину, тем самым укрепив ее демографическую безопасность, главный уполномоченный по делам диаспоры (!) рассуждает о том, как бы затащить в Армению другие этносы. А ведь лишь посредством организованной репатриации возможно кардинально улучшить тяжелейший демографический кризис в нашей стране. Репатриация армян автоматически приведет к благоприятным развитиям и в других областях жизнедеятельности страны, включая экономику, образование и обороноспособность. Но в правительстве Армении с подачи зарубежных глобалистских кураторов, по-видимому, решили, что тысячи и тысячи представителей различных народов Индии, Филиппин, Бангладеша, появившихся в Армении сразу же с приходом к власти Никола Пашиняна, а теперь еще и планируемая иммиграция арабов-христиан и других этносов — это и есть то население, которое сделает их жизнь счастливой и процветающей. Как бы не так!»
