КАК, ВПРОЧЕМ, ВЫЯСНИЛОСЬ В ХОДЕ ПРЕЗЕНТАЦИИ СЕГО ТРУДА, этот самый «Тепебаши» (так в Баку назвали Конд) – все же не «последний остаток», ибо те же «исследователи» потребовали перестать называть Голубую мечеть в Ереване иранской, поскольку она, мол, азербайджанская. Они заявили, что в столице Армении в 1917 году, «проживало всего около 100 персов, а в 1831-1920 годах большинство населения Еревана составляли азербайджанцы». «Даже сегодня всемирно известные исследователи смеются над тем, что Голубую мечеть называют иранской мечетью», — заявил один из авторов исследования, не назвав, впрочем, имени хотя бы одного смеющегося «всемирно известного».
В тот же самый день и в то же самое время Никол Пашинян наслаждался кормежкой крупного рогатого скота в «Центре разведения кавказских благородных оленей (маралов)», а его жена разместила в Фейсбук соответствующее видео, призванное, видимо, умилить аудиторию картинкой более чем мирных, безмятежных и благополучных будней армянского государства. Правда, особо злые пользователи тут же вспомнили об аналогичном эпизоде с участием Алиева и его жены, также не столь давно демонстративно покормивших оленей. А еще эти злые языки задались вопросом: с чего это Пашинян позирует в окружении именно этих, пусть и благородных, но, как ни крути, наделенных роскошными рогами животных – неужто намекает на недавний визит своей супружницы во Францию и Монако?
А вот ближайшему соратнику Никола Мирзояну, который гордо именуется «главой МИД РА», пришлось в выходной день 5 июля в поте лица трудиться. Бедняга отправился с визитом в Испанию и с жаром рассказывал там о том, как благодаря их с Пашиняном усилиям в регионе вскоре воцарятся мир, дружба и благополучие. И хотя «Арабат» для приличия слегка попенял на бакинских подельников, тем не менее, ни слова не произнес о появившемся буквально накануне сообщении о разрушении храма в оккупированном Шуши.
Вообще об оккупированных территориях Арцаха, как и в целом – о многочисленных тяжких военных преступлениях Азербайджана в ходе 44-дневной войны де-факто власти РА явно предпочитают нигде не упоминать – словно ничего и не было всего год и 9 месяцев назад. Зато о грядущей в их воображении «эпохе мира» трубят вовсю, провозгласив самих себя главными созидателями вожделенной эры, которая якобы должна наступить ценой бесконечных уступок армянских земель и интересов.
Вернемся, однако, к Конду. Претензии на территорию Армении, в том числе на Ереван, из Баку звучат, конечно, очень давно. Сам Ильхам Алиев впервые озвучил их, если не ошибаемся, лет 10-12 тому назад и с тех пор не устает повторять. Вопрос в том, что если до весны 2018-го эти заявления получали жесткий и аргументированный ответ Еревана на уровне МИД, Министерства культуры, депутатов НС и экспертов, то сегодня все указанные структуры молчат, а экспертные круги, если и отвечают, то исключительно на общественном уровне. Потому что вроде бы еще сохраняющаяся профильная структура – Центр информации и общественных связей при премьер-министре РА –уже прекратила вести какую-либо информационную и пропагандистскую деятельность, в частности, в азербайджано-турецком направлении.
ЧТО ЖЕ КАСАЕТСЯ ОФИЦИАЛЬНЫХ КРУГОВ, то и правительственные, и парламентские структуры Армении давно не считают нужным как-то реагировать на откровенно провокационные заявления Азербайджана. И если раньше в качестве объяснения приводилась формальная причина – мол, зачем отвечать на бредни, то сегодня никто даже не думает задавать такого рода вопросы. Планка защиты национальных и государственных интересов во всех сферах опущена настолько низко, что на журналиста, которому взбредет в голову направить такой вопрос, допустим, руководителю комиссии по внешним связям НС РА Эдуарду Агаджаняну или министру культуры (и всего прочего) Ваграму Думаняну, посмотрят, как на полоумного.
Да-да, именно так: неадекватными сочтут не указанных представителей власти, обязанных представлять и защищать национально-государственные интересы, а того, кто спросит их о том, почему они эти свои прямые обязанности не выполняют. Таковы реалии пашиняновской Армении. И надо сказать, в Баку пользуются этим по полной, отлично понимая: глупости и ахинея, повторенные многократно и не опровергнутые оппонентом, спустя какое-то время станут восприниматься в мире как истина, ибо обратное никак и никем не озвучивается.
Между тем в эти дни пользователи армянского сегмента соцсетей вспомнили и растиражировали опубликованный в марте 2021 года пост бывшего директора Музея-института Геноцида армян доктора исторических наук Айка Демояна, который прозвучал как нельзя кстати в связи с претензиями на Конд.
Приведем текст полностью.
«БАКУ АРМЯНСКИЙ» – специальные экскурсии для руководителей Азербайджана по армянским местам города Баку.
Инициативная группа baku.am с удовольствием организует для президента Азербайджана и членов его семьи, а также сотрудников аппарата президента Азербайджана пятидневный турпакет под названием «Баку армянский». Туры будут организованы бесплатно. Цель этой благотворительной акции – ознакомить руководителей Азербайджанской республики с историческим прошлым и наследием армян в столице сегодняшнего Азербайджана.
Туры будут организованы по следующим маршрутам.
День первый: Армянские церкви Баку.
Туры по армянским святым местам города. Посещение видоизмененного здания самого старого религиозного сооружения Баку – церкви Св. Богородицы возле Девичьей башни, армянской церкви Св. Григория Просветителя на Парапете, пеший тур к месту возвышения самого большого кафедрального собора Святых Фаддея и Варфоломея в Баку – храму Св. Григора Лусаворича (на месте бакинской консерватории).
Обед — в здании, где располагалось Бакинское армянское филантропологическое общество.
ДЕНЬ ВТОРОЙ: КУЛЬТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ АРМЯН БАКУ.
Посещение театра братьев Маилян (ныне Государственный театр оперы и балета), пеший тур в направлении Азербайджанской государственной филармонии (бывшее здание Городского общественного собрания). Чаепитие в здании, где была издана первая армянская газета в городе Баку.
Ужин — во Дворце им. Гейдара Алиева (арх. Р. Торосян, М. Товмасян, А. Агаронян, А. Аванесян)
ДЕНЬ ТРЕТИЙ: АРМЯНСКИЕ МАГНАТЫ БАКИНСКОЙ НЕФТИ.
Этот интересный тур начинается с Черного города, где некогда были промыслы А. Манташяна, Есаи Питоева, Степана Лианозова, Тер-Микелова, Тер-Гукасова и других. Дома нефтепромышленников Нерсеса Красильникова и Лазаря Маилова на бывшей Воронцовской улице, дома Гукасова и братьев Меликовых.
Званый ужин — в особняке армянского миллионера Погоса Гукасова.
ДЕНЬ ЧЕТВЕРТЫЙ: АРМЯНСКИЕ АРХИТЕКТОРЫ БАКУ.
Тур включает интересный променад по центру города с ознакомлением со зданиями, построенными по проекту Анны Олтецян, и Бакинской крепостью, отреставрированной по версии Вартана Саркисова.
Ланч — в здании, построенном возле Девичьей башни по проекту Мисака Тер-Григоряна.
Променад по бакинскому бульвару (арх. Мисак Тер-Григорян).
Мэрия Баку – начало следующего маршрута по следам архитектора Габриела Тер-Микелова. Здание ратуши было построено именно по его проекту. Ужин — в здании бывшего коммерческого училища (арх. Тер-Микелов). Далее — ознакомление со зданиями, построенными по проекту армянского архитектора Николая Баева.
ДЕНЬ ПЯТЫЙ – АРМЯНСКИЕ ЗНАМЕНИТОСТИ ГОРОДА БАКУ.
Автобусный тур по местам, где родились знаменитые бакинские армяне.
В рамках этих экскурсий будет организована временная выставка под рубрикой «Армянская книга и печать города Баку», где будет представлено свыше 300 изданных здесь до 1917 г. книг и газет на армянском языке.
Для организации этих туров необходимо согласие президента Азербайджана и приглашение в солнечный Баку. Ждем-с!».
Думается, Пашинян вполне может выступить с такой инициативой и пригласить Алиева ознакомиться с армянским Баку. Тем самым Никол не только сам, наконец, познакомится с огромным армянским наследием этого города, и не только исполнит мечту своей Эрато — выпить чай с Мехрибан Алиевой. Но еще и максимально приблизит «эпоху мира»: ведь весь мир прямо-таки мечтает о близких личных контактах глав двух стран.
А главное – такой тур окончательно выбьет мозги и заткнет рты всем бакинским «исследователям», не перестающим фонтанировать бреднями на тему Еревана, Конда и «национально-культурного и исторического наследия азербайджанского народа».
