К 215-летию со дня рождения А.С.Пушкина
Нет
в русской литературе имени более известного и любимого, чем Александр Пушкин –
символ духовной мощи России и русского народа. Творчество великого поэта
неразрывно связано с духовной культурой многих народов. И потому не случайно,
что 6 июня литературная общественность в разных странах отмечает 215-летие со
дня рождения Александра Сергеевича.
ИМЯ
ПОЭТА ВСЕГДА БЫЛО ОВЕЯНО ЛЕГЕНДАМИ, И ОДНА ИЗ НИХ повествует о
следующем. В один из дней 1801 года родители поэта предались философским
размышлениям, кто же перешагнет через порог новой эры и чье имя будет звучать в
последующие годы? В этот момент открылась дверь и в комнате появился маленький
Пушкин. Легенда это или быль – трудно сказать. Но что весь XIX век был отмечен
Пушкиным, обретшим легендарную славу, и не только в России, – факт.
Творчество выдающегося русского поэта
быстро снискало любовь во всем мире. По достоинству было оценено оно и
армянами, проживающими не только в России, Армении, но и в других уголках
земного шара, благодаря появившимся один за другим переводам.
Уже в середине ХIX века сочинения
русского поэта стали входить в переводные сборники стихов, появляться в
армянской периодике. А спустя некоторое время переводы сказок, стихов и поэм
Пушкина включаются в армянские учебники.
К произведениям Пушкина обращались
многие выдающиеся представители армянской литературы – Микаэл Налбандян,
Дереник Демирчян, Сильва Капутикян, Паруйр Севак, Наири Зарян и другие. А Егише
Чаренц признавался, что в периоды душевных потрясений и невзгод «вознаграждал»
себя «величайшим наслаждением» — чтением произведений Пушкина,
которые были для него «источником вечно живого вдохновения».
Известно, что еще в Царскосельском
лицее молодой Пушкин проявлял интерес к жизни и истории древних народов, читал
популярный в те годы журнал «Вестник Европы» — издание, где нередко
печатались и статьи об Армении, ее истории и культуре. В библиотеке Пушкина
имелась книга «Жизнь и приключения Артемия Араратского», из которой
можно было почерпнуть много интересного об армянской действительности. Интерес
поэта к армянам, к древней армянской истории выразился в ряде произведений. Но
венцом «армянской страницы» его творчества, несомненно, является
знаменитое «Путешествие в Арзрум». Именно в этих путевых заметках
поэт говорит о свободолюбии, гостеприимстве и храбрости армянского народа, с
представителями которого ему довелось встречаться во время своего путешествия,
их обычаях и нравах, описывает замечательную природу Армении.
Известно также, что Пушкин был в
дружеских отношениях с представителями богатейшего дома Лазаревых, с художником
Айвазовским, генералом и героем наполеоновской войны Давидом Абамелеком и его
дочерью – Анной, которой посвятил прекрасные строки.
Значение Пушкина в истории литературы –
непреходяще. Его поэзия – воплощение мудрости и чистоты. Он доступен и понятен
всем. Он был светочем любви к человеку и его душе не только для современников,
но и последующих поколений и всего человечества.
ИМЯ
ПОЭТА ВСЕГДА БЫЛО ОВЕЯНО ЛЕГЕНДАМИ, И ОДНА ИЗ НИХ повествует о
следующем. В один из дней 1801 года родители поэта предались философским
размышлениям, кто же перешагнет через порог новой эры и чье имя будет звучать в
последующие годы? В этот момент открылась дверь и в комнате появился маленький
Пушкин. Легенда это или быль – трудно сказать. Но что весь XIX век был отмечен
Пушкиным, обретшим легендарную славу, и не только в России, – факт.
Творчество выдающегося русского поэта
быстро снискало любовь во всем мире. По достоинству было оценено оно и
армянами, проживающими не только в России, Армении, но и в других уголках
земного шара, благодаря появившимся один за другим переводам.
Уже в середине ХIX века сочинения
русского поэта стали входить в переводные сборники стихов, появляться в
армянской периодике. А спустя некоторое время переводы сказок, стихов и поэм
Пушкина включаются в армянские учебники.
К произведениям Пушкина обращались
многие выдающиеся представители армянской литературы – Микаэл Налбандян,
Дереник Демирчян, Сильва Капутикян, Паруйр Севак, Наири Зарян и другие. А Егише
Чаренц признавался, что в периоды душевных потрясений и невзгод «вознаграждал»
себя «величайшим наслаждением» — чтением произведений Пушкина,
которые были для него «источником вечно живого вдохновения».
Известно, что еще в Царскосельском
лицее молодой Пушкин проявлял интерес к жизни и истории древних народов, читал
популярный в те годы журнал «Вестник Европы» — издание, где нередко
печатались и статьи об Армении, ее истории и культуре. В библиотеке Пушкина
имелась книга «Жизнь и приключения Артемия Араратского», из которой
можно было почерпнуть много интересного об армянской действительности. Интерес
поэта к армянам, к древней армянской истории выразился в ряде произведений. Но
венцом «армянской страницы» его творчества, несомненно, является
знаменитое «Путешествие в Арзрум». Именно в этих путевых заметках
поэт говорит о свободолюбии, гостеприимстве и храбрости армянского народа, с
представителями которого ему довелось встречаться во время своего путешествия,
их обычаях и нравах, описывает замечательную природу Армении.
Известно также, что Пушкин был в
дружеских отношениях с представителями богатейшего дома Лазаревых, с художником
Айвазовским, генералом и героем наполеоновской войны Давидом Абамелеком и его
дочерью – Анной, которой посвятил прекрасные строки.
Значение Пушкина в истории литературы –
непреходяще. Его поэзия – воплощение мудрости и чистоты. Он доступен и понятен
всем. Он был светочем любви к человеку и его душе не только для современников,
но и последующих поколений и всего человечества.
