Именно поэтому сербы не верят благим намерениям НАТО — ведь ими обыкновенно мостят дорогу в ад
Правда, справедливости ради надо сказать, что это будет ад только для сербов. А где есть ад, должен быть и его антипод — рай. В Косово он тоже будет. Для албанцев.
Мировое сообщество в лице Евросоюза и НАТО однозначно и категорично заявляет, что решение косовской проблемы не может послужить прецедентом для решения схожих проблем, в частности, на территории Закавказья, поскольку, наставительно поучает оно, косовская ситуация уникальна и не имеет аналогий с закавказскими. Под решением оно понимает предоставление Косово и Метохии фактической независимости под международным наблюдением с последующим выводом края из-под юрисдикции Сербии.(Косово является одним из исторических регионов, на котором сформировался сербский народ.) При этом необходимо создать условия для возвращения сербских беженцев. Подчеркивается также "приверженность многонациональному и демократическому Косово, что должно укрепить региональную стабильность", что делается это "на благо сербского народа".
Отметим пока для себя, что слова "необходимо создать" и "должно укрепить" появились в тексте не случайно и оговоркой быть не могут. В международно-правовых, или претендующих на таковые, документах оговорок не бывает. Эти ни к чему не обязывающие слова означают, что пресловутое сообщество оставляет за собой право умыть руки, цинично заявив завтра, как оно уже неоднократно делало, что процесс, к сожалению, пошел не по тому руслу, что никаких реальных обязательств оно на себя не брало и посему никак на процесс повлиять не может.
Специалисты, разрабатывавшие резолюцию, очевидно, плохо учились не только в школе, но и в университете. Косовская ситуация вовсе не уникальна; есть у нее и прецеденты.
Международное сообщество предполагает двойные стандарты в подходе в общем-то к довольно распространенной проблеме. Сводится она к нежеланию части граждан того или иного государства продолжать жить в этом государстве общим домом. Проблема Косово аналогична проблеме Карабаха, Южной Осетии, Абхазии (в Закавказье) , Ирландии, Шотландии, Каталонии (в Европе) и многим другим, но, выражаясь языком физики, с противоположным зарядом.
Если в перечисленных случаях мы имеем дело с желанием автохтонных народов-демосов самоопределиться и самим быть хозяевами своей судьбы на своей исторической родине, то случай с Косово прямо противоположный. В Косово албанцы — народ-этнос, не являющийся коренным, автохтонным на территории края. Албанцы самоопределяются и получают независимость на земле, которая исторически им не принадлежит, более того, они делают это путем геноцида сербов — народа-демоса, на части их (сербов) исторической родины. А в этом плане проблема Косово имеет уже прецедент решения: так, в 1921г. были отторгнуты от Армении Правобережье Куры, Нахиджеван и Джавахк.Подавалось все это под тем же соусом: мировые повара не утруждают себя разнообразием рецептов; предложение блюд сопровождается такими весомыми аргументами, что отказаться невозможно. И тогда так же говорили о необходимости установления мира между турками, армянами и грузинами, о приверженности демократическим и общечеловеческим идеалам, о том, что делается это на благо армянского народа, что будут "созданы условия" (sic!) для возвращения армянских беженцев. Говорили, что эта огромная территория, почти равная площади сегодняшней РА, будет цвести и развиваться в братской семье народов, что Азербайджан — это республика с двумя государствообразующими народами — армянами и турками, что станет она примером интернационализма. Напоминали, что Грузия — древняя христианская страна с филадельфийскими обычаями (законы гостеприимства в Древней Греции. — "ГА") , что территория эта — вся — отделена от Армении непроходимыми горными хребтами, что этого требует экономическая целесообразность, что после этого все армянское население Утика, Карабаха, Нахиджевана и Джавахка окажется в раю и к ним запросится еще и население самой Армении. . .
Что из этого вышло и куда привела мощенная благими намерениями дорога — известно. В Нахиджеване "замирению" предшествовала резня армян под патронажем международных сил (тогда они назывались не KFOR, а были англо-германо-русско-турецкие) , после чего армяне численно сравнялись с турками. Затем край был отторгнут от Армении во имя обеспечения безопасности турок и была создана автономия, где армяне и турки были равны, и передана Азербайджану под гарантии Турции большевистской Россией. Затем армянским беженцам было отказано в возвращении, чтобы не нервировать турок и не давать повода к межнациональным столкновениям. Затем, поскольку турки оказались равнее, началось выживание армян из края, полностью завершившееся в 1990 году. В последней фазе захвата у нас на глазах уничтожается материальная культура края, свидетельствующая о ее подлинных хозяевах. Уничтожается при молчаливом попустительстве "цивилизованного" мира, который становится соучастником преступления.
В Карабахе "пятница наступила раньше субботы", но на остальном Правобережье действия и результат были те же.Аналогичную тактику выбрало и правительство Грузии, массово переселяя в Абхазию грузин с тем, чтобы абхазы превратились в национальное меньшинство. Грузины, имея перед глазами пример Нахиджевана и опыт турецких товарищей-елдашей, уже праздновали победу, но "неблагодарные" абхазы отвергли высокую грузинскую культуру и "просвещенных" колонизаторов. И тогда Тбилиси решил силой восстановить контроль над некогда переданными им большевиками чужими территориями. Однако войну воевать — не рог вина выпить. Абхазы воевали за свою родину, грузины — за территорию и возможность грабить и насиловать. Неудивительно, что абхазы победили.
Сейчас Грузия делает то же самое в Джавахке, лихорадочно стараясь использовать подвернувшийся шанс, понимая, что он может оказаться и последним. Дай-то Бог!
Картина безрадостная, согласен. Безрадостная для сербов и наоборот — для албанцев. Полагать, что на этот раз международное сообщество окажется другим — из области даже не фантастики, а фэнтези. Развитие событий подтверждает это. Албанцы уже потирают руки в предвкушении расправы над сербами и окончательной зачистки края от них под бдящим оком миротворцев. Наивно полагать, что сербы этого не понимают. Почему я такой пессимист? Почему я так думаю об албанцах?
Народ арнауты (албанцы) , как называют в Турции также особый род войска, стражи из христиан. В Болгарии, Сербии, Армении арнаутами стращали и до сих пор стращают детей. В России "арнаут" — бранное слово: изверг, зверский человек, басурман. Не верите мне — посмотрите в Словаре живого великорусского языка Владимира Даля.
Народная память — не пустая фраза.
Menu
