ОН НАЗЫВАЕТСЯ
«СУДЬБА РОССИИ» И В ОТЛИЧИЕ ОТ ПРЕДЫДУЩИХ подобных сборников тематически
ориентирован, нацелен на две даты — 100-летие начала Первой мировой войны и
200-летие со дня рождения М.Ю.Лермонтова. В предисловии за подписью кандидата
филологических наук Л.Колодяжной говорится о композиции и содержании альманаха.
Первый раздел страницы каждого из авторов посвящен войне, причем не только
Первой мировой, но и гражданской, Великой Отечественной, афганской и даже
сегодняшней — на Украине. Продолжая тему судьбы России, авторы размещают далее
стихотворения, посвященные Лермонтову и русской поэзии вообще. 33 автора (10 из
которых мужчины) признаются в любви к Отечеству и поэзии.
Читатель имеет возможность оценить степень мастерства
пишущих, найти для себя много интересного и созвучного душе. Лариса Адлина из
XX века («Юнкерский вальс», «Бинокль с Первой мировой») в
стихах возвращается к Пушкину, напоминая, что день свадьбы поэта и Н.Гончаровой
отмечается 2 марта каждый год в Москве. Иркутянка, физик Нина Балкаева нежно и
убедительно признается в любви к родной Сибири, сочетая народно-обрядовые
фрагменты с тонким нервом интеллигентной дамы. Дмитрий Власов сокрушается о
том, почему в России не поставлен общий памятник Пушкину и Лермонтову.
Предлагает, перефразировав, написать на нем слова Михаила Светлова: «Они
жили свободными людьми в несвободной стране и поэтому ушли от нас
молодыми».
Химик Инна Гланцева страшится многого из происходящего вокруг, с болью
констатируя:
Страна уходит из-под ног
И зарастают реки.
Виновны не судьба, не Бог.
Все дело в человеке.
Конечно, все и всегда было прежде всего в человеке. И
нечего всем нам на зеркало пенять. А человек на протяжении жизни подвержен
изменениям. О них по своему жизненному опыту пишет художник Галина Калюжная. В
ее прозе есть и версия феномена знаменитого дома Павлова в Сталинграде.
Фашисты, окружив дом с трех сторон, никак не могут выбить оттуда защитников.
Атеист лейтенант Павлов в последнюю ночь молится Господу с просьбой помочь
вывести солдат из окружения, обещая до конца жизни служить вере. И видит в
ответ в проломе стены женщину в белом, рукой подзывающую к себе. Солдаты
выходят к болоту. Она след в след ведет через болото бойцов и исчезает.
ЛЮДМИЛА КОЛОДЯЖНАЯ,
АВТОР 26 ПОЭТИЧЕСКИХ КНИГ, РУКОВОДИТЕЛЬ ЛИТО, в диалоге с Лермонтовым
преклоняется перед пролетевшей яркой кометой судьбой поэта:
Пустыню дней пройти, быть может, легче,
когда свеча полночная горит,
когда «звезда с звездою говорит»,
когда слова любви друг другу шепчем,
когда в пустыне дней мы Богу внемлем
и слов великих постигаем суть…
Всегда — уходит в даль кремнистый путь,
мерцаньем звезд окутывая Землю.
Сердца — от дальнего мерцанья вздрогнут,
и дрогнут жизни наши на весах…
Но взгляд уже затерян в небесах,
Когда — «один выходишь на дорогу…»
В рассказе Нины Позняковой «Посылка на фронт»
тетя автора шлет на фронт варежки незнакомому бойцу, благодаря которым руки
танкиста меньше пострадали от ожогов. Переписка оборачивается любовью, и пара
не расстается после Победы до 1991 года, до смерти мужа 22 июня. Интересные
штрихи из путча (19-21 августа 1991 года) в Москве подмечает Владимир Поляков,
очевидец и участник событий. Он же в эссе с благоговением пишет об атмосфере, в
которой встречаются в ЦДУ и обращаются ученые люди, влюбленные в литературу.
Оказывается, у знаменитой скульптуры И.Шадра
«Девушка с веслом» был прототип с трагической судьбой — студентка
Института физкультуры Вера Волошина. После нескольких сеансов скульптор сотворил
девушку, и памятник был установлен в 1935 году в парке имени Горького,
олицетворяя молодую советскую женщину. Потом была война. Волошина стала бойцом,
возглавив одну из групп разведчиц, в соседней была Зоя Космодемьянская. При
боевых действиях под Москвой Волошина прикрывала огнем своих уходящих
товарищей. Дальнейшая ее судьба до 1957 года оставалась в безвестности. Тогда
только узнали, что взятую в плен «Девушку с веслом» после пыток
фашисты повесили в селе Головково. В тот же день в селе Петрищево повесили Зою.
И все это наша общая с русскими история, о чем бы там ни говорили сторонники
или противники того или иного политического союза. Такую же мученическую смерть
приняла в Краснодоне член «Молодой гвардии» армянка Майя Пегливанова.
Сергей Селезнев в назидание тем, кто пытается найти свое
счастье где-то там, за кордоном, объясняет, что ведь она совсем чужая — жизнь
вне российских берегов. При этом, конечно, нельзя не учитывать возраст:
Жизнь на излете, выход невозможен.
Строку судьбы не отвести рукой.
Рвануть бы ввысь, но я, как конь — стреножен…
И путь один — под горку, на покой…
ТЕМАТИЧЕСКИЕ РАМКИ
АЛЬМАНАХА ЯВНО СКОВЫВАЛИ АВТОРОВ, полагаю, в особенности женского пола, ограничивая тему
любви. Но Татьяна Чернова под занавес в стихотворении «Сестра милосердия»
прорывается сквозь сражения, признаваясь:
И вот в огне твоем тону,
Храня тебя от старой боли.
Возможно ль обмануть войну,
Творя любовь на минном поле…
В моих невидимых боях
Я перед жизнью не спасую,
И, точно ангел, из огня,
Из давних бед — тебя спасу я!
И спасет, раз уж дала письменное обещание. Кстати, о
написанном, точнее, напечатанном. Листая пятый сборник, я с прискорбием обратил
внимание на тираж — 200 экземпляров. Четвертый сборник (2013 год) вышел тиражом
в 400 экземпляров. Тоже смехотворным, учитывая масштабы России и
профессиональный уровень многих страниц альманаха. И не надо кивать на засилье
электронного чтения в интернете. С литературой происходит что-то
труднообъяснимое. Для нее остается все меньше места на том пути, куда загоняют
человечество.
Но это иная тема, выходящая за рамки сборника
«Судьба России». Спасибо
авторам, не прогибающимся под гнетом модных идей. И нашему Вигену Оганяну,
благодаря стараниям которого армянский читатель может составить хоть какое-то
отдаленное представление о том, что волнует помимо науки наших ученых северных
соседей. А публикации Оганяна в сборнике, как и раньше, будут непременно
представлены отдельно на страницах «ГА».
