Трагическим потрясениям, выпавшим на долю христианских национальных меньшинств Турции — армян, греков и ассирийцев-христиан — с конца ХIХ века до середины 1920-х годов, посвящена новая книга, опубликованная издательством Гарвардского университета, США. Исследование озаглавлено: «Тридцатилетний геноцид: уничтожение Турцией христианских меньшинств, 1894-1924 гг.» (The Thirty-Year Genocide: Turkey’s Destruction of Its Christian Minorities, 1894-1924).
АВТОРЫ ИССЛЕДОВАНИЯ — видные израильские ученые: профессор кафедры ближневосточных исследований Университета Бен-Гуриона в Негеве Дрор ЗЕЕВИ и почетный профессор этой же кафедры, специалист в сфере истории сионистско-арабского конфликта Бенни МОРРИС. Их книга охватывает период, когда по Анатолии прокатились три волны насилия, нацеленные на христианские меньшинства региона, доля которых в Турции тогда достигала 20% всей численности населения. В итоге к 1924 гóду армян, ассирийцев и греков там осталось не более 2%.
Большинство историков рассматривали упомянутые волны как отдельные, изолированные события. А сменявшие друг друга турецкие правительства представляли их как «несчастливую последовательность событий» и упорно отрицали, что это был геноцид.
Конечно, книги о турецких зверствах в конце ХIХ — начале ХХ вв. выходили и ранее. «Но «Тридцатилетний геноцид» — первое повествование, которое показывает, что указанные три волны насилия на самом деле были частью одной — целенаправленной и преднамеренной попытки уничтожить христианское население Анатолии» — отмечает на своем новостном сайте www.thepappaspost.com американский кинодокументалист, продюсер, публицист и путешественник греческого происхождения Грегори ПАППАС, разработчик коммуникационных и маркетинговых стратегий, учредитель Греческого фонда Америки.
ДАННЫЙ ПЕРИОД, самый жестокий в новейшей истории региона, начался во время правления османского султана Абдул-Гамида II, продолжился при младотурках и завершился в первые годы Турецкой Республики, основанной Ататюрком. Однако, несмотря на резкий поворот от султанского исламского самодержавия к секуляризуемому республиканству после Первой мировой войны, истребительная политика турецкого руководства не претерпела особых изменений: массовые убийства, депортации, насильственное обращение в ислам и т.д.
«И еще одно было постоянным: призыв к джихаду, то есть к «священной войне с неверными», — отмечает Г. Паппас. — Ислам, вообще-то, не поощряет и не оправдывает массовые убийства. Но истребление двух миллионов христиан было осуществлено в виде рассчитанного призыва к туркам — создать чисто мусульманскую нацию».
«Снова и снова меня до глубины души потрясали откровенные, ужасные, шокирующие рассказы о насилии, — пишет, ознакомившись с книгой, обозреватель The Independent Роберт Фиск. — Возможно ли, чтобы люди привыкли к жестокости настолько, что их садизм изменил их человеческую сущность?»
АВТОРЫ ИССЛЕДОВАНИЯ — видные израильские ученые: профессор кафедры ближневосточных исследований Университета Бен-Гуриона в Негеве Дрор ЗЕЕВИ и почетный профессор этой же кафедры, специалист в сфере истории сионистско-арабского конфликта Бенни МОРРИС. Их книга охватывает период, когда по Анатолии прокатились три волны насилия, нацеленные на христианские меньшинства региона, доля которых в Турции тогда достигала 20% всей численности населения. В итоге к 1924 гóду армян, ассирийцев и греков там осталось не более 2%.
Большинство историков рассматривали упомянутые волны как отдельные, изолированные события. А сменявшие друг друга турецкие правительства представляли их как «несчастливую последовательность событий» и упорно отрицали, что это был геноцид.
Конечно, книги о турецких зверствах в конце ХIХ — начале ХХ вв. выходили и ранее. «Но «Тридцатилетний геноцид» — первое повествование, которое показывает, что указанные три волны насилия на самом деле были частью одной — целенаправленной и преднамеренной попытки уничтожить христианское население Анатолии» — отмечает на своем новостном сайте www.thepappaspost.com американский кинодокументалист, продюсер, публицист и путешественник греческого происхождения Грегори ПАППАС, разработчик коммуникационных и маркетинговых стратегий, учредитель Греческого фонда Америки.
ДАННЫЙ ПЕРИОД, самый жестокий в новейшей истории региона, начался во время правления османского султана Абдул-Гамида II, продолжился при младотурках и завершился в первые годы Турецкой Республики, основанной Ататюрком. Однако, несмотря на резкий поворот от султанского исламского самодержавия к секуляризуемому республиканству после Первой мировой войны, истребительная политика турецкого руководства не претерпела особых изменений: массовые убийства, депортации, насильственное обращение в ислам и т.д.
«И еще одно было постоянным: призыв к джихаду, то есть к «священной войне с неверными», — отмечает Г. Паппас. — Ислам, вообще-то, не поощряет и не оправдывает массовые убийства. Но истребление двух миллионов христиан было осуществлено в виде рассчитанного призыва к туркам — создать чисто мусульманскую нацию».
«Снова и снова меня до глубины души потрясали откровенные, ужасные, шокирующие рассказы о насилии, — пишет, ознакомившись с книгой, обозреватель The Independent Роберт Фиск. — Возможно ли, чтобы люди привыкли к жестокости настолько, что их садизм изменил их человеческую сущность?»
