Принято
считать, что суть национальной идентичности подвержена колебаниям в куда
меньшей степени, нежели ощущение этой самой идентичности, которое может
нарастать и ослабевать под влиянием каких-то обстоятельств. И реакция
общественности на напряженность на границе в первой декаде августа стала тому
ярким подтверждением. Вопреки
стереотипно мыслящим злопыхателям и стар и млад независимо от партийной
ориентации и социальной принадлежности собрались в единый кулак, готовый дать
отпор врагу, показать ему его место…
И
ПОКА ОДНИ ГОСУДАРСТВА ИЗОБРЕТАЮТ ТРАДИЦИИ,
не связанные с историческим
прошлым, применяют национальную
символику в качестве важного инструмента в конструировании традиций, связанных
с идентичностью, не чураясь лжи и фальсификаций истории, наши власти почему-то
не спешат придать празднику Навасард статус государственного, тем самым
минимизируя значение этого праздника. Поиск символов нашей «самости»,
символов единства национального и государственного идет скорее в режиме
автопилота, и решение этой в общем-то нелегкой задачи оставлено подсознанию,
генам, силе инерции, наконец…
Пожалуй, на этом фоне еще большую
актуальность обретает законодательная инициатива, успешно проваленная…
Армянской Апостольской Церковью. Речь о
важном дополнении в закон «О праздниках и памятных датах», касающемся
Дня национальной идентичности, которому фракция АФРД тщетно пытается дать
путевку в жизнь уже шестой год. Как отметил в беседе с «ГА» депутат
от АРФД Арцвик Минасян, документ был единогласно принят в первом чтении
Национальным Собранием четвертого созыва в феврале 2009 года. Более того, было
принято решение обсудить вопрос в особом порядке — в двух чтениях, однако
против этой даты оперативно выступила тогда ААЦ (при том, что ААЦ далеко не
всегда отличается оперативной реакцией на волнующие широкую общественность
вопросы, как, к примеру, это было со злосчастными социальными картами или
вывешенным недавно в некоторых церквах прейскурантом с бешеными расценками на
венчание и крестины. —
А.Ч. ). И
начался этап обсуждений инициаторов законопроекта с ААЦ, который продолжается
по сей день. Из-за отсутствия общего знаменателя принятый в первом чтении законопроект
аннулировался – такова процедура не
принятого в окончательном чтении документа, согласно Регламенту НС. В повестке парламента нынешнего, пятого, созыва
законопроект и вовсе не значится – ни в малой, ни в большой. По словам
А.Минасяна, он даже не запущен в обращение из-за несговорчивости ААЦ.
ОТМЕТИМ,
ЧТО ЗАКОНОПРОЕКТОМ ДАШНАКЦАКАНЫ
предлагали
первую августовскую декаду объявить
праздничными днями Навасарда, а 11 августа — собственно Днем национальной
идентичности. Цель здесь одна — в течение этих дней проводить мероприятия,
посвященные выявлению, правильной оценке и использованию национального ресурса,
в контексте решения концептуальных задач армянства. Причем в обосновании
документа его авторы отмечали, что отнюдь не намерены рассматривать инициативу в
религиозной плоскости. Скорее наоборот, предлагали 11 августа и предшествующие
ему 5 дней (6-11 августа) превратить в дни единения, выявления идентичности,
обсуждения элементов идентичности. С тем, чтобы впоследствии правильно
разрабатывать концепции, программы, организовывать мероприятия во всех
направлениях — экономическом, социальном, политическом, военном и т.д. Авторы
предлагали в эти дни проводить всеармянские мероприятия — игры, форумы,
фестивали, объединяющие Армению и Диаспору. Собирая представителей армянства со
всего мира, ежегодно в эти августовские дни подводить итоги прошедшего года и
намечать планы на будущий.
По словам А.Минасяна, спорной оказалась дата 11 августа. По мнению
представителей Армянской Апостольской Церкви, 11 августа — самый разгар лета,
сезон отпусков — не самый удачный выбор для такого праздника, как День
национальной идентичности, и вопрос следует всесторонне обсудить, прежде чем
документ будет принят и претворен в жизнь. В качестве другого контраргумента
представители ААЦ приводят то, что дата
11 августа сочетается с праздником Успения Пресвятой Богородицы, который отмечается
в ближайшее к 15 августа воскресенье.
Изначально авторы выказали готовность
пересмотреть предлагаемую ими дату. Ведь главное, чтобы этот праздничный день и
идея были реализованы и стали мероприятиями общеармянского значения, что,
несомненно, существенно отразится на самосознании наших граждан. Впрочем,
дашнакцакан подчеркнул, что дата 11 августа выбрана не случайно, что в этот день отмечается Новый год по
древнеармянскому календарю аж с 2492 года до Рождества Христова, когда
прародитель армян Айк поверг Бэла, о чем собственно говорилось и на обсуждениях
с представителями ААЦ. Но тщетно.
Стороны до сих пор не пришли к общему
знаменателю. Однако Арцвик Минасян надеется, что найти обоюдоприемлемое решение
все же удастся и НС пятого созыва примет документ, которым День национальной идентичности будет
отмечаться на государственном уровне.
Ведь хотим мы того или нет, но на определяющие
национальную идентичность вопросы, кто мы и что конкретно скрывается за этим
«мы», приходится отвечать постоянно…
