— Шеф, этот прокурор денег не берет!
— А сколько он не берет?
Так вот, шейх-уль-ислам гаджи Аллах шукюр Паша-заде признался на пресс-конференции, что ему предлагали взятку, а он ее отказался брать. Вот так вот жестко и ответил – нет. Вернее, шейх-уль-ислам и т.д. ответил "йох", но от этого суть не меняется. Шейх отверг взятку!!!
СНОГСШИБАТЕЛЬНАЯ ЭТА НОВОСТЬ моментально облетела города и веси территории, ныне именуемой Азербайджанской Республикой. Все были в растерянности: что случилось с шейхом? Чайханщики в засаленных фартуках неопределенного цвета, проститутки с намалеванными лицами, геи, не уступающие проституткам в количестве краски на квадратный сантиметр лица, таксисты с дешевыми сигаретами в зубах, пропахшие мазутом нефтяники и государственные чиновники – словом, все общество Азербайджана впало в неописуемый экстаз: шейх отказался от взятки!
Сомневаться в этой новости не приходилось, ибо сообщил ее не кто иной, как сам шейх. Так прямо и заявил: "Мне предлагали взятку для регистрации этой общины (религиозная община Джума мечети, что расположена в Наримановском районе Баку. – С. Б.). Но я, естественно, отказался".
Дико извиняюсь, конечно, господа чайханщики и т.д., но шейх опять соврамши. Если кто не знает, сообщу: религиозная община Наримановского района Баку зарегистрирована. И имеет юридический адрес: г. Баку, улица Исмаила Хидаятзаде, дом 4. Не спрашивайте только, откуда мне это известно. Просто пройдитесь до означенной улицы и найдите указанный дом. Нашли? А теперь постучитесь в двери квартиры 49. Постучались? Мой пламенный привет Гамету, лидеру религиозной общины Наримановского района и имаму Джума мечети, именуемой в народе Абу-Бекр. Я, в отличие от вашего шейха с долгим и, кстати, узурпированным титулом, привычки врать не имею.
Шейх либо брал взятку, либо при регистрации общины его просто проигнорировали. Скорее всего второе. Ибо Джума мечеть, или Абу-Бекр, кому как удобно, является суннитской, а шейх является шиитом. Хотя я не уверен, что шейх знаком с тонкостями исламских догм. В любом случае от взятки он не отказывался. Шейх просто не имеет такой привычки отказываться от бахшиша, как скромно именуют в его кругу банальную мзду в виде зеленых купюр с портретами давно усопших американских президентов.
За взятки он назначает настоятелей мечетей по всему Азербайджану, за взятки разрешает ввозить в Азербайджан строительный металл, за взятки разрешает строительство новых мечетей, за взятки выдает разрешения на хадж в Мекку. Если размер взятки не устраивает шейха, он продает выделенные Азербайджану квоты на хадж тюркоязычным шиитам Азербайджана. За еще большие взятки.
ШЕЙХ СЧИТАЕТ СВОЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ ПРАВИЛЬНЫМ, потому и обзывает своих критиков… армянами. В начале августа текущего года шейх так прямо и заявил: "Иногда меня называют лицом, занимающимся бизнесом, связанным со стекольным делом, арматурой, яблоками, луком и картошкой. Ни одно из этих предположений не соответствует действительности". И продолжил, выпятив немалый живот: "Я воюю с армянами. Получается, что мне надо еще сражаться и с внутренними армянами, потому что тех, кто пишет такое, я не могу назвать иначе".
Позволь не поверить тебе, шейх. С армянами ты не воюешь, ибо мздоимец не может быть воином. Вот врать — да, в этом ты горазд. Как соврал прихожанам, что объявишь армянам джихад. Соврал, шейх, так как права такого у тебя по должности нету. Как соврал главе Центра толерантности Лос-Анджелеса раввину Абрахаму Куперу: "Ложь и предательство в крови у армян. Они сидели за нашим столом и ели наш хлеб, а, выйдя на улицу, говорили против нас".
Какой же армянин сядет с тобой за один стол?