Обращение к мэру города Еревана господину Гагику Бегларяну
Уважаемый господин мэр!
После долгих раздумий – на первый взгляд к поднимаемому мной вопросу вы непосредственного отношения не имеете – я все же решил обратиться именно к вам.
Армянская архитектура понесла очередную тяжелую утрату: продан частный дом выдающегося зодчего ХХ столетия Рафаела Исраеляна. Продан – значит разорен и будет разрушен. Ведь для чего новому владельцу сохранять то, что не было дорого прямым наследникам архитектора?
Я НЕ ХОЧУ БЫТЬ МОРАЛИСТОМ. Осуществляя продажу, наследники, видимо, имели на то веские основания и закон не нарушили (хотя, кажется, в свое время было официальное решение о создании дома-музея Р. Исраеляна и даже были потрачены некоторые деньги на реконструкцию). И тем не менее разорение культурного очага на их, наследников, совести. Их память оказалась короткой, они забыли, что в стенах их отцовского дома, под сенью деревьев его сада творилась история армянской архитектуры, армянской культуры середины ХХ столетия, здесь создавались те шедевры, которые украшают нашу страну и которыми они, несомненно, гордятся.
Я помню рассказы об этом моего учителя и самого близкого друга Рафо проф. Ю.Яралова, я слышал об этом от Вараздата Арутюняна, Левона Ахвердяна, Джима Торосяна…
Улица, на которой с 1936 года жил Рафо (сейчас это улица Сарьяна), была своеобразным ереванским Монмартром. На ней жил и работал сам Сарьян, по соседству находилась мастерская моего деда Тачата Хачванкяна (репрессирован в 1938-м, и дом достался посторонним людям), далее — Рафаел Исраелян, еще дальше – Вараздат Арутюнян, Тиратурян, затем Ара Саркисян, Акоп Коджоян… Я назвал далеко не всех.
МНОГО ЛИ У НАС ПОДОБНЫХ ПРОСТРАНСТВ, ГДЕ БУКВАЛЬНО СПРЕССОВАНА КУЛЬТУРА, пространств, еще не раздавленных громоздкими постройками? Цивилизованный мир по крупицам собирает свое прошлое, а мы, выходит, его распыляем.
Странное дело. Мы создаем очаги тех наших великих, которые ереванцами не были: Арам Хачатурян, Сергей Параджанов, Шарль Азнавур. Виртуальные очаги. А тот очаг, который существовал на протяжении десятилетий, уничтожаем…
Что если принять под охрану этот небольшой квартал Еревана, объявить его памятником истории, памятником городской среды? Не воссоздавать «Старый Ереван», бутафорский Ереван – согласитесь, в этом искусственном много дешевого, ресторанного, сиюминутного и вовсе не ценного. А сохранить то подлинное, что пока еще не уничтожено, создать в этих маленьких домиках архитектурный музей (наследие Рафо точно этого достойно), художественные музеи, галереи, библиотеку (в доме проф. В.Арутюняна). Почему «нет» – также арт-кафе, рестораны. Разве это будет плохо? И разве это не будет выгодно? По-моему, очень даже выгодно. Но главное – выгодно для нашей культуры, для Еревана.
Уважаемый господин мэр! Прошу вас: подумайте над моим предложением. Мне кажется, оно не лишено здравого смысла.
Пусть ваше время будет временем собирания камней, но не временем их разбрасывания.
Армянская архитектура понесла очередную тяжелую утрату: продан частный дом выдающегося зодчего ХХ столетия Рафаела Исраеляна. Продан – значит разорен и будет разрушен. Ведь для чего новому владельцу сохранять то, что не было дорого прямым наследникам архитектора?
Я НЕ ХОЧУ БЫТЬ МОРАЛИСТОМ. Осуществляя продажу, наследники, видимо, имели на то веские основания и закон не нарушили (хотя, кажется, в свое время было официальное решение о создании дома-музея Р. Исраеляна и даже были потрачены некоторые деньги на реконструкцию). И тем не менее разорение культурного очага на их, наследников, совести. Их память оказалась короткой, они забыли, что в стенах их отцовского дома, под сенью деревьев его сада творилась история армянской архитектуры, армянской культуры середины ХХ столетия, здесь создавались те шедевры, которые украшают нашу страну и которыми они, несомненно, гордятся.
Я помню рассказы об этом моего учителя и самого близкого друга Рафо проф. Ю.Яралова, я слышал об этом от Вараздата Арутюняна, Левона Ахвердяна, Джима Торосяна…
Улица, на которой с 1936 года жил Рафо (сейчас это улица Сарьяна), была своеобразным ереванским Монмартром. На ней жил и работал сам Сарьян, по соседству находилась мастерская моего деда Тачата Хачванкяна (репрессирован в 1938-м, и дом достался посторонним людям), далее — Рафаел Исраелян, еще дальше – Вараздат Арутюнян, Тиратурян, затем Ара Саркисян, Акоп Коджоян… Я назвал далеко не всех.
МНОГО ЛИ У НАС ПОДОБНЫХ ПРОСТРАНСТВ, ГДЕ БУКВАЛЬНО СПРЕССОВАНА КУЛЬТУРА, пространств, еще не раздавленных громоздкими постройками? Цивилизованный мир по крупицам собирает свое прошлое, а мы, выходит, его распыляем.
Странное дело. Мы создаем очаги тех наших великих, которые ереванцами не были: Арам Хачатурян, Сергей Параджанов, Шарль Азнавур. Виртуальные очаги. А тот очаг, который существовал на протяжении десятилетий, уничтожаем…
Что если принять под охрану этот небольшой квартал Еревана, объявить его памятником истории, памятником городской среды? Не воссоздавать «Старый Ереван», бутафорский Ереван – согласитесь, в этом искусственном много дешевого, ресторанного, сиюминутного и вовсе не ценного. А сохранить то подлинное, что пока еще не уничтожено, создать в этих маленьких домиках архитектурный музей (наследие Рафо точно этого достойно), художественные музеи, галереи, библиотеку (в доме проф. В.Арутюняна). Почему «нет» – также арт-кафе, рестораны. Разве это будет плохо? И разве это не будет выгодно? По-моему, очень даже выгодно. Но главное – выгодно для нашей культуры, для Еревана.
Уважаемый господин мэр! Прошу вас: подумайте над моим предложением. Мне кажется, оно не лишено здравого смысла.
Пусть ваше время будет временем собирания камней, но не временем их разбрасывания.