* Половина 15-тысячного городка зарабатывает на чужбине
* Из промышленных гигантов Спитака ничего не осталось
* IP-телефония для связи с "хопанцами"
* Психологическую травму Спитак преодолел и ждет благополучия
Пожилая Света тормознула меня в селе Гегарот — едет в Спитак. Ну и я тоже. Осыпая меня нескончаемым потоком благословений, какие можно услышать лишь в провинции, она с двумя большущими челночными сумками еле умещается на заднем сиденье. По дороге разговорились.
В Спитаке новый мэр — три дня в должности. Спрашиваю словоохотливую жительницу Спитака о местных властях. Ответ довольно содержательный — "сами для себя они неплохие". У Светы три сына, один из которых до сих пор ютится во времянке. Живет она с одним сыном, а разместить на небольшой жилплощади еще одну невестку боится. Свете повезло — дом ей достался 17 лет назад, еще при советской власти. Так повезло не всем выжившим после землетрясения спитакцам. До сих пор во времянках живут более 900 семей. О принципе, по которому продвигается очередь на получение жилья, пожилая Света не имеет представления. Хотя оговаривается, что необходимо дать чиновникам в лапу. Последние ее сведения пятилетней давности. "Сейчас, говорят, подорожало, а 5-6 лет назад для получения однокомнатной квартиры вне очереди необходимо было дать 500 долларов", — утверждает спутница.
Работы в Спитаке нет. Основная строчка занятости для жителей 15-тысячного города — "хопан" (трудовая миграция). По мелочи горожане кормятся за счет сезонной работы в близлежащих селах или Ванадзоре. В Гегароте Света была у тети и на альпийских лугах собрала две сумки полевой зелени для домашних консервов. Все три сына Светы работают в России, да и то последний год что-то не совсем удачно.
Через Спитак проезжать приходилось часто, но близко познакомиться с городом случая не было. Центр красуется новыми кварталами, наиболее видный из них построен на средства фонда "Линси". Центральная площадь с колоннадами из розового туфа, здание кинотеатра, заасфальтированные улицы. . .
В новом здании мэрии Спитака (в центре вообще все новое) не так уж и многолюдно. Лишь в приемной новоизбранного мэра толпятся горожане. На стенах развешаны образцы документов, необходимых для регистрации очереди на получение жилья. Но почему-то кадастровые цены прошлогодние. Очевидно, с тех пор не обновлялись, хотя комитет обновляет оценки ежеквартально. Несмотря на то что договорился с мэром о встрече заранее, стал в очередь. У спитакцев более важные дела к своему градоначальнику. Молодая девушка просила мэра Гагика Саакяна о работе. Дед написал заявление, в котором просил шифер для ремонта крыши своей времянки. К мэру все входили без особого труда, без доклада и прочих бюрократических мелочей, свойственных столице. Это понятно — для такого небольшого городка да еще с такими проблемами мэр — как отец родной.
До землетрясения жители Спитака с понятием "безработица" не были знакомы. Здесь действовали предприятия по производству сахара, маслосыродельня, лифтостроительный завод, производство кожзаменителей, мелькомбинат, трикотажная и швейная фабрики. Сегодня мэр сам признается, что большая часть жителей — трудовые мигранты. Единственное ныне действующее предприятие — компания "Агрохолдинг" работает не на полную мощность, поскольку занимается разведением племенного скота, и развернется лишь через несколько лет. Понятно, что как-то решить проблему занятости в прошлом промышленного города оно не может.
"Государство должно обратиться к проблеме занятости Спитака. Необходимо создать условия для привлечения инвестиций в промышленность города. Не случайно, что в советские годы здесь строились промышленные гиганты. Спитак расположен на перекрестке трех самых крупных городов — Еревана, Гюмри и Ванадзора с магистралью в Грузию. Есть также и железная дорога. Все эти вопросы я подниму в правительстве, но о результатах говорить не могу", — утверждает мэр.
Объемы швейной фабрики скромные, никак не напоминающие конвейеры бывшего Спитакского швейного объединения начала 80-х годов. В настоящее время за счет иностранных инвестиций здесь монтируется новое оборудование. Г. Саакян считает, что перспективной может стать реанимация сахарного завода. Предприятия нет, но специалисты остались. В советское время производство сахарной свеклы было основано именно на спитакских землях, которые можно использовать и сегодня. У мэра надежда на то, что строящийся в Ахуряне (под Гюмри) сахарный завод примет и сырье со спитакских полей.
По уточненным спискам, в жилье нуждаются порядка 900-950 семей, потерявших крышу над головой в результате землетрясения. Сегодня строительство в городе заморожено. Три здания, финансируемые Фондом возрождения Спитака, остались незавершенками — уже три года в городе ничего не строится. Мэр считает, что первоочередной является и жилищная проблема, и задача занятости. Однако не все так просто. Г. Саакян приводит и вовсе вопиющий пример того, как безработные не соглашаются поселиться в нормальной квартире. "Некоторые семьи отказываются от трехкомнатной квартиры, предпочитая ютиться во времянках: в квартире необходимо дополнительно платить за воду и иные коммунальные услуги, чего нет во времянках. У людей нет денег даже на это", — отмечает мэр.
Грызущие семечки у своих машин таксисты общаются неохотно. По их заверению, за день проезжают 50-60 километров. По 100 драмов за километр получается доход в 5-6 тыс. драмов (до $20). С учетом расходов на топливо и запчасти действительно немного выходит.
От частных строек пыль стоит по всему городу. Как рассказывают таксисты, на "хопанские" деньги люди строят небольшие магазинчики и объекты услуг. Наиболее востребованы услуги — IP-телефония для связи с работающими на чужбине домочадцами, а также перевод денег из-за границы. Стоим на улице Сурена Аветисяна — одного из первых после Спитакского землетрясения мэров города. Спрашиваю, почему улицу его именем назвали? Потому что был человеком слова: сказал — значит сделает, отвечают таксисты. От нового мэра ждут того же.
Церковь Святого Воскресения была построена в 1999 году. Духовный пастырь Спитака и 10 общин Отец Аветик занимает эту должность с 1989 года. Благодаря его усилиям Спитак, где традиционно было сильно идолопоклонничество, удалось вернуть в лоно Армянской Апостольской Церкви. "Сегодня спитакцы просят у Бога здоровья, благополучия и удачи своим начинаниям. Психологическую травму спитакцы уже преодолели, теперь ждут благополучия", — отмечает отец Аветик.