ОНИ ПОЗНАКОМИЛИСЬ ЕЩЕ В НАЧАЛЕ XX ВЕКА через гайдука Севкареци Сако в Лори. В 1904 году после восстания в Сасуне Андраник в какой-то момент находился в Восточной Армении, откуда выехал в Европу. Знакомство в дальнейшем переросло в дружбу.
В 1914 году Андраник встречался в Тифлисе с российскими военными деятелями, организовал первый добровольческий полк, прошедший славный боевой путь. В феврале 1915-го Андраник приехал на несколько дней в Тифлис подлечить суставы. 20 февраля его проводили на фронт. Туманян пожелал полководцу побед, сравнив его с Гарибальди, «несущим свободу в армянский мир».
В марте 1916 года Андраник побывал в Тифлисе, стремился помочь обустроить десятки тысяч армянских беженцев. Обстановка в городе была непростая. Среди грузин распространялись слухи о том, что армяне собираются напасть на них и завладеть Тифлисом.
Тогда Туманян опубликовал статью «О чем говорят», в которой резко осудил распространителей подобных сплетен, назвал их провокаторами, вносящими раскол в дружественные отношения армян и грузин. Поэт отметил: «Если б Андраник организовал такие группы, то делал бы это не против грузин, а для того, чтобы помочь им и армянам, если возникнет необходимость защиты от Энвера».
Туманян в этой статье приводит известное выражение Андраника: «Когда вечером, засыпая, кладешь голову на подушку, немного подумай о своем народе. А потом о своем соседе, будь то армянин, турок, грузин… Кто угодно. И думай с добром».
В 1917 году пути Туманяна и Озаняна еще раз пересеклись, когда они дважды выступали с обращениями. В первый раз это было связано с основанием всеармянской газеты «Айастан». Тогда тысячи спасшихся от смерти беженцев оказались в Закавказье, многих городах юга России. Андраник решил создать газету для освещения проблем беженцев, и в этом ему содействовал Туманян.
В первом номере «Айастана» были опубликованы обращения этих двух выдающихся патриотов. Многое из сказанного не потеряло своей актуальности и в наши дни.
«Армения должна говорить» — так называлась статья Туманяна. Отмечая, что вокруг Армении и Армянского вопроса чего только не произошло за эти годы, автор пишет: «Армения почти всегда была невольно приговорена к молчанию. Мы так и не узнали ее боли и ее желания. Армения должна наконец заговорить».
В своей статье «Переустройство Родины» Андраник подчеркивает: «Вопрос нашей крови лежит на дипломатическом столе государств, ведущих войну за свободу и заключение мира… Вместе с вопросом крови поставлен и вопрос переустройства жизни нашего народа, которое мы должны осуществить общими усилиями. Никто не должен остаться в стороне».
22 ДЕКАБРЯ 1917 ГОДА, КОГДА УГРОЗА ВТОРЖЕНИЯ ТУРОК после ухода российских войск стала реальной, Андраник выступил в газете «Айастан» с призывом к единству: «Наш народ или доживает свои последние дни, или приближается к порогу завтрашней свободы… Если вы не откликнетесь все вместе на этот призыв, не встанете на защиту истерзанной Родины, не поймете всю тяжесть сложившейся ситуации, тогда отберите у меня звание героя, которым только вы имеете право наделить».
На это обращение полководца 23 декабря откликнулся Туманян. Он, в частности, заметил: «У меня есть четыре сына, и все они под началом правительства страны, Национального совета и твоим. А четыре мои дочери готовы помочь делу в тылу. У меня нет в жизни ничего дороже детей, ничего не пожалел. Только бы мы смогли вместе со всеми честными народами и свободолюбивыми душами отразить опасность и защитить наши святые права и свободу».
29 декабря в газете «Айастан» Андраник отреагировал на послание Туманяна: «С восхищением прочитал письмо. Пришло время, чтобы все, подобно тебе, отдали самое дорогое защите Родины. Надо заменить перо на меч, создать страну, в которой вместе с миром появится возможность для расцвета искусства».
…Армения и Арцах переживают сегодня тяжелейшие дни. Значит, «никто не должен остаться в стороне». Значит, «Армения должна наконец заговорить».
Армен КАРАПЕТЯН, кандидат исторических наук
