Во время работы над материалом о последнем альбоме Эммы Корхмазян "Армянская миниатюра Крыма" пришло печальное известие о ее кончине
Так уж заведено Природой: человек появляется в этом мире, живет, проявляет себя на избранном им поприще и в назначенный провидением срок покидает этот мир. Но человек уходит, а дело его жизни остается. Сегодня о жизни Эммы Корхмазян свидетельствуют ее дела.
РОДИЛАСЬ ОНА В МОСКВЕ В 1930 ГОДУ. С одиннадцати лет жила в Армении. В 1954 году окончила отделение графики Ереванского художественно-театрального института. Ей посчастливилось в 1954-1958гг. принимать участие в реставрации стенной живописи армянской святыни — Эчмиадзинского кафедрального собора и фресок в Государственной картинной галерее Армении в группе под руководством Лидии Дурново. 50 лет — с марта 1959 года до самой своей кончины — Эмма Корхмазян работала в Институте древних рукописей им. М.Маштоца, где занималась исследованием армянской средневековой миниатюры и армянской миниатюры Крыма.
Старший научный сотрудник Матенадарана, доктор искусствоведения, она отразила в десятках статей и ряде альбомов — "Сокровища Матенадарана", "Армянская миниатюра Крыма" (1978 и 2008гг.), "Армянский монастырь Сурб Хач", "Армянские церкви и монастыри Крыма" и др. — результаты своих глубоких научных исследований.
В лице Эммы Корхмазян Матенадаран утратил специалиста, обладавшего духом истинного ученого, наделенного глубиной анализа, широтой знаний, мастерством обобщений. Коллеги Эммы Корхмазян, проработавшие с ней почти 50 лет, говорят о ней тепло и с участием.
Известная переводчица с грабара на русский язык, кандидат исторических наук Марго Дарбинян-Меликян так отозвалась о своей коллеге:
— ОНА БЫЛА УДИВИТЕЛЬНО СВЕТЛЫМ ЧЕЛОВЕКОМ. Отличалась необычайным чувством собственного достоинства. Никогда, ни при каких условиях она не пыталась переложить свою тяжесть на чужие плечи, не желая обременять других, но всегда была готова прийти на помощь, в том числе и в вопросах науки и даже в ущерб своим интересам и здоровью. Помогая, она делала так, чтобы человек ни в коем случае не счел себя чем-то обязанным. Глядя на нее, я всегда удивлялась, что человек может быть полностью лишен чувства эгоизма. Она была неизменно спокойна и очень доброжелательна ко всем. Она вся светилась особенной добротой, мягкостью и приветливостью.
Мне пришел на память отрывок из англосаксонской "Песни на смерть Беды Достопочтенного": "Перед своей кончиной никто не бывает настолько мудр, чтобы задуматься над тем, какой приговор — милостивый или беспощадный — будет вынесен его душе после смертного часа".
Смысл "Песни" — в оценке добра и зла, которые каждый творит на земле: Эмма прожила свою земную жизнь так честно и праведно, что приговор, вынесенный ее душе теперь, после того как настал ее смертный час, может быть только милостивым.