В сказке о спящей красавице при пробуждении заколдованного злой феей замка жизнь началась как ни в чем не бывало. В точности с того момента, когда все заснуло. Повар, погруженный в зачарованный сон, когда его рука тянулась дать затрещину поваренку, проснулся и дал затрещину, проснувшаяся собака, возобновила погоню за проснувшейся кошкой и т.д.
ПРИМЕРНО ТО ЖЕ САМОЕ, СОГРАЖДАНЕ, ПРОИЗОШЛО И У НАС. 31 ДЕКАБРЯ ПРОШЛОГО ГОДА СТРАНА ПОГРУЗИЛАСЬ в волшебный сон и пребывала в этом состоянии несколько дней. А 4 января наступившего года все проснулись, и жизнь началась как ни в чем не бывало. В точности с того момента, когда все заснуло.
Проснувшаяся власть снова стала демонстрировать свою абсолютную неадекватность и не просто глупость, а глупость с отягчающими обстоятельствами. Пашинян предъявил новые претензии на то, что он мессия, тогда как христиане единогласно исповедуют, что истинным Мессией, Сыном Бога является Иисус Христос, а отнюдь не какой-то, прости Господи, Никол. Ну и ожесточенная война против Армянской Апостольской Церкви сразу возобновилась, естественно.
Какие, однако, бывают затейливые сюжеты! И какие рифмы внутри них. Родина! Нет ли у тебя в запасе каких-нибудь других сюжетов, кроме этого движения по кругу? Нет? Тогда не обессудь, Родина. Жди прилета маятника, мать. История – она хихикает в кулак, но потом этим же кулаком может дать так, что мало не покажется.
А пока власть, как старая цирковая лошадь, потряхивая облезлым плюмажем, снова бежит по этому безнадежному кругу, шоры в сочетании с маразмом берегут ее от реальности. Публика давно валом валит наружу из этого цирка, но лошадь исполнена чувства собственной значимости и страшно гордится репертуаром.
Судя по всему, темперамент Пашиняна остро реагирует на погодные изменения, выделяя при перепадах температуры особый гормон решимости. И вовсе не случайно, что в начале января в результате заметного похолодания у него в голове сразу же начался внутренний монолог. Даже не монолог, а диалог сразу на несколько внутренних голосов, каждый из которых говорит что-то свое. Но все одновременно. Диспут проходил между правым и левым полушариями мозга при участии гипофиза и нейтралитете мозжечка.
Именно в таком состоянии Никол 4 января пригласил к себе епископов-предателей и подписал с ними «дорожную карту обновления Армянской Апостольской Церкви» и документ о создании координационного совета для реализации «реформы». В качестве первого шага планируется провести «публичное объявление программы благоустройства», затем сместить Католикоса Всех Армян Гарегина II. После этого должны состояться выборы местоблюстителя Католикоса, принятие церковного устава, ну а в качестве заключительного шага будут проведены выборы Католикоса Всех Армян «в соответствии с установленной процедурой».
Епископы-предатели фактически вошли в сговор с чертом и надеются от этого что-то выиграть. Но если бы какой-нибудь добрый ангел отвесил им хоть щепоть рефлексии, они бы увидели себя во всей безнадежности.
ОБРАЗ ЧЕРТА В НАРОДНОЙ СЛОВЕСНОСТИ ЯВСТВЕННО ДВОИТСЯ. В жанрах, где есть установка на подлинность рассказываемого (так называемая «несказочная проза»), ведение совместных дел с чертом всегда оканчивается плохо. Кто разорился, кто спился, кто и до палачовых рук дошел. А золото, полученное о козлоногого работника обращается в груду черепков, в сор, стыдно сказать, во что такое.
Напротив, в жанрах, ориентированных не на поучение, а на развлечение, общепринят образ глупого черта, которого дурят по полной программе. После чего нечистый, будучи еле жив, рад безмерно, что сумел укрыться в темном аду.
Никак не имея в виду, что Пашинян обладает рогами, хвостом и копытами, заметим, однако, что двойственность образа постоянно наблюдается при попытках использования Никола в народном, а равно политическом хозяйстве. Есть достаточно длинный список лиц, для которых сотрудничество с Пашиняном закончилось весьма грустно. И все они вдохновлялись сюжетом о глупом черте. Но якобы глупый черт (на самом деле довольно умный) как раз на эту самонадеянность и ловит, в нужный момент показывая партнеру, кто есть кто. Показ выходит весьма болезненным.
Примкнувшие к Пашиняну и восставшие против Армянской Апостольской Церкви епископы навсегда останутся в памяти народной предателями. Как-то довелось мне увидеть на одной из улиц столицы рекламный щит, предлагающий нашим согражданам покупать светящиеся накладки на одежду, которые называются фликерами. Откуда в Армении фликеры, можно только гадать. Но рекламный текст, безусловно, заслуживает самого пристального интереса. На щите был изображен глухой вселенский мрак, в котором адски мерцали потерявшиеся, перепуганные фигуры людей. Крупными белыми буквами в кроваво красном обрамлении была сделана душераздирающая надпись: «Сделай себя заметным в темноте!»
Так вот, этим епископам удалось условно говоря, намертво приклеить на себя фликеры с надписью «Предатель». Где бы ни находились отныне они, как бы ни пытались маскироваться, все видят предателей.
А то, что епископы-предатели так рьяно защищают Пашиняна, напоминает уже попытку реабилитации самого знаменитого предателя всех времен и народов, имя которого Иуда. И знаете почему они хотят поменять полюсы добра и зла, перекрасить белое в черное, наделить дьявола благородными порывами? Не из-за любви к Николу, конечно. Просто реабилитацию Иуды они в глубине души воспринимают как индульгенцию на свое предательство. Кстати, у Данте Иуда был помещен в центр ада.
КАТОЛИКОС ВСЕХ АРМЯН ГАРЕГИН II НЕОДНОКРАТНО ПРИЗЫВАЛ ИХ ОБРАЗУМИТЬСЯ. Но разве призывы Католикоса могли воздействовать на наевшихся галлюциногенных грибов епископов-предателей? Говорят, в лесах Иджевана растут отличные галлюциногенные грибы: вероятно, Пашинян организовал их сбор и массовую раздачу своим сектантам.
Ну а главные события развернулись 6 января. Сначала утром в качестве «тренировки» духовному пастырю Талина, иерею Айку Кочаряну не позволили войти в храм Сурб Аставацацин для совершения рождественской литургии. Оказывается, литургию должен был провести лишенный сана Тахмазян. Судя по всему, Талинская церковь может быть удостоена судьбы монастыря Ованаванк, фактически присвоенного расстригой Степой Асатряном.
Ну а потом состоялась «литургия» для Пашиняна в кафедральном соборе Святого Григория Просветителя с последующим шествием по центру Еревана до храма Святой Анны, в котором, кроме самого вождя с сожительницей, участвовали министры, депутаты и прочие, прости Господи, светочи, представители госаппарата и органов местного самоуправления из марзов. Впечатление было такое, что кто-то, метафорически говоря, решил выпустить на волю пациентов сумасшедшего дома, чтобы те наконец навели порядок в стране. И вот эти весьма причудливые, но совсем не безобидные существа выпукло обозначились на поверхности общественной жизни.
Комментировать выступление Пашиняна, думаем, не имеет смысла. Его заявления вознеслись над развалинами всякого смысла и были там намертво установлены. Никакой логики, хотя бы и порочной, усмотреть в этом было невозможно. Никакие тяжкие обстоятельства не угнетают так, как зрелище явной неадекватности. Это была не пропаганда, нет. Это был типичный прорыв канализации. Со всеми вытекающими последствиями. Надеемся, что у наших сограждан все-таки сохранились рецепторы, отвечающие за обаяние.
Пашинян назвал Католикоса Всех Армян Гарегина II сектантом, обвинил в том, что он использует Церковь как инструмент гибридной борьбы иностранных сил против суверенитета и независимости Республики Армения и т.д. Согласитесь, что подобное может сказать лишь субъект, полностью ущербный психически. Можно обсуждать идеологию – зоологию обсуждать не приходится. Когда пляски, условно говоря, над трупом врага становятся нормой, а хохот гиены – доминирующей эстетикой, это означает, что человеческая жизнь в саванне походит к концу. Трюки альфа-самца только добавляют шарма в пейзаж.
Возглавляемая Пашиняном власть давно потеряла моральное право называться таковой. «Не верь, не бойся, не проси» — единственный отныне способ общения с этими личностями. А лучше и совсем без общения. Не надо будет преодолевать естественную брезгливость. Ничего, кроме рвотного рефлекса и открытой ненависти свора сия у большинства граждан не вызывает. Терпеть рядом с собой этот «тип» (людей ли?) действительно уже невозможно. Есть вопрос политики, а есть вопросы гигиены. Вторые – важнее.
Я должен еще что-то добавить? Нет? Тогда, как говорится у военных, конец связи.
