Окончание. Начало здесь.
В интервью «ГА» кандидат исторических наук, культуролог Армине ТИГРАНЯН продолжает тему сохранения армянского культурного наследия Арцаха.
— Г-жа Тигранян, в нашей предыдущей беседе вы говорили о ряде решений, принятых авторитетными международными организациями, что, однако, не повлекло за собой действенных шагов по защите армянского наследия Арцаха․ Чем вы это объясняете?
— Решения, призванные остановить действия Азербайджана, приняты на уровне парламентов Франции, Швейцарии, Швеции, Нидерландов и ряда других стран․ Политика Азербайджана осуждена Конгрессом США. Комиссия США по международной религиозной свободе (USCIRF) с 2020 года в своих годовых отчетах многократно обращалась к этому вопросу, даже предлагала оценивать Азербайджан как страну, представляющую угрозу в плане нарушения религиозных прав․ Но как это ни парадоксально, международные организации, в том числе ООН, принимающие законы и решения, не обладают функцией принуждения к исполнению этих решений. У ЮНЕСКО нет той силы, применения которой мы ожидаем, и выходит, что мы сталкиваемся с двойными стандартами, и не только в вопросе наследия Арцаха. В Нахиджеване в мирных условиях Азербайджан стер с лица земли 10 тысяч хачкаров, 20 тысяч надгробий, около 100 церквей IV–XIX веков, но уже через несколько лет руководители ЮНЕСКО назвали Азербайджан «толерантной страной»․ Азербайджан долгие годы возглавлял Комитет по защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта, который должен был быть ответственным за нарушения международных конвенций․ Первая леди Азербайджана Мехрибан Алиева долгие годы была послом доброй воли ЮНЕСКО. Получается, что международные законы есть, но рычагов для их применения нет, и они остаются положениями на бумаге: в современном мире законы, к сожалению, бессильны. Но это вовсе не значит, что мир молчит в вопросе наследия Арцаха.
— Насколько озвученные вами темы отражены в вашем презентованном недавно труде «Политика Азербайджана по уничтожению и присвоению культурного наследия Арцаха в 2020-2025 годов»?
— Это не первая моя книга на тему наследия Арцаха: в 2023 г. вышло в свет небольшое издание, посвященное вопросу уничтожения церквей и хачкаров. В нем рассмотрена политика Азербайджана, направленная против христианского наследия и армянской культурной идентичности, разоблачены его заявления «об уважении культурного разнообразия», «защите прав человека». Новая книга издана Первопрестольным Эчмиадзином и более объемная․ До последнего дня в нее приходилось добавлять памятники, разрушаемые Азербайджаном сегодня, что говорит об одном: уничтожение армянского культурного наследия Арцаха не прекращено, оно продолжается.
— На что сделаны акценты в книге?
— На разные аспекты. Первый — физическое уничтожение церквей, хачкаров, мемориалов, в том числе посвященных Геноциду армян, Великой Отечественной войне и памяти воинов Арцахских войн, памятников видным советским и армянским деятелям и т.д. Второй — албанизация армянского наследия, ведущая к его присвоению. Все мы помним, как официальный Баку использовал представителей удинской общины в качестве политического оружия, назвав их «наследниками кавказских албанцев», устраивая службы в знаковых монастырях Арцаха: Дадиванке, Амарасе и других и тем самым нарушая идентичность эти памятников․ А ведь изменение обрядовости церквей также запрещено международными законами: не касаясь физически памятника, оно нарушает права на нематериальную культуру․ Широко известно, что эти монастыри были крупными центрами армянской духовности и рукописного искусства, образцами армянского средневекового зодчества․ Но не имея никакого исторического контекста по вопросу принадлежности этих монастырей кавказским албанцам и, наоборот, имея множество доказательств их принадлежности армянскому народу – от армянских надписей на стенах до исторических свидетельств, Азербайджан, тем не менее, массово тиражировал и продолжает публиковать материалы об «албанской сути» христианского наследия Арцаха․
Это опасная политика, которую официальный Баку проталкивает на всевозможных международных площадках: в Ватикане, Польше и т․д․ В книге я затронула и третий аспект – политику исламизации армянского наследия․ Она проявляется в попытке как реорганизовать армянские христианские церкви в мечети, так и построить мечети на месте памятников армянской культуры․ В этом вопросе официальный Баку тесно сотрудничает с Международной организацией ИНЕСКО, аналогичной ЮНЕСКО, но занимающейся исламским наследием и в данном случае процессами легитимации проталкиваемого Азербайджаном политического процесса.
— Какова реакция зарубежного научного сообщества и международных организаций на фальсификацию истории региона Азербайджаном?
— Ученые давно опровергли эту политику․ Совет Европы в 2022 г. принял резолюцию на эту тему, назвав «азербайджанским вымыслом» попытки албанизировать армянские церкви Арцаха, они обратились в ЮНЕСКО с ходатайством запретить Азербайджану спекулировать этим вопросом в военно-политических целях и провести справедливое расследование вопроса с участием группы ученых, в том числе и армянских.
— С изгнанием армян из Арцаха эта исконно армянская территория лишилась своего исконного населения и возможности заботиться о памятниках материальной культуры. А ведь есть еще и нематериальная культура, которую сложно сохранить вне родины…
— Насильственное выселение арцахских армян приостановило деятельность по сохранению и поддержке нематериального наследия – языка, обычаев, традиций, бытового уклада, мышления, фольклора, национальных кухни и фестивалей, народного творчества, самобытных праздников, проводимых в разных уголках Арцаха. Конвенции ЮНЕСКО отмечают, что нематериальное наследие сохраняется и воссоздается при помощи общины и в ее естественной среде, то есть для жизнедеятельности нематериального культурного наследия необходимы два основных компонента — люди и их естественная среда․ Уничтожение обоих факторов приводит к постепенному уничтожению этой части наследия. В случае с Арцахом мы столкнулись именно с этим.
— Вы недавно побывали на международной конференции в итальянском городе Парма, где выступили с докладом. Чему он был посвящен?
— Конференция называлась «Горизонты и отголоски нематериального культурного наследия: сохранение невидимого», в ней участвовали авторитетные ученые из престижных организаций разных стран, а также представители ООН, Министерства культуры Италии и т.д. Я представила доклад о праве на культуру и сохранение нематериального культурного наследия насильственно перемещенных армян Нагорного Карабаха\Арцаха и о вызовах, с которыми они сталкиваются сегодня в вопросах нематериального наследия в условиях приостановки его воспроизводства.
На форуме присутствовала специальный докладчик ООН по вопросам культуры Александра Хантаки, которая занимается культурными правами человека. Отвечая на мой вопрос о том, как ООН намерена защищать культурные права арцахских армян, госпожа Хантаки подчеркнула, что ООН обеспокоена объемами разрушений памятников Арцаха, и политика Азербайджана в этом плане нуждается в мониторинге со стороны международной общественности, так как нарушает культурные права людей. Я подарила ей свою новую книгу, показала размещенные в ней фотографии церквей, уничтоженных в Арцахе, и представила доказательства их разрушения азербайджанской стороной․
Госпожа Хантаки обещала обратиться к проблеме на международном уровне. Я также предложила ей изыскать возможности для организации паломничества армян к самым важным историко-культурным памятникам Арцаха с международными гарантиями, чтобы наследие продолжало жить․ Я понимаю, что это не тот выход из сложившейся ситуации, которого ждут все, но это лучше, чем сидеть, сложа руки. Ведь наследие живо, пока жив создавший его народ, и наша сегодняшняя задача – приложить все усилия для их сохранения.
