Широко шагает Азербайджан, неся миру свет своей богатейшей культуры и цивилизации… Как сообщают азербайджанские СМИ, на днях Баку зафиксировал «очередное крупное достижение на международных подмостках, позволяющее еще шире ознакомить мир с культурным наследием Азербайджана и успешной политикой власти по его сохранению».
РЕЧЬ О ТОМ, ЧТО НА КОНКУРСЕ, ОРГАНИЗОВАННОМ АМЕРИКАНСКИМ ИЗДАНИЕМ WORLD ECONOMIC MAGAZINE, Госслужба по охране, развитию и восстановлению культурного наследия при Министерстве культуры АР удостоилась международной премии «За выдающиеся достижения в области общественного вовлечения в сохранение культурного наследия Азербайджана 2026».
СМИ также пишут, что жюри «высоко оценило учрежденную Госслужбой программу «Друг наследия», реализуемую для продвижения активного участия молодежи в сфере охраны и популяризации культурного наследия, поддержки развития их знаний и навыков в этой области, а также дальнейшее повышение общественного интереса как культурному наследию».
Вот так вот! Американские друзья высоко оценили работу Баку в области сохранения и пропаганды культурного наследия республики и поощрили престижной премией с напутствием не сворачивать с намеченного пути. И, что особо интересно, сделали это аккурат в то время, когда Азербайджан, уже не скрывая своих намерений, открыто проводит кампанию вандализма против историко-архитектурных памятников Арцаха.
Исконно армянское наследие края буквально уничтожается на корню, последовательно и планомерно стирается цивилизационный след армян, и делается это в рамках государственной политики алиевского режима. Если не положить этому конец, арцахские историко-культурные и религиозные памятники в подавляющем большинстве своем скоро физически перестанут существовать, а оставленные для отвода глаз наиболее известные из них, вне сомнений, будут изуродованы переделками под «албанский лад», как это уже сделано с шушинским собором Казанчецоц Аменапркич.
И на этом фоне представители авторитетного американского журнала, как ни в чем не бывало, поощряют Баку за «бережное отношение к культуре» и «приобщение молодежи к делу сохранения историко-цивилизационного наследия республики».
Возможно ли, что организаторы и члены жюри конкурса просто не знали, что творится сейчас с армянскими памятниками Арцаха? Или что они предпочли не смешивать «хорошие дела» Азербайджана с не совсем хорошими, поскольку это чревато возникновением политического контекста, чего в силу объективных причин избегает журнал World Economic Magazine?
ВО-ПЕРВЫХ, ПРОФИЛЬНЫЕ ЭКСПЕРТЫ МЕРОПРИЯТИЯ ПО РЕГЛАМЕНТУ ДОСКОНАЛЬНО ИЗУЧАЮТ всю подноготную культурной политики стран-конкурсантов, и данные эти ложатся на стол жюри вместе с заявками и отчетами соответствующих государств о проделанной «блестящей работе».
Во-вторых, что значит «не смешивать хорошее и не очень» с целью избежать политического контекста? С таким же успехом можно похвалить маньяка за то, что подарил конфетку одному ребенку и погладил его по головке, хотя все знают, что не далее, как вчера, он задушил другое дитя. В чем, спрашивается, разница? Как можно поощрять какую-либо страну за то, что по эту сторону холма она холит и лелеет мечеть или обелиск, в то время как по другую – бульдозер крошит в щебень тысячелетний христианский храм?
Выходит, что в конкретном случае с Азербайджаном, по обыкновенную щедро раздающим апшеронскую икру, не скупящимся на всевозможные банкеты, дорогостоящие подарки и пухлые денежные конверты, в лице организаторов подобных конкурсов мы имеем дело с тривиальным фарисейством. Давно уже ни для кого не секрет, что Баку идеально наладил многолетний коррупционный механизм привлечения к себе симпатий и расположения международных партнеров.
Впрочем, в нынешних обстоятельствах этим партнерам нет резона краснеть за свое лицемерие, ибо самим армянским властям глубоко наплевать на то, что творится в Арцахе. И глава режима, и назначенная им известная министерша неоднократно и прямо заявляли, что Баку волен делать все, что угодно с армянским культурно-историческим наследием «на своей суверенной территории», а просьба Еревана бережно относиться к армянским историческим памятникам может быть расценена как «вмешательство в суверенные дела этой страны».
С такой трусливой и антинациональной властью Армении сам аллах велит Баку стирать с лица земли тысячелетнее культурно-цивилизационные достояние армянской нации, а фарисеям — пожевывая икру, одобрительно хлопать в ладоши этому варварству.
А ВОТ ЕЩЕ ОДИН ПРИМЕР ТОГО, КАК «ШИРОКО ШАГАЕТ АЗЕРБАЙДЖАН, неся миру свет своей культуры, цивилизации и древней истории».
Баку и Анкара подали совместную заявку в ЮНЕСКО с целью включить в список нематериального достояния человечества пахлаву. Естественно, с требованием признания авторства этого знаменитого десерта за азербайджанскими и турецкими кондитерами.
И заявителям совершенно наплевать, что рецептура разных вариаций пахлавы была задокументирована в древних византийских, арабских, персидских, армянских, грузинских источниках еще тогда, когда и духу турецкого не было в нашем обширном регионе, а о понятии «азербайджанцы» говорить и вовсе нечего.
Тем не менее, игнорируя факты, заявители будут серьезно биться в кулуарах ЮНЕСКО за тюркский «паспорт» легендарного десерта с греками, арабами, иранцами — со всеми, кто на самом деле имеет причастность к созданию пахлавы. Все, кроме армян… Зачем нам грызться с новыми друзьями из-за какой-то сущей мелочи — слоеной выпечки с медом и орехами?
Подумаешь, пахлава! Какая есть в ней ценность для культуры? Мы проглотили разрушение арцарских храмов и уже соглашаемся с тем, что Гандзасар с Амарасом и Дадиванком — культурно-историческое наследие «албано-азербайджанцев». А тут собачиться из-за пустяка, который можно купить в любой лавке и с удовольствием сожрать? Оно нам надо?
Литературные творчество Никола и его барабанные биты — вот это и есть отныне наше культурно-цивилизационное наследие!
