В армянском сегменте Сети заметно усилилась агитация пашиняновских пропагандистов в пользу так называемого «ценза оседлости», который вводят власти с целью нейтрализации угрозы роста оппозиционного электората за счет временно проживающих за рубежом (прежде всего в России) граждан РА.
ВСЕВОЗМОЖНЫЕ «ЭКСПЕРТЫ» И «БЛОГЕРЫ», КОРМЯЩИЕСЯ ЗА СЧЕТ ПОДАЧЕК ВЛАСТИ ЛИБО СОСТОЯЩИЕ с ней в идеологическом симбиозе, не щадя живота своего транслируют идеи о том, что временное проживание граждан Армении в другой стране есть акт отчуждения от Родины и ее политических перипетий. Следовательно, участие этих людей в выборах и в определении вектора развития государства должно быть исключено.
Публикаций, разоблачающих в правовом и моральном поле эту подлянку нынешних властей и обслуживающих их пропагандистов, уже предостаточно, и повторяться нет смысла. Но вот что интересно: почти все критики нового законопроекта сфокусировались на внешней, поверхностной стороне вопроса, между тем как у пашиняновской инициативы есть второе дно, где запрятаны наиболее опасные для страны последствия этого начинания.
В тексте самого законопроекта их, конечно же, невозможно напрямую идентифицировать, но они дают о себе знать в комментариях николовских агитаторов на эту тему. Причем, доводы их елейно-патриотические и, на первый взгляд, не содержат каверзы… Но она там есть — да еще какая!
В частности, на днях один из блогеров, ратующих за введение «ценза оседлости», аргументировал свою позицию примером российского юмориста армянского происхождения Михаила Галустяна. Тот недавно получил паспорт гражданина Армении, и наш блогер сетует на то, что это автоматически дает право Михаилу участвовать в армянских выборах. Между тем, сокрушается он, это крайне несправедливая с точки зрения государственных интересов Армении преференция, поскольку предки Галустяна родились в Османской империи, дедушки и бабушки, а потом и мать с отцом родились и жили уже в Советской России, и Галустян тоже целиком и полностью – российский «продукт».
Сам юморист в Армении никогда не жил и, скорее всего, впредь и не собирается. А значит, согласно николовскому блогеру, гражданство Галустяна — абсолютно фиктивная процедура. С какой стати, вопрошает он, российский комик, пусть даже с армянскими корнями, имеет право участвовать в определении будущего нашей страны, если не связан с ней никакими узами — ни рождением, ни проживанием, ни внесением какого-либо вклада в становление армянской государственности?
ДОВОДЫ ЭТИ ВРОДЕ БЫ БЕЗУПРЕЧНЫ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ОБЫКНОВЕННОЙ ЛОГИКИ И ДАЖЕ ПАТРИОТИЗМА. На первый взгляд, к подобным рассуждениям трудно придраться, ибо человек предлагает урезать в гражданских правах тех, у кого нет предметных скреп и привязанности к Республике Армения. Пусть, мол, они продолжают любить Армению, считать ее своей исторической родиной, приезжать сюда как туристы сколько душе угодно, но гражданство и право участия в выборах — не их прерогатива.
Но в том-то и вся каверза! Логика выглядит безупречной, если анализировать ее под навязываемым нам пашиняновщиной углом зрения. Но достаточно немного сместить ракурс и — наружу вылезают совершенно другие нюансы.
А именно: начиная с прадедов и прабабок Галустяна и кончая им самим, никто в Армении не родился, а вот весь род какого-нибудь Наримана Мамедова, проживающего ныне, скажем, в Мингечауре, со времен шаха Аббаса обосновался в Армении, и сам он появился на свет в Варденисском районе Арм.ССР. И что это значит по логике пашиняновского пропагандиста? А то и значит, что дядюшка Нариман имеет куда больше, нежели Галустян, прав на то, чтобы переместиться из Мингечаура на свою «исконную родину» и положить в карман паспорт гражданина РА с правом голосования и регистрации адреса постоянного проживания на улице, скажем, Туманяна в общине Масрик Гегаркуникского марза.
Из чего в свою очередь следует, что, подобно Нариману Мамедову, такое право могут заполучить десятки тысяч других дядюшек и тетушек из Азербайджана со всем своим расплодившимся потомством, скарбом, хозяйством, курами, отарами баранов…
Что представляет собой подобная аргументация пашиняновской пропагандистской рати, если не открытие «окна Овертона» в сознании армян и в правовом поле Армении для подготовки к приему тех самых пресловутых 300 000 наших соседей, путь которых в нашу страну всячески будет расчищать наша горе-власть?
Понятно ведь, куда клонит своими инициативами узурпаторский режим, подсовывая законопроекты, подобные «цензу оседлости», которые в скором времени будут дополняться другими законотворческими инициативами о приоритетности в контексте процедуры получения гражданства факта рождения в Армении перед этнической принадлежностью к армянской нации.
ВЕСЬ ЭТОТ СЦЕНАРИЙ УЖЕ РАЗРАБАТЫВАЕТСЯ, А ПАШИНЯНОВСКИЕ ПРОПАГАНДИСТЫ под видом озабоченности «гражданской гигиеной» республики последовательно промывают мозги своей аудитории. По их версии, такие, как Михаил Галустян, — потенциальные агенты влияния России, которые из-за отсутствия органической связи с Арменией способны только вредить ее государственности. А вот дядюшка Нариман, напротив, потенциально добропорядочный ее гражданин, ибо родился в Армении, похоронил там своих родителей, а те в свою очередь – своих, и так аж до времен самого шаха Аббаса.
Мамедов не предаст интересы нашей государственности, а его народившиеся многочисленные внуки и правнуки тем более никогда не пойдут против вновь обретенной «родины предков», которую еще с мингечаурской школы представляли как подлежащее уничтожению «гнездо фашизма на Кавказе». Все, нет более «армянского фашизма», которому «великий Никол-миротворец» переломал хребет.
А еще дядюшка Нариман может стать национальным героем Армении, если, к примеру, настрижет много шерсти со своих овец и внесет в казну подоходный налог с ее продажи. Говорил же Пашинян, что отныне герои у нас те, кто выплатит больше налогов в бюджет! Вот и будет у нам героем именно Мамедов, а не Роберт Абаджян или Ахпюр Сероб.
Ну а то, что дядюшка Нариман потребует переименовать улицу в Масрике, на которой будет проживать, из Туманяна в погибшего в Карабахе шахида Бахруза Исмаилова, — совершенно естественно. Надо же уважать память будущих героически выплачивающих налоги граждан и идти навстречу их чувствам. Ведь мы не какая-то там банановая республика, а бастион демократии и либерализма на невежественном и диком Востоке.
