«Государство Азербайджан, в 1918 г. искусственно созданное большевиками на землях других народов, с первых дней вело целенаправленную политику присвоения и уничтожения историко-культурного наследия коренных народов. Эта политика продолжается до сих пор на оккупированных территориях Арцаха и Нахиджевана. Известно, что богатейшее историко-культурное наследие Нахиджевана стерто с лица земли практически полностью. По-видимому, та же участь уготована и памятникам временно оккупированного Арцаха, где мы снова становимся свидетелями уничтожения и присвоения азербайджанцами наследия армянского народа. Политика, проводимая на высшем государственном уровне, лично координируется главой Азербайджана, преступником и самым главным фальсификатором истории Ильхамом Алиевым…».
С ЭТИХ СЛОВ В МЕЖДУНАРОДНЫЙ ДЕНЬ ПАМЯТНИКОВ И ИСТОРИЧЕСКИХ МЕСТ, КОТОРЫЙ ОТМЕЧАЛСЯ 18 АПРЕЛЯ, началась пресс-конференция Омбудсмена культурного наследия Арцаха, кавказоведа Овика Аванесова. Как отметил Аванесов, сегодня, когда в разных странах проводятся мероприятия, связанные с сохранением памятников, игнорировать ситуацию с памятниками Арцаха равносильно отказу от ряда международных конвенций и решений, призванных защищать историко-культурное наследие мира, вне зависимости от политической ситуации и конъюнктуры. Если мир и ответственные за сохранение цивилизационного наследия международные организации и структуры продолжат игнорировать проблему Арцаха, они зажгут зеленый свет политике культурного геноцида в отношении наследия не только армянского, но и других народов мира.
Овик Аванесов поделился опасениями о судьбе памятников армянской культуры Арцаха, а также образцов историко-архитектурного достояния других народов, находящихся в республике под охраной до 44-дневной войны 2020 г. Политика уничтожения и присвоения истории и культуры других народов, в частности, армянского, продолжалась в течение всей советской эпохи, перешла в период независимости и получила новый размах после оккупации большей части Арцаха в 2020 г., став одним из доминирующих направлений политики официального Баку осенью 2023 г., когда Арцах был полностью деарменизирован.
«Факт уничтожения Азербайджаном богатейшего наследия Арцаха, проводимого на высоком государственном уровне, свидетельствует о многом. Вспомним публичное поведение Ильхама Алиева, когда он, стоя у армянской церкви в оккупированном селе Цакури, приказал стереть старинные армянские надписи на самой церкви и хачкарах, утверждая, мол, армяне высекли надписи в последние годы с целью «обармянить азербайджанские памятники истории». Подобная ложь и фальсификации, распространяемые официальным Баку на разных политических и общественных уровнях – от школьных учебников до государственной пропаганды — основное оружие борьбы искусственно созданного Азербайджана против наследия коренных народов региона», — отметил Овик Аванесов.
Уничтожение, присвоение, изменении функций памятников армянского зодчества началось еще в советскую эпоху, когда многие армянские церкви превращались в склады, а их камни и окружающие эти святыни хачкары и надгробия становились стройматериалом при воздвижении общественных и других зданий в Шуши, селах Цар, Санасар и других. Это, по словам Аванесова, подтверждалось соответствующими официальными документами, например, в 1960 г. был принят закон, позволяющий совхозам, действующим на исконно армянских территориях с преимущественным азербайджанским населением, использовать духовные святыни армян в качестве складских помещений. Налицо та же политика культурного геноцида, которую еще в начале ХХ в., после Геноцида армян 1915 г., проводила в Западной Армении Турция.
После выхода Нагорного Карабаха из состава СССР и признания независимости Нагорно-Карабахской Республики (Арцах) начался новый этап уничтожения наследия на территории страны. В годы первой Карабахской войны азербайджанские военные многократно атаковали памятники армянской культуры, используя военную технику, и превращали в склады боеприпасов и оружия армянские церкви, например, знаменитый храм Сурб Аменапркич Казанчецоц в Шуши, где хранили мины, а также РСЗО «Град», которым обстреливали Степанакерт и его пригороды.
«Есть множество примеров превращения в мишень памятников истории и архитектуры. Например, в церковь села Аракел Гадрутского района прицельно стреляли из танка, Гандзасарский монастырь также атаковала артиллерия. Многие помнят сохранившийся в стене монастыря снаряд, который так и не разорвался во время обстрела 1992 г. и остался в ней как напоминание о вандализме азербайджанских военных. Примеров множество, — продолжил Овик Аванесов. – После освобождения Арцаха мы стали свидетелями продолжающегося вандализма в Нахиджеване. Достаточно вспомнить уничтожение огромного поля исторических хачкаров и превращение его в военный полигон. На наших глазах начался культурный геноцид в Арцахе во время 44-дневной войны, когда вновь прицельно бомбились церкви и монастыри, уничтожались памятники различных типов на территориях, захваченных Азербайджаном. Дважды обстреливался храм Сурб Аменапркич Казанчецоц. Пострадала святыня и были ранены представители международных СМИ, зафиксировавшие этот акт вандализма и нарушения ряда международных конвенций и договоров».
ПОСЛЕ ИЗГНАНИЯ АРМЯН ИЗ АРЦАХА ОСЕНЬЮ 2023 г. И ПОЛНОЙ ОККУПАЦИИ СТРАНЫ уничтожение армянского наследия приняло колоссальные масштабы. С лица земли стирались не только памятники, но и исторические городские кварталы Степанакерта, сел Карин Так, Майрамахот, Тахот и других. С особым рвением азербайджанские вандалы ломают и разрушают памятники, символизирующие победу в Великой Отечественной войне, а также мемориалы в честь героев-освободителей Арцаха. Омбудсмен культуры Арцаха уверяет: с сентября 2020 г. число азербайджанцев, совершивших вандализм в отношении историко-культурного наследия Арцаха, превышает 1000 человек, личности которых зачастую нет необходимости устанавливать, так как вандалы сами выкладывают видео и фотокадры своих варварских деяний в сеть, на глазах у всего мира стирая следы векового присутствия армян в Арцахе – на земле предков.
«Все это позволяет заявлять о том, что мы имеем дело с крупнейшим культурным геноцидом ХХI века, новые случаи которого регистрируются практически ежедневно. В этом направлении активно работают такие платформы, как Monuments Watch, Агентство развития туризма и культуры Арцаха, Платформа мониторинга Кавказского культурного наследия (Caucasus Heritage Watch) при университете Корнелли (США), Фонд изучения армянской архитектуры, офис Омбудсмена культуры Арцаха и отдельные исследователи», — подчеркнул Овик Аванесов.
Изучая динамику случаев вандализма, офис Омбудсмена культуры Арцаха констатирует, что этому предшествовала организация в оккупированном Арцахе со стороны властей Азербайджана форумов, встреч и других мероприятий с участием международных делегаций, в том числе на уровне президентов, парламентов, журналистов и представителей общественности. Параллельно с этим представителям военно-политического руководства Азербайджана вручаются награды. Примеров много: в 2020 году Папа Римский Франциск наградил Мехрибан Алиеву за вклад в культуру, год назад глава РПЦ патриарх Кирилл наградил ее же орденом Святой княгини Ольги, и т.д. Выходит, что международное сообщество не просто закрывает глаза на культурный геноцид в Арцахе, но и одобряет его.
«Международные структуры в отношении историко-культурного наследия Арцаха удовлетворяются лишь регламентированными заявлениями и судебными промежуточными решениям, за которыми вовсе не следуют механизмы сдерживания, не наказываются организаторы и участники вандализма. Пока виновники уничтожения армянских памятников Арцаха не наказаны, пока 18 апреля – в Международный день памятников и исторических мест — международное сообщество обходит стороной проблему культурного геноцида в Арцахе, мы в перспективе станем свидетелями второго Нахиджевана», — уверен Овик Аванесов.
