Логотип

КОНФИСКАЦИЯ АРМЯНСКОГО ИМУЩЕСТВА В ГОДЫ ГЕНОЦИДА

Историк курдского и арабского происхождения Умит Курт много лет занимается исследованием Геноцида армян. В 2021 году вышла его книга «Армяне Айнтаба: экономика геноцида в османской провинции». В ней рассказывается о том, как был организован процесс депортации и уничтожения армян.

Курт пишет, что до 1915 года в руках армян в Турции было сосредоточено немало капитала, приводит, в частности, статистику по Айнтабу: «Подавляющее большинство предприятий находилось в руках армян: ювелирное дело, производство обуви, масла, ткачество, строительство и многое другое. Помимо ремесленных сфер армяне контролировали практически всю торговлю Айнтаба – как внутреннюю, так и внешнюю».

Турецкая политическая элита в годы Первой мировой войны решила круто изменить ситуацию и завладеть всем имуществом армян. Все началось с депортации.

КУРТ, ССЫЛАЯСЬ НА ИДЕИ РАФАЭЛЯ ЛЕМКИНА, ПРОВОДИТ ПАРАЛЛЕЛИ МЕЖДУ ГЕНОЦИДОМ АРМЯН И ХОЛОКОСТОМ, подчеркивая, что оба процесса была юридически организованы и сопровождались множеством новых законов и предписаний. Смена собственников дотошно документировалась османскими чиновниками.

В книге историка на примере бумаг, сохранившихся в семье Пакрада Казазяна из Айнтаба, вырисовывается картина, демонстрирующая, как действовала Айнтабская ликвидационная комиссия, как разворачивался аукцион по продаже имущества, активов и вещей деда – Саркиса Якобяна.

Айнтаб из книги У. Курта – лишь одна страничка из эпохи захвата армянского имущества турецкими извергами. Здесь хочется добавить некоторые сведения из ценной работы сотрудницы Матенадарана Анаит Астоян «Грабеж века. Лишение собственности армян в Османской империи в 1914-1923 гг.». Грабеж начался с принятия 1 июня 1915 года закона «О переселении». Он сопровождался инструкциями, а 13 сентября 1915 г. появился закон «Об оставленном имуществе». Там, кстати, было великодушно приписано, что собственник, вернувшись, может потребовать добро обратно. А если не сделает, то все отойдет государству…

Сложно определить общий объем материальных потерь армян. Иностранные эксперты на Парижской мирной конференции в 1919 году назвали сумму в 14,58 млрд франков. Астоян приводит пример. Владения армянского Католикосата в Сисе составляли 13 тысяч квадратных километров. Во сколько это оценить?

После депортации в пустыни (а точнее, на тот свет) деньги многих армян, находящиеся в европейских страховых компаниях, так и остались невостребованными к радости банкиров. Платить страховку за смерть или возвращать вклады стало некому. Деньги продолжали крутиться, принося прибыль.

По турецким же источникам, средства армян (порядка 1,3 млрд фунтов стерлингов) младотурки как побежденная сторона сдали победителям. Турецкий профессор Кемал Чичек, подтвердив сей факт, прибавляет, что армяне должны теперь требовать компенсацию не у турок, а у союзных государств. Ему, конечно, виднее…

Грабеж армян продолжил в 20-е годы архитектор «демократической» Турции Мустафа Кемаль. В 1920, 1923, 1927 годах были приняты законы, лишившие уцелевших чудом армян гражданства и права вернуться на землю предков. А в ноябре 1942-го турки приняли закон «О налоге на имущество», разграбив и стамбульских армян.

В книге Анаит Астоян есть множество другой достоверной информации по теме, которую затронул У. Курт, представивший события в Айнтабе. А общий вывод о том, что произошло в те годы, подчеркнут историком Танером Акчамом: «Турецкая Республика основана на геноциде армян 1915 года».

Объективные политики и честные историки прекрасно об этом знают. Но мир молчит, турки продолжают отрицать свои чудовищные преступления, ведут политику полного уничтожения армян (теперь и в Арцахе), а те, кто помалкивает, всего лишь становятся соучастниками преступлений против человечности.

Подготовил А. ТОВМАСЯН с сайта Армянского музея Москвы и культуры наций