Святой Саргис погиб за веру христианскую, через которую он проповедовал любовь к ближнему. Откровения любви, справедливости, добра, чистоты, душевной красоты он усвоил еще в детстве. Он происходил из благочестивого княжеского рода Каппадокии – колыбели христианства. С детства узнав учение Господа нашего Иисуса Христа, стал ревностным распространителем его. Однако с приходом к власти римского императора Юлиана Отступника (361-363гг.), яростного гонителя христиан, их положение резко ухудшилось. «Он отступился от Бога и стал почитать идолов, воздвиг гонения на церковь и внес в нее смуту. Разными способами старался погасить христианскую веру, не прибегая к принуждению, но изобретая уловки с целью нарушить служение Христу, дабы люди поклонялись демонам» (Мовсес Хоренаци). Во время этих жестоких гонений Воевода Саргис раздал имение и имущество нищим, а сам с женой и сыном Мартиросом нашел прибежище в Армении при дворе царя Тирана Второго.
Тиран, утвержденный на престоле своего отца Хосрова Котака Констанцием Августом на семнадцатом году его правления, правил страной тринадцать лет. Ему удалось наладить с персами мир, положив конец войне. Однако ему приходилось выплачивать дань Риму, а частично и персам. Но тут Юлиан решил продолжить войну с Персией, потребовав помощи и участия от царя Тирана. Воспользовавшись его услугами, нечестивый Юлиан обманывает армянского царя, дав ему свое изображение, нарисованное на досках, где рядом с ним были «какие-то демоны «, повелев поставить его в царской церкви (в области Цопк) с восточной стороны, говоря, что » так поступают все данники Римского государства».. Но Святой Иусик I Партев (в 341 году занявший патриарший престол), выхватив изображение из рук царя и бросив на землю, «принялся топтать его и разбил на мелкие куски, объясняя царю, в чем заключается обман»; что это уловка, ведущая к поклонению изображениям демонов.
Нечестивый отступник Юлиан, величавший себя сыном Арамазда (Зевса), запугав царя Тирана, стал причиной многих бедствий в Армении: был замучен патриарх Иусик, хорепископ Даниил, «человек святой и чудотворец», уничтожены вместе с семьями армянские нахарары, отказавшиеся помогать Юлиану, заявив: «Не будем следовать приказу того, кто вносит соблазн в поклонение Христу и избивает Его святых, и не будем сопутствовать этому нечестивому царю» (Зора, родовладыка рода Рштуни).
В разгар гонений на христиан Саргис был вынужден уехать в Персию, где был поставлен военачальником. Он не прекращал свою проповедническую деятельность и обратил ко Христу многих персидских воинов. Узнав об этом, персидский шах Шапух, именовавший себя «Доблестный мазденовец, восседающий рядом с Солнцем», повелел магам судить военачальника. Во время столкновения с персидскими магами был убит сын Саргиса Мартирос, а потом обезглавили и самого Саргиса. Видя это, 14 воинов-христиан взяли тело, чтобы похоронить святого проповедника, но были также казнены. Это произошло в 361 году. Дабы окончательно завершить свое вероломство, Шапух хитростью заманил царя Тирана в Персию, где ослепил его. Тринадцатилетнее правление Тирана закончилось в аване Куаш у подножия горы Арагац, где он и был погребен после смерти.
<bur>Духовный подвиг Святого Саргиса был свят в Армении и в христианском мире. Ему посвящали храмы, часовни, церкви, монастыри. Согласно сохранившимся данным (историк Вардан), первая церковь святому была возведена самим Месропом Маштоцем, родившемся в том же 361 году, когда был казнен праведник Саргис Воевода.
Месроп Маштоц перевез мощи cвятого и основал церковь: «Славный, известный целому миру монастырь Cв.Саргиса с крестом и церковью, построенной и освященной Cв. вардапетом Месропом, переводчиком армянским». Согласно историкам Армянской Церкви, Месроп Маштоц вложил в крест, воздвигнутый им, частицу мощей Cвятого Саргиса. Этот чудотворный крест «помогал всем угнетенным, паче же всех – плененным, и, кто уповал на него всем сердцем, тому сам святой мученик Саргис открывал двери темниц и узилищ, расторгал оковы и сопровождал их в телесном явлении до самых их жилищ». Именно об этом монастыре рассказывал Киракосу Гандзакеци вардапет Ванакан (вырастил плеяду вардапетов, многие из которых играли видную роль в общественной жизни Армении ХIII века), попавший в плен к татарам. Расставаясь с Киракосом, выкупленный из плена обитателями крепости Гаг вардапет Ванакан обещал: «Сынок, я пойду, паду ниц к стопам святого знамения во имя Cвятого Саргиса и через посредство его стану умолять Господа о тебе и других братьях, находящихся в руках нечестивцев. Кто знает, может, Бог по доброте своей избавит и вас». По его горячей молитве к Святому Саргису и произошло избавление выдающегося армянского историка Киракоса Гандзакеци из татарского плена.
О строительстве церкви Cвятого Саргиса на территории Текорского монастыря католикосом Иоаном Мандакуни (478-490 гг.) свидетельствует надпись ( древнейший эпиграфический памятник армянской письменности): «Саак Камсаракан построил сей мортирий во имя Cв. Саргиса в свое заступничество и всего рода своего и супруги своей и чад своих и любимых. Основана сия обитель Иоаном, католикосом армянским, и Иоаном, епископом Аршаруника, и Тайроном, настоятелем Текорского монастыря, и азарапетом Мананом «.
При католикосе Нерсесе III Строителе (641-661гг.) в городе Двине была построена часовня Святого Саргиса. Историки свидетельствуют, что, когда » измаильтяне вырезали жителей города Двина – двенадцать тысяч, – кровь убиенных покрыла святой престол и купель; остальные, более чем тридцать пять тысяч, были угнаны в плен». «Кости убитых патриарх Нерсес III погреб именно в этой часовне.
О тех или иных обителях в честь Св.Саргиса рассказывают и армянские рукописные книги. Так, Николай Марр выявил сведения об одной из таковых в каталоге армянских рукописей города Манчестера, составленном архимандритом Тирайром. Это Евангелие ХIV века; запись в нем гласит: «Слава нераздельной… Троице, которая довела меня, недостойного и грешного, до окончания сей книги, св.Евангелия, летосчисления армянского 742 (313 по Р.Х.) месяца сентября числа 8, в царствование над армянами Ошина, в католикоство владыки Константина, в земле Тайи, во владычество над землею Таиею парона Тагая, в селе Шикбаке, под сенью Святого Саргиса Воеводы…»
В честь Святого Саргиса возводились церкви при католикосе Петросе Гетадардзе (1019-1054гг. с перерывами). В годы его патриаршества и царствовавшего двадцать лет Иованнеса (1020– 1041гг.), сына царя Гагика I, которого византийский император Василий II вынудил заключить соглашение, по которому Анийское царство после смерти бездетного царя Иованнеса переходило к Византии ), армянский вельможа, достопочтенный Вест-Саргис вел широкую строительную деятельность: «после сооружения множества крепостей и церквей построил прославленный монастырь Хцконс и церковь во имя Святого Саргиса…»
Тысячелетиями церкви Святого Саргиса либо их руины служат местами паломничества и почитания. Но 30 января особенно много его почитателей устремляется в церковь Святого Саргиса в Ереване (основана в начале ХVII века). Атмосфера святости усиливается ощущением мощного духа любви и благодати, исходящей от Святого Саргиса, ибо он был из тех, кто «не от крови, не от хотения плоти, не от хотения мужа, но от Бога родились».
