Вышедшая недавно в свет монография старшего научного сотрудника отдела музыки Института искусств НАН РА, кандидата искусствоведения, музыковеда Анаит ГРИГОРЯН "У истоков искусства музыки" (изд-во "Гитутюн", Ереван, 2008) представляет собой довольно редкий, если не сказать уникальный в отечественном музыкознании пример музыкально-палеонтологического, как его характеризует автор, исследования истоков становления музыкального мышления человека.
Автор, известный как исследователь современной армянской музыки (напомним, в частности, объемистую монографию А.Григорян "Армянская камерно-вокальная музыка", вышедшую в 1981 году) и ряда критических статей, посвященных различным вопросам музыкальной жизни Армении, лет 20 назад неожиданно обратилась к сфере научных проблем, казалось, далеких от ее основных научных интересов, объявив, что отныне она занимается "музыкальной палеонтологией". Некоторые из коллег-музыковедов восприняли эту "модуляцию" с удивлением, недоумением, а некоторые — с откровенной иронией. Тем не менее с годами решение А.Григорян крепло, а выдвинутая ею концепция постепенно обретала реальные черты.
Путь этой книги к читателю был далеко не легким. Монография не раз детально и поэтапно обсуждалась в отделе музыки Института искусств, делались критические замечания, высказывались пожелания, а кое-кто вообще отказывался всерьез обсуждать ее как псевдонаучную и сумбурную. Особенно много возражений вызывало само определение "музыкальная палеонтология"…
Шли годы, автор продолжала упорно работать над своим исследованием, отстаивая собственные научные идеи в избранной области. Не скрою, я тоже не сразу согласилась рецензировать эту книгу, хотя была хорошо знакома с ее содержанием и всеми перипетиями ее создания…
Монография Анаит Григорян посвящена широкому кругу вопросов, затрагивающих проблему становления музыкального мышления и искусства музыки как такового. Состоящая из трех больших разделов, книга освещает данные вопросы в хронологическом порядке, охватывая исторический период от III тысячелетия до н.э. вплоть до начала XX века, вовлекая в поле зрения концепции таких ученых, как В.В.Иванов и Т.Гамкрелидзе, И.М.Дьяконов, Гр.Капанцян и Г.Ачарян, Комитас, Х.С.Кушнарев и Н.Тагмизян, порой полемизируя с их взглядами и предлагая свои оригинальные решения.
Конечно, в исследовании далеко не все бесспорно, но иначе и быть не могло. Однако гипотеза А.Григорян о том, что формирование homo musicus предшествовало появлению homo sapiens, хотя и звучит парадоксально, тем не менее заставляет задуматься. Возникают параллели с точкой зрения известного ученого-лингвиста, академика РАН В.В.Иванова, выдвинувшего в 1980-х годах гипотезу нейросемиотического подхода к данной проблеме. Ученый утверждал, что осмысление музыкального звука и музыкальной интонации опережало формирование вербального мышления в сознании первобытного человека. Этой гипотезе был посвящен блестящий доклад В.Иванова "Нейросемиотический подход к зарождению музыкальной традиции", прочитанный на международной научной конференции "Проблемы генезиса и специфики ранних форм музыкальной культуры", которая была организована известным музыковедом-археологом, кандидатом искусствоведения, профессором А.М.Цицикян в 1986 году в Доме творчества композиторов "Дилижан". Тогда это было воспринято как нечто экстраординарное, выходящее за пределы существующих в науке представлений…
Большой интерес представляет глава монографии, посвященная счетной пальцевой системе счисления шумеров и аккадов в соотношении с осмыслением обертонового ряда в Древней Греции, в первую очередь Пифагором. В качестве наглядных примеров автор ссылается на ряд барельефов мифологического содержания из Месопотамии, в которых ярко выраженные образно-символические изображения обладают сакральным числовым значением.
С особым интересом читается глава "Лорийская плужная песня в ретроспективе тысячелетий", в которой по-новому освещается и анализируется известный гутанерг, записанный Комитасом в начале прошлого века в селе Вардаблур и легший в основу одного из ставших классическим трудов Комитаса в области армянской музыкальной фольклористики. Труд этот в дальнейшем во многом определил пути развития данной области в армянском современном музыкознании. Примечателен также анализ структуры стихосложения армянского языческого гимна, посвященного рождению бога-громовержца Ваагна, дошедшего до нас благодаря "Истории Армении" Мовсеса Хоренаци, и т.д.
Неординарность мышления автора, смелость научного подхода к избранным проблемам нельзя не оценить и не отметить. Книга приглашает к научному обсуждению выдвинутых проблем широкий круг исследователей — историков, археологов, востоковедов, лингвистов, этнографов и музыковедов. Исследование богато иллюстрировано, что придает большую наглядность научным выкладкам и выводам автора. Монография снабжена обширным резюме на английском и французском языках.
Становление музыкального мышления человечества, происходившее на протяжении тысячелетий и на Армянском нагорье, представлено в широком историко-культурном контексте сопредельных с исторической Арменией древних цивилизаций, в частности, государств Древней Месопотамии, античного мира, Передней Азии и Кавказа.
Хочется надеяться, что монография Анаит Григорян "У истоков искусства музыки" займет свое достойное место и вызовет дискуссию ученых разных профилей, стимулируя дальнейшее изучение древнейших слоев музыкального искусства и его теоретического осмысления.