Жажда власти — страшная сила. Сильнее только жажда абсолютной власти, помноженная на неумение управлять.
Томимый этой ненастной жаждой, Пашинян уже приступил к выполнению своих предвыборных обещаний. Помните, как он, размахивая молотком, грозился на митингах «мы за вами придем»? Вот и пришли, начав по всей стране широкомасштабные репрессии. Тут уже не «подчиняй и властвуй» — тут другое. Это называется «мелко накрошить, заправить майонезом и съесть».
НА ФОНЕ ТВОРИМОГО СЕГОДНЯ ВЛАСТЯМИ БЕСПРЕДЕЛА «Майн кампф» — учебник гуманизма. Оппоненты Пашиняна могли бы, конечно, утешиться философской истиной «каждому свое», если бы надпись сия не красовалась на воротах нацистских лагерей.
Как говорится в заявлении блока «Армения», «не дожидаясь официального подтверждения результатов внеочередных парламентских выборов, особенно когда они оспариваются, работающая во временном режиме исполнительная власть и ее послушные приспешники стали еще более необузданными». И с подобной оценкой трудно не согласиться. Власть наглеет с каждым днем. В похожей ситуации Хлестаков замечал чиновнику Землянике: «Помнится, вчера вы были меньше ростом».
Еще в середине июня эта нечисть была бы счастлива уже тем, что хотя и в окружении тысяч полицейских, с беспрецедентным использованием административного ресурса, но проводила кое-как свою агиткампанию. А после выборов они помаленьку начали снова входить во вкус, восстанавливая навыки руководства страной. Причем навыки восстанавливаются быстро. А мерзости делаются, как и положено, по многочисленным просьбам трудящихся.
Например, как сообщил глава сельской общины Азатан Ширакского марза Вардан Икилян, «есть группа лиц, которая дала главам сельских общин 72 часа на то, чтобы они подали в отставку. При этом требующие их отставки ссылаются на требования народа». И подобное наблюдается во всех без исключения марзах страны, а также во всех государственных учреждениях. Если «нежелательные элементы», то есть симпатизирующие оппозиции граждане, отказываются писать заявления об уходе, на них под разными вымышленными предлогами сразу заводятся уголовные дела.
Как известно, в средневековом Китае, например, император посылал подданному, от которого желал избавиться, шелковый шнур. Он таким образом как бы намекал проштрафившемуся: возьми веревку и удавись. И ведь давились. Такие были жуткие нравы там у них.
У НАС ВСЕ ПРОЩЕ, СЛАВА БОГУ. ПОЖЕЛАЛИ ИЗБАВИТЬСЯ, скажем, от руководителя общины Одзун Арсена Титаняна, который был сторонником блока «Армения», а тот добровольно писать заявление об уходе отказался. Тогда вызвал его к себе марзпет и с помощью десяти своих янычар избил до полусмерти прямо в здании марзпетарана.
Да, по сравнению со средневековым Китаем обстановка у нас толерантная и практически вегетарианская, кто бы что ни говорил. Избиение вместо шелкового шнура свидетельствует о неистребимом гуманизме нашего «императора» и любви к ближнему.
«Режим, совершивший множество преступлений, на государственном уровне перешел к открытым давлениям и террору по политическим мотивам. Режим, говорящий о «диктатуре права и закона», нацелился на руководителей многочисленных общин, членов советов старейшин, общественных служащих, представителей экономической, культурной, научной, образовательной и медицинской сфер, которые не разделяют взгляды власти, разрушающей Родину. Незаконные действия по увольнению с работы и ограничению иных прав на свободу действий носят систематический и массовый характер» — говорится в заявлении блока «Армения». Добавим, что на днях Роберт Кочарян встретился с руководителями общин, поддержавших во время выборов «Армению», и пообещал им правовую и политическую помощь.
Кстати, что это за «группы, дающие руководителям сельских общин 72 часа на то, чтобы те подали в отставку», о которых рассказал глава общины Азатана Вардан Икилян? Власть по примеру Китая времен культурной революции уже создала своих хунвэйбинов, творящих самосуды под лозунгами типа «Разобьем собачьи головы сторонников Лю Шаоци»?
Впрочем, в ряде случаев местные князьки обходятся и без их помощи. Например, марзпет Тавуша Айк Галумян самолично потребовал от директоров медицинских центров Ачаджура и Иджевана написать заявления об уходе, ибо те не скрывали, что на выборах голосовали за блок «Армения». Бывший министр Акоп Аршакян во главе группы сектантов ворвался к руководителю Ачапняка Айку Мгеряну с аналогичным требованием. Марзпет Лори Арам Хачатрян, как уже было сказано, не только потребовал от руководителя общины Одзун Арсена Титаняна оставить должность, но и избил его…
Вы еще спрашиваете, многие ли у нас повторят судьбу руководителя Медцентра «Измирлян» профессора Армена Чарчяна, предъявленные обвинения которому напоминают очень плохой анекдот? Уже не спрашиваете? Ну и слава богу, приятно иметь дело с понятливыми людьми. А то блок «Армения» требует от Генпрокуратуры, следственных органов, полиции и СНБ «пресечь преступное поведение политических властей, выявить и наказать чиновников, злоупотребляющих своими полномочиями».
Я ХОЧУ ПОНЯТЬ ЛОГИКУ, ДОРОГОЙ БЛОК. КАК МОГУТ ВОЛКИ, оставаясь в стае, заботиться о соблюдении прав добычи? По правде, у меня нет ответа. Даже при самой разнузданной фантазии представить подобное довольно затруднительно. Руководители вышеназванных служб все это время проявляли чрезвычайную гибкость позвоночника, и совершенно непонятно, почему теперь позвоночник у них вдруг должен окостенеть.
О чем свидетельствуют широкомасштабные репрессии последнего времени? А свидетельствуют они о том, что Пашинян для удержания своей власти устанавливает в стране диктатуру и вводит культ личности. И это проявляется даже в мелочах, вроде бы незначительных деталях. Вон уже все присутствующие обязаны вставать, когда куда-то входит наш фараон. Совсем немного осталось до гаитянского вождя Франсуа Дювалье с ласковой кличкой Папа Док, доведшего свой остров до полной ручки и даже за ее пределы. Папа Док титуловался совершенно официальным образом вот так: «Пожизненный президент, защитник народа, верховный вождь революции, апостол национального единства, благодетель бедных, великий покровитель торговли и промышленности и вдохновитель душ». И не дай бог было какой-нибудь из эпитетов по небрежности опустить.
Ну а дальше станут ставить Николу памятники. Некоторые тут могут возразить, что сатане и предателям памятников не ставят. Это не совсем так. Например, в мадридском парке Ретиро памятник демону зла простоял более ста лет и был снесен совсем недавно. А в 1921 году в российском городке Свияжске поставили памятник величайшему предателю в истории Иуде Искариоту. Когда памятник открывали, мимо изваяния прошли два полка красноармейцев и проехал бронепоезд.
А что будет со страной и народом… Помните еврейский анекдот о том, как человек пытался послать телеграмму о смерти, чтобы вышло подешевле? Он написал родным покойного: «Изя все». Так вот Изя не Изя, но — все. Со страной будет покончено.
Что же касается народа, то с ним тоже все ясно. Если население за что-нибудь прижать посильнее, подержать на весу, а потом отпустить, оно полжизни благодарно будет. Так воспитывают хороших граждан и послушных избирателей. Точно так же в средние века лечили сумасшедших.
Вот, собственно, и все — начать и кончить.
НА ФОНЕ ТВОРИМОГО СЕГОДНЯ ВЛАСТЯМИ БЕСПРЕДЕЛА «Майн кампф» — учебник гуманизма. Оппоненты Пашиняна могли бы, конечно, утешиться философской истиной «каждому свое», если бы надпись сия не красовалась на воротах нацистских лагерей.
Как говорится в заявлении блока «Армения», «не дожидаясь официального подтверждения результатов внеочередных парламентских выборов, особенно когда они оспариваются, работающая во временном режиме исполнительная власть и ее послушные приспешники стали еще более необузданными». И с подобной оценкой трудно не согласиться. Власть наглеет с каждым днем. В похожей ситуации Хлестаков замечал чиновнику Землянике: «Помнится, вчера вы были меньше ростом».
Еще в середине июня эта нечисть была бы счастлива уже тем, что хотя и в окружении тысяч полицейских, с беспрецедентным использованием административного ресурса, но проводила кое-как свою агиткампанию. А после выборов они помаленьку начали снова входить во вкус, восстанавливая навыки руководства страной. Причем навыки восстанавливаются быстро. А мерзости делаются, как и положено, по многочисленным просьбам трудящихся.
Например, как сообщил глава сельской общины Азатан Ширакского марза Вардан Икилян, «есть группа лиц, которая дала главам сельских общин 72 часа на то, чтобы они подали в отставку. При этом требующие их отставки ссылаются на требования народа». И подобное наблюдается во всех без исключения марзах страны, а также во всех государственных учреждениях. Если «нежелательные элементы», то есть симпатизирующие оппозиции граждане, отказываются писать заявления об уходе, на них под разными вымышленными предлогами сразу заводятся уголовные дела.
Как известно, в средневековом Китае, например, император посылал подданному, от которого желал избавиться, шелковый шнур. Он таким образом как бы намекал проштрафившемуся: возьми веревку и удавись. И ведь давились. Такие были жуткие нравы там у них.
У НАС ВСЕ ПРОЩЕ, СЛАВА БОГУ. ПОЖЕЛАЛИ ИЗБАВИТЬСЯ, скажем, от руководителя общины Одзун Арсена Титаняна, который был сторонником блока «Армения», а тот добровольно писать заявление об уходе отказался. Тогда вызвал его к себе марзпет и с помощью десяти своих янычар избил до полусмерти прямо в здании марзпетарана.
Да, по сравнению со средневековым Китаем обстановка у нас толерантная и практически вегетарианская, кто бы что ни говорил. Избиение вместо шелкового шнура свидетельствует о неистребимом гуманизме нашего «императора» и любви к ближнему.
«Режим, совершивший множество преступлений, на государственном уровне перешел к открытым давлениям и террору по политическим мотивам. Режим, говорящий о «диктатуре права и закона», нацелился на руководителей многочисленных общин, членов советов старейшин, общественных служащих, представителей экономической, культурной, научной, образовательной и медицинской сфер, которые не разделяют взгляды власти, разрушающей Родину. Незаконные действия по увольнению с работы и ограничению иных прав на свободу действий носят систематический и массовый характер» — говорится в заявлении блока «Армения». Добавим, что на днях Роберт Кочарян встретился с руководителями общин, поддержавших во время выборов «Армению», и пообещал им правовую и политическую помощь.
Кстати, что это за «группы, дающие руководителям сельских общин 72 часа на то, чтобы те подали в отставку», о которых рассказал глава общины Азатана Вардан Икилян? Власть по примеру Китая времен культурной революции уже создала своих хунвэйбинов, творящих самосуды под лозунгами типа «Разобьем собачьи головы сторонников Лю Шаоци»?
Впрочем, в ряде случаев местные князьки обходятся и без их помощи. Например, марзпет Тавуша Айк Галумян самолично потребовал от директоров медицинских центров Ачаджура и Иджевана написать заявления об уходе, ибо те не скрывали, что на выборах голосовали за блок «Армения». Бывший министр Акоп Аршакян во главе группы сектантов ворвался к руководителю Ачапняка Айку Мгеряну с аналогичным требованием. Марзпет Лори Арам Хачатрян, как уже было сказано, не только потребовал от руководителя общины Одзун Арсена Титаняна оставить должность, но и избил его…
Вы еще спрашиваете, многие ли у нас повторят судьбу руководителя Медцентра «Измирлян» профессора Армена Чарчяна, предъявленные обвинения которому напоминают очень плохой анекдот? Уже не спрашиваете? Ну и слава богу, приятно иметь дело с понятливыми людьми. А то блок «Армения» требует от Генпрокуратуры, следственных органов, полиции и СНБ «пресечь преступное поведение политических властей, выявить и наказать чиновников, злоупотребляющих своими полномочиями».
Я ХОЧУ ПОНЯТЬ ЛОГИКУ, ДОРОГОЙ БЛОК. КАК МОГУТ ВОЛКИ, оставаясь в стае, заботиться о соблюдении прав добычи? По правде, у меня нет ответа. Даже при самой разнузданной фантазии представить подобное довольно затруднительно. Руководители вышеназванных служб все это время проявляли чрезвычайную гибкость позвоночника, и совершенно непонятно, почему теперь позвоночник у них вдруг должен окостенеть.
О чем свидетельствуют широкомасштабные репрессии последнего времени? А свидетельствуют они о том, что Пашинян для удержания своей власти устанавливает в стране диктатуру и вводит культ личности. И это проявляется даже в мелочах, вроде бы незначительных деталях. Вон уже все присутствующие обязаны вставать, когда куда-то входит наш фараон. Совсем немного осталось до гаитянского вождя Франсуа Дювалье с ласковой кличкой Папа Док, доведшего свой остров до полной ручки и даже за ее пределы. Папа Док титуловался совершенно официальным образом вот так: «Пожизненный президент, защитник народа, верховный вождь революции, апостол национального единства, благодетель бедных, великий покровитель торговли и промышленности и вдохновитель душ». И не дай бог было какой-нибудь из эпитетов по небрежности опустить.
Ну а дальше станут ставить Николу памятники. Некоторые тут могут возразить, что сатане и предателям памятников не ставят. Это не совсем так. Например, в мадридском парке Ретиро памятник демону зла простоял более ста лет и был снесен совсем недавно. А в 1921 году в российском городке Свияжске поставили памятник величайшему предателю в истории Иуде Искариоту. Когда памятник открывали, мимо изваяния прошли два полка красноармейцев и проехал бронепоезд.
А что будет со страной и народом… Помните еврейский анекдот о том, как человек пытался послать телеграмму о смерти, чтобы вышло подешевле? Он написал родным покойного: «Изя все». Так вот Изя не Изя, но — все. Со страной будет покончено.
Что же касается народа, то с ним тоже все ясно. Если население за что-нибудь прижать посильнее, подержать на весу, а потом отпустить, оно полжизни благодарно будет. Так воспитывают хороших граждан и послушных избирателей. Точно так же в средние века лечили сумасшедших.
Вот, собственно, и все — начать и кончить.
