СОГОМОНЯН — АВТОР 70 НАУЧНЫХ СТАТЕЙ И 5 МОНОГРАФИЙ (2 ИЗ НИХ НЕ ПУБЛИКОВАЛИСЬ). Нынешняя книга издана впервые по рекомендации научного совета факультета востоковедения ЕГУ. В предисловии декан факультета, доктор исторических наук Рубен Мелконян кратко представляет ценный труд, а сын историка, редактор книги Эрнест Согомонян считает, что она — еще одно неопровержимое доказательство национальной принадлежности города, в котором армяне жили веками и еще вернутся туда же.
В книге 9 глав, охватывающих исторический период от основания города-крепости Шуши в начале XVIII века на месте одноименного древнего армянского села до первой половины XX века, когда входящий в состав НКАО город был фактически под контролем азербайджанцев. М. Согомонян скончался в 1989 году, а точку в рукописи поставил еще в 1977-м, поэтому просто не имел возможности представить многие события. В книге большое количество материалов из разных архивов, ссылки на труды армянских и зарубежных историков, в том числе азербайджанских. Один источник стоит привести полностью: «История Азербайджана в 3-х томах, под ред. И. Гусейнова и др. Том 1 (с древнейших времен до присоединения Азербайджана к России), 1958 г.
Впечатляет, ничего не скажешь. Трудились не покладая рук вчерашние кавказские татары. Центр благосклонно взирал на сочинение «древнейшей» истории Азербайджана, а докторскую диссертацию М. Согомоняна зарезал за «национализм».
«Националист» Микаел Степанович, оперируя неоспоримыми историческими фактами, рассказывает прежде всего о роли Шуши в защите Карабаха. У стен крепости произошло в XVIII веке много сражений. Персы натыкались на ожесточенное сопротивление карабахских меликов. Персидский шах Ага Мухаммед-хан не смог взять город в 1795 году, двинулся дальше, захватил Тифлис, но через 2 года все же сумел войти в Шуши, где и стал там жертвой дворцовых заговоров — обезглавили. Историк приводит множество интересных деталей осады Шуши Аббас-Мирзой в 1826 году, описывает героизм армян, которые вместе с российским гарнизоном под руководством Реута отстояли город. Подоспел на помощь генерал Мадатов, взявший до этого Елизаветполь (Гандзак).
Кроме описания военных действий, в книге уделено много места развитию торговли, ремесел, промышленности Шуши. Школы, библиотеки, типографии, театр, газеты, журналы — все это было в городе, ставшем крупным культурным центром Закавказья. Типография в Шуши основана в 1827 году, в Ереване появилась в 1875-м.
ОТМЕТИМ ДЛЯ СРАВНЕНИЯ, ЧТО ЕСЛИ В БАКУ В 1862-1863 гг. проживало 14897 человек, то в Шуши было 13659. Из других данных приведем цифры за 1897 год. Количество горожан — 33252, 20584 из них — армяне. А вот данные о библиотеке-читальне. В 1897 году 85% абонентов являлись армянами, 8% — русскими, 4% — мусульманами (азербайджанцев с их «древнейшей» историей тогда еще не было).
Общественно-политическая жизнь, деятельность АРФД и других партий, распространение марксистских идей — это уже реалии конца XIX — начала XX века. Согомонян освещает протестную реакцию шушинцев на антиармянский царский закон о конфискации земель и доходного имущества ААЦ. Этот документ, принятый 12 июня 1903 года, был направлен против всего народа, его национальной самобытности и культуры, против школ, большинство которых содержалось на средства церкви. Полиция и казаки арестовали активистов демонстраций, в ходе акций в Шуши был убит 12-летний ученик Реального училища, в ответ выстрелами из толпы уложили 4-х казаков. Протестующих жестоко разогнали. В Шуши, Елизаветполе, Нухе ситуация крайне обострилась, многих упекли в тюрьмы (в Шуши — 129 человек). Самодержавие подавило сопротивление армян, развернувшееся во многих городах и селах Закавказья. Убивали безоружных крестьян, защищавших церкви. Позже царизм все-таки отменил закон 1 августа 1905 года и вернул имущество церкви. Только вот все ли вернули, известно одному Господу.
В книге отслеживаются события в Шуши после Февральской и Октябрьской революций 1917 года, резня армян мусаватистами в конце марта 1920 года. В письмах мусульман (взятых из архивов) изверги похваляются друг перед другом скольких армян зарезали, сколько домов сожгли. Грузинская газета на фоне трагедии тогда писала: «На Кавказе был один бриллиант. Турки его разрушили».
Ну а через месяц, 28 апреля 1920 года, кавказские татары единодушно поклялись в верности Москве и Советской власти и остались безнаказанными.
…Листая страницы книги, убеждаешься, что мы очень мало знаем об истории Шуши, этого крупнейшего армянского города. При населении порядка 30 тысяч к 1917 году он играл важнейшую роль в армянской культурной жизни после Тифлиса и Баку. Доказательств тому много не только в книге Микаела Согомоняна. Покажите мне город во всей Стране Советов, который при таком мизерном количестве населения дал столько лауреатов Ленинской премии (все армяне), сколько Шуши. Не найдете.
Рубен Мелконян в предисловии выделяет мысль автора: «Шуши — это Ани Арцаха». И надеется, что город освободится из плена, как это уже бывало.
