Геноцид армян осуществлялся в период 1894-1922гг. и в несколько этапов. Западные армяне испытали все — резню, погромы, депортации, насильственную смену веры, унижения и в итоге были изгнаны из армянонаселенных провинций, городов и поселков. Ничто не забыто. В 1909г. погромы армян в Адане и ее окрестностях начались с операции "Киликийские слоны".
В государственных структурах Турции хранятся документы, приказы, телеграммы относительно Геноцида армян. Подобное свидетельство содержит и подготовленное мэрией Аданы описание трагических событий 1909 года, опубликованное в Анкаре в 1938г.
Погромы в Адане продолжались несколько дней. Можно перечислить также целый ряд армянонаселенных сел, уничтоженных в ходе погромов.
Вследствие вспыхнувших 1 апреля 1909 года столкновений между турками Аданы и армянами большая часть города сгорела.(В документе дано подробное перечисление сгоревших кварталов и улиц Аданы.)
. . . Эта территория, составляющая центральную часть старой и новой Аданы, издревле была населена армянами и представляла собой оживленный деловой центр. После погромов османское правительство под давлением международного общественного мнения вынуждено было провести расследование на месте, для чего сформировало комиссию и послало ее в Адану. В эту комиссию входил и депутат от вилайета Эдирне Акоп Папикян. Он разоблачил факты, скрываемые османским правительством, и составил соответствующую действительности справку, за что во время приема во дворце в Константинополе был отравлен. Сейчас могила этого армянского мученика находится во дворе армянской церкви Св. Степаноса в Константинополе (Сан-Стефано) , скромная и без надгробия. Этот дворец построили придворные архитекторы братья Пальяны. Вместе с дворцом сгорела и справка о резне в Адане, и туркам казалось, что отныне все следы уничтожены. Однако одну из копий справки Папикяна доставили во Францию. Она полностью сохранилась. Согласно справке Папикяна, в Адане и ее окрестностях число убитых армян превышает 21 тысячу.
Во время погромов 1 апреля 1909 года была разрушена и сожжена 1/5 часть всех зданий города. Материальные потери правительством оценены в 50000 османских золотых, или $435 тыс. А суммы, которые должны были выплатить страховые компании, достигли 750 тыс. османских золотых, или $6525 тыс. Из этих цифр можно представить, каких масштабов достигли материальные потери Аданы. Происшедшим были возмущены даже турки.
Упомянутые безобразия в городе Адане продолжались много дней. Во многих селах полностью были уничтожены армянские семьи.
1 апреля 1909 года кроме Аданы пострадали также армяне деревень Шейх Мурат, Абдоглу, Кайры, Гявур, Инджирлик, Сакезл, Камешле, Эйриагач, Сачак, Иннебли, Алочал и Сарычал. С целью завершить начатое в Адане 12 апреля турки повторили геноцидные действия на более широкой территории, которая охватила остальные армянонаселенные деревни Аданского вилайета. 2 апреля 1909г. были вырезаны армяне 30 сел. 3 апреля пострадали армяне еще 16 сел. 4 апреля 1909 года волна геноцида армянского населения докатилась до Алеппо, Килиса и Хаски-Бейли. А 6 апреля — до армян Антиохии, Искандеруна, Сювейдиса, Кесаба, Мараша, Фэнджака, Кишифли и Керекхана. 20 апреля вновь пострадало армянское население Буланыка (Бахче) и Деортела (Чорк Марзван). Вследствие апрельских погромов 1909 года погибли, сожжены, уничтожены, разрублены, изнасилованы и похищены десятки тысяч армян.
В Адане издавна было множество армянских церквей — Св. Минаса, Св. Богородицы, Св. Степаноса, Св. Акопа и Св. Саркиса. А армяне-католики Аданы посещали церковь Св. Девы Непорочного Зачатия. Турки разрушили эти церкви. В деревне Абдоглу, находящейся на юге Аданы, жили около 400 армян. Все они стали жертвой резни. Была разрушена также церковь Св. Геворка.
После опустошения армянонаселенных городов и деревень Киликии были разрушены все существовавшие в них храмы и школы. Уничтожены даже кладбища. Немногие церкви были экспроприированы государством в качестве готовых зданий и использовались для различных целей. Некоторые превращены в мечети. Армянская церковь Св. Погоса в Тарсоне (Тарсус) была построена армянским царем Хетумом II (1288-1305гг.). Эта церковь превращена в мечеть. До резни эта мечеть называлась Килисе-Чамиси (Мечеть церкви). После резни, с тем чтобы от армян не осталось и следа, название изменили. Сейчас (1955г.) она называется Эски-Чами (Старая мечеть). Мечеть действует и сейчас. К ней прибавлен лишь минарет. Однако церковь по-прежнему ориентирована на восток, а турецкие мечети обычно обращены к Мекке. Мечеть Эски-Чами развернуть в сторону Мекки и скрыть ее христианское происхождение невозможно.
В Тарсусе была также армянская церковь Св. Богородицы, которая превращена в склад.
В Тарсусе есть большая мечеть, называемая Улу-Чами. Прежде на ее месте был армянский храм Св. Софии. Он был построен в 1050-1080гг. князем Аблгарибом Арцруни в соответствии с принятыми Армянской Апостольской Церковью принципами строительства храмов. После падения Киликийского армянского государства (1375г.) захватившие Киликию Рамазан-оглу разрушили храм Св. Софии до основания и на его месте построили Улу-Чами. Однако пол не тронули, а он был покрыт многочисленными надписями и к тому же ориентирован на восток. А мечеть Улу-Чами, возведенная на этом основании, ориентирована к сторону Мекки. На улочке, примыкающей к мечети, под стеной Улу-Чами видна сохранившаяся часть пола Св. Софии. Она сохранилась вследствие разницы ориентаций двух строений.
С старину в Тарсоне (Тарсусе) было множество армянских церквей, не сохранившихся сегодня.
Мечеть, находящаяся на рынке райцентра Кадирли (Карс-Базар, Карс-Зюлькадрие, арм. — Копитаракар) , расположенного в восточной части Козана, — это перестроенная армянская церковь. Напротив мечети, на самом крайнем из принадлежавших церкви магазине, в 1955 году еще сохранялась надпись на армянском языке. Копитаракар был одним из городов-крепостей Киликийского армянского царства. Здесь и в окрестностях множество монастырей и церквей было разрушено турками.
В 1950-е годы в Анаварзе и ближайшей к нему деревне Айше-Ходжа я слышал у турецких крестьян, особенно женщин, армянские слова и выражения. Это были армянские сироты, потерявшие своих родителей.
В погромах и резне принимали участие помимо турецкого населения также выпущенные из тюрем убийцы, курды, воинские подразделения, чеченцы, лазы, черкезы, гамидие, цыгане, бродяги.
Турки представляют погромы как "победу турецкого оружия". Однако это оружие не послужило хозяину, и Османская империя рухнула. В ходе войны она потеряла Балканские страны, Сирию, Ирак, Палестину, Северную Африку, Аравию и другие территории.
Menu
