О ПРЕОБРАЖЕНИИ
ХРИСТА СВИДЕТЕЛЬСТВУЮТ ЕВАНГЕЛИСТЫ Матфей, (17: 1-13), Марк (9:1-12) и Лука (9:28-36).
«И преобразился пред ними, и просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его
сделались белыми, как снег. И вот явились им Моисей и Илия, с ними беседующие.
При сем Петр сказал Иисусу: Господи! Хорошо нам здесь быть; если хочешь,
сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии. Когда он еще
говорил се, облако светлое осенило их; и се глас, из облака глаголющий: Сей
есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. И
услышавши, ученики пали на лица свои и очень испугались. Но Иисус, приступив,
коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. Возведши же очи свои, они никого
не увидели, кроме одного Иисуса» (Мат. 17:2-8).
«Вардавар отмечается в первое воскресенье по
прошествии 14 недель после Пасхи, — объясняет иерей ереванской церкви
Св.Ованеса тер Шмавон ГЕВОНДЯН. — По преданию Армянской церкви, Св. Григорий
Просветитель назначил праздник Преображения на первый день армянского календаря
— 1-е число месяца Навасард (11 августа). В этот день отмечался языческий
праздник, и некоторые его элементы сохранились в обрядах народного празднования
Преображения. В VI веке Католикос Мовсес II (574-604) включил праздник в
пасхальный цикл и назначил его на 7-е воскресенье после Пятидесятницы. Таким
образом, праздник стал переходящим (от 28 июня до 1 августа)».
Есть две версии происхождения названия праздника —
Вардавар или Вардаматн. По одной версии, оно восходит к слову «вард»
(роза) и означает «осыпать розами». По другой — слово
«вардавар» состоит из корней «вард (уард)» —
«вода» и «вар» — «мыть, поливать», означает
«опрыскивать водой», что и являет собой праздничное действо.
«В языческой Армении Вардавар отмечали как праздник
любви богов Ваагна и Астхик, — рассказывает этнограф Акоп МИНАСЯН. — По
преданию, в этот день прекрасная богиня любви Астхик раздавала розы и разливала
розовую воду, сея семена любви. А бесстрашный драконоборец Ваагн оберегал эти
семена от сил зла. Как гласит легенда, однажды услышав о том, что ее
возлюбленный тяжело ранен, прекрасная Астхик побежала к нему босиком. В пути
она изранила ноги шипами роз, окрасив их своей кровью. С тех пор роза в Армении
считается символом любви. В былые времена праздник сопровождался танцами,
играми и песнями. Одна из традиций Вардавара — влюбленные юноши запускали в
небо голубей, и, если голубь делал три круга над домом любимой девушки, осенью
они играли свадьбу. Сегодня отголоски этого красивого обычая можно найти в
элементах армянской свадьбы, во время которой также принято запускать голубей
после церемонии венчания.
В ЭТОТ ДЕНЬ
ПРИНЯТО ОБЛИВАТЬ ДРУГ ДРУГА ВОДОЙ. Армянская церковь дала этому обычаю христианское
толкование — как воспоминание о потопе и голубе Ноя. «Патриарх Ной после
Всемирного потопа спустился с вершины Арарата на местность, которая позже стала
называться Нахиджеван, — продолжает тер Шмавон. — В память о потопе Ной завещал
обосновавшимся в Нахиджеване сыновьям каждый год в один и тот же день обливать
друг друга водой. А в память о голубе, которого он выпустил из ковчега, а тот
вернулся с оливковой ветвью (это означало, что суша близко), во время обливания
запускать в небо голубей.
Поэтому и сегодня
гости Армении с удивлением наблюдают, как местные жители обливают друг друга
нешуточными порциями воды в самых неожиданных местах. А потом запускают голубей
и разбрасывают повсюду лепестки роз. Взаимных обид не бывает. Говорят, что
попавший под водные струи человек очищается от скверны, а со взмахами голубиных
крыльев и под дождем из лепестков роз преображаются наши лица.
