ОСНОВНЫМИ ТЕМАМИ МЕРОПРИЯТИЯ СТАЛИ ВОПРОСЫ, связанные с положением насильственно депортированных со своей Родины арцахских армян. Как рассказала в интервью «ГА» Хильда Чобоян, проблемы рассматривались в двух ракурсах: гуманитарном, а также в контексте сохранения самобытности арцахского армянства как единой общности и его будущего.
— Гуманитарная тема была освещена Варданом Тадевосяном, который 30 лет был руководителей Центра реабилитации им. баронессы Кокс в Степанакерте и сегодня продолжает эту деятельность в Армении. Выступление Вардана было очень впечатляющим и волнующим, он также рассказал о последних днях в Арцахе, о пережитом его жителями разочаровании…
Преподобный Рене Левонян поделился своими тревогами относительно того, какое отношение сложилось к арцахцам в Армении вследствие политики правительства. Он отметил, что несправедливо перекладывать на плечи арцахцев все проблемы и сложности, которые есть в сегодняшней Армении и что такой подход вносит раскол в армянское общество.
Мой доклад был посвящен прежде всего необходимости сохранения самобытности и общности арцахцев, а также государственной политики в этом вопросе. Дело в том, что ряд принятых властями решений перекрывает возможность возвращения в будущем армян Арцаха на Родину. Это касается прежде всего замены их паспортов и тем самым — фактического отказа от статуса беженца для получения гражданства РА.
Одновременно правительство Армении хранит молчание на международной арене и не предъявляет никаких требований в вопросе их возвращения. Даже если власти РА находятся под давлением Азербайджана, необходимо сделать все, чтобы арцахцы сохраняли не только надежду, но и свою самобытность и общность для того, чтобы в случае возможности вернуться в свои дома и на свою землю.
В этом контексте очевидна параллель между нынешней ситуацией и тем, что происходило в 1989-1991 гг., когда в Армению также хлынули потоки беженцев из Азербайджана. Тогда официальный Ереван сразу закрыл вопрос на международном уровне, заявив, что предоставит им гражданство РА. Никаких требований возвращения сотен тысяч беженцев в свои дома не было озвучено. Между тем после распада СССР и образования двух независимых государств нужно было ставить этот вопрос в плоскости международного права.
Да, Армения тогда была страной-победительницей. Но посмотрите, как ведет себя и какие требования в виде фальшивой идеи «западного Азербайджана» выставляет победившая страна сегодня. И это на фоне нулевых требований официального Еревана, на фоне того, что у армянской стороны имеется несравнимо больше аргументов и фактов, в частности, касательно возвращения беженцев. Однако они напрочь отсутствуют в повестке нынешних властей. В том числе и потому, что тогда, 30 с лишним лет назад, руководство РА поспешило сразу и наглухо закрыть вопрос.
То же самое касается темы пропавших без вести. Азербайджан настойчиво говорит о своих, при этом раздувая истинное число, а вот Армения не поднимает вопрос армян, пропавших без вести как в годы Первой Арцахской войны, так и недавних войн.
К сожалению, мы повторяем ошибки прошлого. Это политические ошибки, очень крупные и непростительные, тем более сегодня, когда мы уже потеряли Арцах.
— Вы сказали, что власти РА находятся под давлением Баку, потому и не ставят эти вопросы. Но только ли в этом причина?
— Нет, конечно. Скажу больше: для меня такая причина неприемлема, поскольку есть много способов озвучивать все эти проблемы. Однако взамен всячески тиражируется нарратив о том, что мы, дескать, слабые, беспомощные и бессильные и от нас ничего не зависит. Правда, в международные суды поданы иски по ряду вопросов, но четкой и всеобъемлющей политики нет. Более того, появляются сведения о том, что власти Армении могут отказаться от этих исков.
В целом у меня ощущение, что в вопросе Арцаха мы идем в совершенно неправильном направлении. Вовсе не случайно, что в результате этой политики многие арцахцы уже покидают Армению. Если так будет продолжаться, вопрос закроется сам собой.
— Может быть, в этом и состоит цель властей…
— Возможно. Но в любом случае для меня их реальная цель остается непонятной. Нет ни разработанной программы, ни политики и направленности. Они могут говорить сегодня одно, а через неделю – другое, потом опять возвращаться к сказанному, и так далее…
— Г-жа, Чобоян, не хочу показаться нетактичной, но вот вы провели круглый стол в Лионе, встретились, обсудили важные вопросы. В армянской (уже не говоря о французской) прессе об этом не было ни слова. В чем смысл и польза от такого рода мероприятий?
— Налицо общая динамика и в Армении, и в Спюрке – динамика разобщенности, раскола. Ситуация такова, что отдельные небольшие группы сами по себе проводят мероприятия, акции и в целом занимаются важными делами, но те учреждения и организации, которые должны все это координировать и обращать в коллективную силу, утратили, так сказать, свою легитимность.
С другой стороны, мир очень сильно изменился за последнее десятилетие, прежние организации и лидеры Диаспоры потеряли возможности указывать обществу верные пути и методы действий. Появление социальных сетей привело к тому, что фактор личности, индивидуума резко возрос, а понятие общей силы обесценилось. «Благодаря» соцсетям самая пустая и никчемная затея стала равнозначной самой важной и значимой идее.
— Буквально на днях в Ереване прошел так наз. Всеармянский саммит, в котором приняло участие достаточно большое число представителей Диаспоры. Оставим в стороне другие аспекты, но в ходе этого мероприятия было уделено крайне мало внимания тем важнейшим для нации вопросам, о которых говорите.
— На мой взгляд, этот саммит стал очередной попыткой создать новое общество в Спюрке, и, кажется, именно такова цель комиссара по диаспоре. Подобная идея существовала еще в СССР, когда пытались сформировать «свой» Спюрк, убирая с дороги истинных лидеров — носителей идеи независимости, и выдвигая взамен на ведущие роли второстепенных и третьестепенных представителей интеллигенции. Думаю, то же самое имеет место и сегодня.
Безусловно, крупные организации Спюрка допустили провалы в своей деятельности (это не касается армянских общин Ближнего Востока, там другая ситуация). Речь прежде всего об армянских структурах западного мира, которые постепенно утратили свои позиции в условиях радикально изменившихся реалий.
Нынешние власти РА как раз и пытаются воспользоваться этой ситуацией и выдвинуть на первый план людей, понятия не имеющих ни о Диаспоре, ни об Армении, не представляющих будущее нашего народа и мыслящих абсолютно примитивными, не адекватными времени категориями.
Не хотелось бы обобщать – среди них, конечно, могут быть и исключения. Но общий вектор заключается именно в этом: властям РА нужны люди с примитивным и приземленным мышлением, за счет которых они и хотят сформировать «новое общество», в том числе — в Диаспоре.
