Хоровая традиция, получившая развитие в Армении в конце ХIХ — начале ХХ веков, оказалась уникальным явлением, поскольку она развивалась в лоне монодической музыкальной культуры. Почему хор в Армении оказался так востребован в первой четверти ХХ века, можно только догадываться, но, безусловно, в этом видится своеобразная форма противостояния трагической для армян социально-политической ситуации, которая возникла c конца ХIХ века. Тогда-то и дала о себе знать некая волевая подсознательная установка — сплотить нацию самыми разными средствами. Одним из этих спасительных средств стало хоровое искусство.
Есть поразительные свидетельства из практики Кара-Мурзы, который стал своего рода проповедником этого искусства, а по существу — нового образа жизни. Кара-Мурза разъезжал по селам и весям Армении, создавая хоры буквально на пустом месте, объединяя людей в творческие сообщества. Люди собирались вместе, пели, творили, переживали прекрасное единение, учились противостоять враждебному миру. Они по-новому воспринимали свои проблемы, по-новому осмысливали свою судьбу, наконец, приобщались к мировой культуре, как бы входили в мировое сообщество. Эта просветительская акция вселяла оптимизм и силу духа, воспитывала принципы коллективной жизни.
Эстафету из рук Комитаса, Кара-Мурзы и Екмаляна подхватили Татул Алтунян и Арам Тер-Ованесян — основоположники Государственной капеллы Армении. Характерно: когда хор под управлением Арама Тер-Ованесяна услышал молодой и талантливый Ованес Чекиджян, в бытность свою руководителем Стамбульской хоровой капеллы и художественным руководителем Стамбульского оперного театра, он был совершенно потрясен и, как рассказывает сегодня, подумал: что это за страна такая, которая имеет такой хор, что за мощные силы стоят за этим хором?! Вскоре, в 1961 году, он уже участвовал в конкурсе на место руководителя Армянской государственной капеллы и победил. Вот уже около полувека Чекиджян стоит у руля этого грандиозного музыкального коллектива.
Естественно, столь мощно развивающаяся в Армении традиция хорового искусства дала новые побеги. Сегодня в Армении насчитывается несколько прекрасных хоровых коллективов. Они сумели преодолеть трудности нынешнего времени, сумели выстоять. Это Ереванский камерный хор, которым вот уже 12 лет руководит опытный хормейстер Арутюн Топикян, камерный хор "Овер", 16 лет работающий под руководством талантливой Соны Ованнисян, Камерный хор Армении, чьим руководителем является Роберт Млкеян, хор "Маленькие певцы Армении", созданный и активно выступающий под руководством Тиграна Экикяна, хор "Спегани", организатором и руководителем которого является Сарина Автандилян.
Руководители этих коллективов и сами артисты хоров достойны самых высоких похвал. Руководство хором требует не только особого, утонченного музыкального таланта, абсолютного музыкального слуха, но и магии управления коллективом, в котором каждый из участников должен быть по-своему слышен. Задача труднейшая, сравнимая разве что с искусством полководца, поскольку здесь нужны и воля, и решимость, и уверенность в победе. Да, да, в победе, потому что коллектив хора дает слушателю нечто большее, чем наслаждение музыкой. Хор внушает слушателям позитивную силу духа, дает наглядный пример созидания атмосферы национального единства, что сегодня для нас дорогого стоит.
Сейчас нам следует заново осмыслить это социально-общественное значение хорового искусства для армянского общества и придать ему должное значение на государственном уровне. К тому же хоровое искусство — культура истинно христианского менталитета. И здесь мы можем упрочить наши исконные идеологические традиции, усовершенствовать работу церковных хоровых коллективов. Мы знаем прекрасные примеры высокопрофессиональной работы в этой сфере, как например женский хор, работающий при церкви Св. Гегарда, руководимый знатоком армянской духовной музыки, кандидатом искусствоведения Мгером Навояном. Понимая огромное значение хорового искусства, администрация Св. Эчмиадзина восемь лет финансировала работу Ереванского камерного хора, сумевшего за эти годы подготовить богатейший репертуар, включающий и европейскую классику, и всего Комитаса, и произведения современных армянских композиторов. К сожалению, в 2004 году финансирование прекратилось.
Мы должны, наконец, понять, что хор как искусство и как средство общения для Армении есть подлинная панацея, защищающая общество от разобщения, особенно в наше безыдейное время. Хор дарит людям ощущение прочности и приобщает их к строительству культурной жизни, построенной на глубоких национальных традициях. Интуитивно в народе хоры создаются именно с этой целью. Прекрасный пример — организация хора в Ассоциации старожилов Еревана. Кстати, этот хор растет и приглашает войти в него всех желающих. "Хор больше чем искусство, больше чем музыка, это сила, консолидирующая общество", — сказал в беседе со мной председатель Ассоциации Карлен Гегамович Бабаян. Этот пример говорит о многом. . .
Судьба наших профессиональных хоров сегодня складывается по-разному. По-прежнему уважаема и непоколебима Государственная капелла Армении, хотя и здесь есть свои проблемы; работает Камерный хор Армении, который недавно стал государственным, с чем мы его и поздравляем. Другие же, а это — высокопрофессиональный Ереванский камерный хор, камерный хор "Овер", заслуживший десятки наград на международных фестивалях, хор "Спегани", тоже получивший международную известность, находятся сегодня на грани распада. Этого нельзя допустить! При всех трудностях финансового обеспечения со стороны государства надо исходить из того, что хоры, в том числе и детские, и самодеятельные, являются реальным вложением духовного капитала в будущее нации. А подвижническая работа тех, кто занимается этим делом, должна найти достойную государственную оценку.
Menu
