НЫНЕШНИЙ ФЕСТИВАЛЬ
ПОСВЯЩЕН 100-ЛЕТИЮ ГЕНОЦИДА АРМЯН В ОСМАНСКОЙ ТУРЦИИ, а также темам терроризма,
насилия, войны и назван «Ящик Пандоры». По древнегреческой легенде,
ящик запрещалось открывать, но любопытство Пандоры взяло верх, она приподняла
крышку, из ларца выскочили беды и несчастья, разлетаясь по всему миру. На дне
ящика задержалась лишь надежда. «Надежда и стала маяком нашей фестивальной
экспозиции, — сказал на церемонии открытия выставки член жюри фестиваля,
художник-карикатурист Павел Джангиров. — Именно надежда на мир без войн и
насилия позволяет карикатуристам высмеивать глобальные пороки человечества, однажды
выскочившие из ящика Пандоры».
В этом году «Солнечный змей» расположился на
всех трех этажах Союза художников Армении, максимально широко и разносторонне
раскрыв основную тему фестиваля. Если первый этаж знакомил с конкурсными
работами, а также вне конкурса представлял творчество карикатуристов, входящих
в состав жюри, то зал второго этажа был полностью предоставлен ретроспективному
показу карикатур и плакатов, опубликованных на страницах периодических изданий
конца ХIХ — начала ХХ вв. и отражающих кровавую трагедию нашего народа в период
османской Турции. Экпо-зал знаменитого 3-го этажа Союза художников был
преобразован в «гостевую комнату», где авторы высказали свое мнение о
Геноциде. Среди них — американский писатель, художник и иллюстратор Лусине Касбарьян,
наш соотечественник из Турции, художник-оформитель газеты «Акос»
Саркис Пачачи, армянский художник-карикатурист Самвел Абгарян. Каждый из гостей
фестиваля по-своему раскрыл тему Геноцида.
Работы Саркиса Пачачи представлены в виде
скетчей-комиксов, за юмористическими нотками — тоска по исторической Родине,
горечь потери близких, ставших жертвами резни, постепенного угасания в памяти
поколений трагических событий начала прошлого века. А вот Самвел Абгарян
довольно колко обыграл символику турецкого флага — полумесяц и звезду, которые
то светились на лице карикатурного персонажа в виде улыбки и зрачка, то
становились деталью глиняного кувшина или символом пиратского знамени, а то и
лезвием топора. Здесь же, на третьем этаже, — отрывки из писем и высказываний о
событиях 1915 г., оставленных в исторической летописи очевидцами Геноцида
Виконтом Английским, правоведом-историком Джеймсом Брайсом, президентом США
Теодором Рузвельтом, послом США в османской Турции Генри Моргентау, норвежским
ученым и гуманистом Фритьофом Нансеном и другими.
КАЖДЫЙ ЗАЛ
ПО-СВОЕМУ ИНТЕРЕСЕН. ПО СЛОВАМ ДИРЕКТОРА ФЕСТИВАЛЯ АРУТЮНА САМУЭЛЯНА, наиболее привлекателен в виду
своей важности и разнообразного освещения темы нижний этаж, где конкурсные
работы обрамлены всевозможными инсталляциями, плакатами и другими дизайнерскими
штучками, создающими визуальную, пространственную и смысловую атмосферу
события. Здесь есть работы, относящиеся к теме Геноцида армян, а также
геноцидов других народов, многочисленные рисунки, авторы которых попытались
высказать свою точку зрения на проблемы войны и мира, насилия, жестокости и
добра. Надо отметить, что не все работы о Геноциде 1915 г. одинаково смелы,
глубоки и значительны. Очевидно, что многие художники весьма поверхностно
знакомы с темой, мало информированы об Армении и ее истории. Но это не помешало
им стать участниками фестивального действа и представить свою позицию в вопросе
Геноцида. Более того, как отметил председатель Ассоциации карикатуристов
Армении Сукиас Торосян, участие в нынешнем «Солнечном змее»
становится толчком для зарубежных коллег к изучению не только Армянского
вопроса и истории Армении, но и мировоззрения нашего народа, основанного на
принципах добра, дружелюбия и гостеприимства.
Художники попытались осмыслить темы фестиваля во
взаимосвязи прошлого и настоящего. Так, бельгийский карикатурист Люк
Десчеемаекер изобразил расположенный в пустыне фотостенд с отверстием для
головы, на котором изображен схвативший жертву террорист. Россиянин Максим
Смагин противопоставил два типа мышления, изобразив две головы — с
мыслями-воинами и мыслями-голубями мира. Художник из Португалии Цезарь Родригес
затронул одну из животрепещущих проблем современности — негативное влияние СМИ
и интернет-поля на формирование личности. Его герой уходит с головой в
компьютер нормальным человеком, а выходит из него в облике террориста.
Продолжением темы стала карикатура украинца Валерия Момота: несчастный зритель
прячется за диваном от боевиков, заполонивших современный телеэфир. Другой
украинец Олег Гуцол обратился к взрослым, покупающим для детей
игрушки-солдатики и невольно закладывающих в подсознание идеи войны. Весьма
непредвзято и просто выразил свою концепцию китайский карикатурист Шаовей Цзу,
изобразивший императорскую корону, запятнанную кровью.
Майки с надписями, призывающие к террору,
«селфи» убийцы с жертвой, османская феска, под которой спрятаны кости
убиенных, сундук с черепами, крышку которого пытается прикрыть турок, часы со
стрелками-автоматами, арбуз в виде перевернутой солдатской каски с зернами-убитыми
воинами… Фантазия участников «Солнечного змея» не знает границ, а их
цепкие работы достойны особого внимания.
В ДЕНЬ ОТКРЫТИЯ
ФЕСТИВАЛЯ ОРГАНИЗАТОРЫ УСТРОИЛИ СВОЕОБРАЗНЫЙ ФЛЭШМОБ. В конкурсном зале Союза
художников был установлен огромный ящик Пандоры, в который поместили шар — нашу
планету, закованную в цепи зла. Гостям фестиваля предстояло по очереди
нарисовать на планете то, что их в данный момент больше всего волнует.
Кстати, в первый день работы фестиваля обозначился и
обладатель Гран-при. В победители жюри единогласно пророчит известного
художника и графического дизайнера польского происхождения из Швеции Витольда
Барбару, изобразившего османскую феску с веревками-виселицами вместо
традиционной кисти, которая пытается подняться на фоне Арарата, оставляя за
собой тени-скелеты жертв Геноцида с печатью звезды и полумесяца. Остальные
победители и призеры будут объявлены 30 марта, в день закрытия фестиваля.
А 1 апреля
карикатуристы отправятся в Гюмри — армянский Габрово, где вместе с французскими
коллегами откроют выставку к Международному дню смеха на тему «Можно ли
смеяться над всем?» «Это своеобразный отзыв, относящийся к журналу
«Шарли Эбдо», попытка осмыслить позицию его художников и выразить на
этот счет свое мнение», — заметил П.Джангиров.
Фото Арсена ГЕВОРКЯНА (Дизо)
