Масштабные и интенсивные перемены захватили не только
сферы хозяйства, экономики и политики, но и фундаментальные основы практики мышления (ценности, мировоззрение).
На смену уходящим субъектам мирового развития — национальным государствам и ТНК
— приходят новые, несколько необычные. В их числе мировые диаспоры, крупные
трансрегиональные объединения или стратегические альянсы стран, сплоченные
группы и ассоциации, использующие сетевые формы организации деятельности и
культурную политику для активного участия в мировых процессах. Диаспоры все
активнее влияют на ситуацию в местах своего проживания, а также выходят на
региональный и международный уровень принятия решений во всех частях планеты.
Интенсивные миграции и активизация культурно-информационного обмена поверх
политических границ все более отчетливо демонстрируют: «нация-государство» становится
неким анахронизмом, идея устойчивости культуры — иллюзия, а
формирование культурно гомогенных обществ — крайне трудноосуществимая задача.
Происходит повсеместный переход от иерархической архитектуры систем управления
к сетевым принципам и моделям. Вопреки ранее бытовавшему мнению, феномен
диаспоры не уходит в прошлое, более того, он приобретает еще большее значение,
чем когда-либо, приносит миру огромную энергию, потенциал трансграничных связей
и контактов. Для самих же диаспор и других антропоструктур эти процессы обещают быть богатыми стратегическими
ориентирами и целями.
Переживая события последних десятилетий, мы должны
задавать себе вопросы: каков для нас
смысл процессов, происходящих в мире; есть ли у нас воля мыслить и действовать в историческом
масштабе, адекватно
самоопределиться в меняющемся мире? От
того, насколько быстро и эффективно Спюрк, обладающий необходимым стартовым
потенциалом, сумеет воспринять и адаптироваться к новым общественным реалиям,
зависит перспектива не только самой диаспоры, но и всего армянства в целом.
Использование потенциала
диаспор для создания сети экономических, общественно-политических и иных
связей – распространенная мировая
практика. Единому Спюрку под силу организовать собственную систему
коммуникаций, эффективную инфраструктуру, позволяющую превратить разрозненные
диаспоры и общины соотечественников по всей планете в сеть. Существующий уровень и опыт ее самоорганизации могут быть
использованы при формировании виртуального надгосударственного объекта,
объединяющего людей, говорящих и думающих по-армянски, дадут преимущество в борьбе за свое место в
пространстве смыслов.
КОНСТРУКТОРОМ ПОДОБНОЙ СИСТЕМЫ, ПОЗВОЛЯЮЩЕЙ ДОБИТЬСЯ
САМОДОСТАТОЧНОСТИ, может выступить диаспора или
Армянское государство как национальная корпорация и ядро мирового армянства, кровно
заинтересованные в существовании и развитии подобного этнокультурного
феномена. В соответствии с предполагаемой
концепцией, отношения Армении и диаспоры должны строиться на основе
сотрудничества, причем сама диаспора по отношению к исторической родине
равноправный партнер и может сама выступить инициатором подобного проекта.
Такой проект может позволить соединить сначала в киберпространстве, а затем на
правовом, экономическом и культурном уровне
всю армянскую диаспору и ее экономический и политический потенциал.
Сетевая структура объединенного Спюрка — людей, отчетливо сознающих свою
этничность, предполагает определенную
направленность, укладывающуюся в рамки общенациональных задач.
Можно выделить два этапа в процессе формирования и становления сети: 1.
Концептуальное оформление; 2. Придание идее консолидации и
структурирования статуса национальной
политики. При этом выход на практический уровень с неизбежностью будет
корректировать положения данной перспективы,
поскольку пока она скорее проект,
нежели реальность.
Таким образом,
именно механизмы коммуникации носят центральный характер. Особо значимы
их персонификация как в сфере взаимодействия на личностном уровне, между
различными группами интересов в диаспоре, так и между этими группами и
обществом, между диаспорой и государством, в том числе титульным. Немалую
ценность представляет выработка внутриармянского коммуникативного кода,
позволяющего члену корпорации независимо от дискретности диаспорального бытия и
удаленности от национально-социальных и культурных институтов ощущать себя ее участником.
К сожалению,
пассивность армянского экспертного сообщества не позволила своевременно
отреагировать на столь актуальные вопросы, напрямую связанные с проблемой этнической сохранности, самоорганизации и
консолидации диаспоры, оно крайне мало внимания уделяла проектированию возможных
вариантов структурирования и поиску
механизмов выстраивания сетевой системы на базе разобщенных, но пока обладающих достаточной пассионарностью общин
Спюрка.
Задействовать весь имеющийся потенциал — задача, не
терпящая отлагательств.
Михаил МЕЛКИКЯН
Москва
