Социально-политическим процессам: завоеванию, распределению и удержанию власти (доверия, легитимности, авторитета) – всегда сопутствует тайна. Если политика – это продолжение войны, то какой же полководец будет во всеуслышание оглашать план ближайшего сражения? Поэтому политика видимая – это всегда дымовая завеса; она маскирует ловушки, комбинации и хитроумные трюки, направленные на достижение внутренних целей. Искусным политиком оказывается тот, кто, параллельно выстраивая оба ряда своей деятельности – внутренний и внешний, не оставляет и намеков на существование этого параллелизма. "Истинный царь неведом миру" или, как говорят китайцы, "настоящий руководитель не показывает себя, а кто показывает себя, тот не настоящий руководитель".
В этих условиях весьма сложным делом становится распутывание отдельных обстоятельств, сочленение их в единую схему, анализ и адекватная интерпретация. Например, озвученное С.Хантингтоном "столкновение цивилизаций" является нонсенсом. Цивилизация как процесс универсализации норм, обеспечивающих гладкие взаимодействия между разнородными культурно, политически и этнически социальными субъектами, не может войти в столкновение с другой совокупностью норм. Цивилизация их трансцендирует в свои универсальные нормы, делает их своей субкультурой, как то пытался воплотить Александр Македонский и что является обязанностью каждого настоящего мыслителя. Если есть столкновения, то либо это еще не цивилизация, а отдельная культура, либо имеет место обычный конфликт интересов, а не цивилизационных норм. Ложные выпады в сторону исламизма скрывают факт наемничества тех же арабских террористов со стороны западных спецслужб, которых никак нельзя приравнять к "воинам во славу Аллаха". Так начинает выползать меркантильная основа пропагандистских тезисов С.Хантингтона. Когда реальность описывается ложной концепцией, ложь замещает реальность.
Такими же заслонами к прояснению реальности являются иллюзорные проекты социализма, либерализма, социал-демократии, расовые теории и т.д. Вуалью малосодержательных слов и понятий прикрыты элементы стратегий, линий интересов и идеологических ценностей, обеспечивающих доминирование определенных социальных субъектов. Раскрытие этого переплетения идеологем и интересов и есть задача методологии социального познания. Сколько бы нам ни рассказывали о том, что в XXI веке территория не так важна, мир уже делится не на государства, а на "цивилизации", что для конкурентоспособности нации важна "ориентация на производство знаний", — эти красивые слова не должны сбивать с толку. Необходимую, но не достаточную основу безопасности, суверенитета и процветания общества и государства в первую очередь составляют институты армии, внутреннего порядка, воспитанного в патриотизме населения и необходимой территории.
Политика есть непрерывное созидание и разрушение, есть борьба, непрерывный конфликт в самых разных формах — от соперничества до войны. Для созидания и борьбы необходима общность, связанная узами той или иной солидарности, – религиозной, социальной, гражданской, этнической и пр. Как ни пытался неолиберализм умалить роль этнического фактора, исследователи пришли к выводу, что общность этнической нации (в отличие от нации гражданской – то есть от людей разного этнического происхождения, являющихся гражданами одной страны) на сегодняшний день наиболее прочна и эффективна, поскольку она единственная имеет в своей основе еще и биологическое, генетическое, глубинное психологическое родство. Именно поэтому на этно-национальную общность в сегодняшнем мире делается столько ставок, именно поэтому на ее подрыв тратится столько сил.
Интеллектуально-логическое вскрытие пластов реальности опирается на то, что главные ходы мышления не меняются тысячелетиями; это облегчает проникновение в тайные закулисные интриги профессиональных политиков. Китайские стратагемы столь же свежи и эффективны, как и столетия назад, и столь же недоступны манипулируемым с их помощью массам.
Уже на смену финансово-капиталистической эпохе приходит новая — золото, деньги, недвижимость теряют свою приоритетность. Приходит время иных героев истории – интеллект, смекалка, решительность, риск, смелость воодушевляют новые сообщества. Ремесло и торговля также уступают место интеллекту и войне. Войне как образу жизни. Но войне прежде всего интеллектуально-информационной — войне логических подстав, хитроумных провокаций, комбинационных ловушек; тонких гуманитарных соблазнов, ведущих к захлопывающейся клетке; ярко освещенных социально-экономических дорог, заканчивающихся виселицей; новых грамматических и языковых реформ, от которых онемеют граждане. Это будет война против возведенной на трон почти во всех странах исключительной посредственности и протест против ее права провозглашать свои мелочно-корыстные интересы целью общественного развития. Какой смысл обременять себя недвижимостью или беспокоиться о своих капиталах в банке, когда блестящей и хитроумной комбинацией можно в один день присвоить "плохо лежащее" или разорить конкурента.
Предшествующие социально-политические технологии, быстро освоенные новым поколением, уже не являются эффективными — они дают сбой и даже вызывают оскомину. Приходит время смелых, умных и мудрых решений. Но основой всего является знание. Чтобы осуществить свою миссию, новое поколение должно расшифровывать все головоломки политики как задачки для посредственных. Тогда и реальность станет ясной и податливой к изменениям. Но свои комбинации и стратегии надо уметь осуществлять так, как ни один из высоколобых политических консультантов иной страны не способен разобрать.
Вот примеры обычных политических комбинаций, свойственных посредственным политическим деятелям. Например, как А перейти к статусу региональной державы? Допустим, субъект А хочет поглотить субъект В, но боится его союза с мощным С. Тогда он договаривается с С об определенной уступке ему с тем, чтобы тот остался нейтральным при военной экспансии на В и не помог ему. С соглашается, А присоединяет В, становится еще сильнее, но тянет с обещанным вознаграждением. Тогда разгневанный С нападает на А, но это уже не тот А, и С терпит поражение. Таким образом, удалось выманить С и ослабить его. Теперь А – самый сильный в регионе. Вывод, который является одним из правил: нельзя полагаться на дары или уступки. Задабривание само является элементом технологии.
Вышеобозначенная схема весьма близко напоминает проведенную Бисмарком комбинацию по завоеванию Франции. Готовясь к нападению на Францию, Бисмарк желал устроить так, чтобы эта война была объявлена Германии самой Францией. Тогда удалось бы вызвать прилив патриотизма в народе и создать благоприятное общественное мнение в соседних странах. Он имитировал слабость Германии, ее неготовность к войне, неприятие войны народом, выразил согласие на территориальные уступки (возвращение Люксембурга Франции). Одновременно он организовал демонстрации и общественные протесты членов рейхстага против своей мнимой уступчивости, которая якобы вызвана его робостью перед Францией. Чтобы окончательно спровоцировать французское правительство к войне, Бисмарк преднамеренно изменил текст в общем-то мирной депеши короля Вильгельма так, что она приобрела оскорбительный для французского правительства тон и смысл. Итог – Наполеон III объявляет войну, которая заканчивается разгромом Франции и унизительным Франкфуртским мирным договором. Франция была лишена важнейших промышленных провинций, отошли к Германии Эльзас и Восточная Лотарингия, и осуществилось национальное объединение Германии – создалась новая мощная держава. Далее, как известно, следует война 1914 года с поддерживавшей Францию Россией. Интеллектуальный уровень этой комбинации не превышает уровня мозгов карманного воришки, но именно на таких "героях политики" взращивалось все германское да и европейское политическое искусство.
Другая комбинация состоит в том, что используется невежество противника. Сначала устанавливается предел непонимания противника, границы его развитости, и затем следует предложение обмена: стеклянных бус на золото; денег на популяризацию по ТВ разврата; кредита с поощрением спекулятивных операций, но отказа от финансирования малого бизнеса; денежных грантов на опошление и охаивание собственной истории и культуры; прямых вливаний на затормаживание развития военной техники и т.д. Итогом таких "обменов" является деградация и разрушение противника. Если общество клюнуло на все эти нехитрые приманки, то пора обществу спасать себя от засилья посредственности. Самым опасным врагом в обществе является помешавшаяся на деньгах посредственность. Именно она и является желанным клиентом и потребителем мелкого шарлатанства и грязного обмана европейской политики — начиная с Христофора Колумба и его португальских собратьев.
Другой способ ослабления противника состоит в популяризации борьбы с наркотиками, с неграмотностью в сексуальных отношениях, в неумелом обращении с косметикой, и все это "просвещение" проводится со школьниками от 7 лет. Обязательно, конечно, должен быть учрежден ответственный по правам ребенка, чтобы в случае слишком резких воспитательных действий со стороны родителей по горячей линии была получена жалоба ребенка. Куда там Павлику Морозову! — нынче есть возможность описать по телефону всю интимную жизнь семьи и даже отправить ее на скамью подсудимых. Какое должно быть противоядие этому? Придумайте сами.
Таких технологий – тысячи. Но пока они не будут вскрыты, не будет показана их завуалированная часть, реальность будет восприниматься лишь внешним образом и, естественно, будут далеки от истины оценки происходящего. Так происходит "утрата человеком контроля над большинством значимых социальных процессов; возрастающая в связи с этим неопределенность и прогрессирующая незащищенность личности перед лицом неконтролируемых ею перемен; наконец, возникающее в таких условиях стремление человека отказаться от достижения перспективных целей ради получения немедленных результатов, что в конечном счете приводит к дезинтеграции как социальной, так и индивидуальной жизни" (Из предисловия к русскому переводу книги Зигмунта Баумана "Индивидуализированное общество", Лидс, Великобритания).
Посредственность как социально-политический субъект — не продукт современности или даже XX века. Такой человек появился с первыми признаками цивилизации, а возможно, и раньше. Римское "хлеба и зрелищ", безусловно, о нем. Но в мире одновременно существовала и этика чести, служения, героизма, самопожертвования, противоположная обывательской морали и естественному течению событий. И грядущая эпоха героев интеллектуальной войны оставит на обочине весь тот идеологический и материальный хлам, которым так дорожит состоящая из посредственности сегодняшняя мировая элита.