ПОЛИТИЧЕСКИЙ БАСТАРД ДИДАКТИЧЕСКИМ ТОНОМ ПОУЧАЕТ любви к родине – любви, не обремененной чувством достоинства и чести. Дескать, дозволительно пресмыкаться перед врагом, если того требует интерес сохранения его власти, которую он почему–то считает тождественной понятию государства. Интеллектуальное убожество редактирует исторически сложившийся в армянской ментальности патриотизм и ратует за «рационализацию» любви к родине и искоренение «бессмысленной жертвенности» во имя нее…
Знал бы царь Артавазд, что негоже было ему отказываться опускаться на колени перед Клеопатрой и что в духе «истинного», николовского патриотизма следовало бы лобызать руки египетской блуднице, вымаливая у нее право на жизнь и царствование! Знал бы царь Смбат Багратуни, что принятая им мученическая смерть и распятие на стене Двина в наказание за отказ низложить к стопам амира Юсуфа армянскую корону, удостоится порицания дорвавшегося до власти смерда – шута, вознамерившегося переписать катехизис патриота и кодекс государственника!
Знали бы благословенные венчанием на армянский трон мужи, с молоком матери впитавшие девиз «Честь монарха – честь Отечества», что жалкий юродивый, всколыхнувший чернь на смуту ради своего воцарения на костях преданной и поверженной страны, поставит во главу своей власти принцип «падший царь должен унести с собой в бездну честь отечества». Знали бы, что подобно поджавшему хвост испуганному псу, лжецарь будет силой волочить за собой на поклон врагам и народ, ибо столь мерзкая власть может держаться лишь за счет ему подобных униженных и забитых холопов, но никак не способна распространяться на гордо и высоко держащих голову и дорожащих честью больше жизни граждан.
Знали бы, что отныне «хозяину отечества» можно спокойно, без стыда и угрызений совести, носить клеймо предателя, лебезить перед врагами и пресмыкаться перед насильниками армянских детей, отрезать кусками и кидать им на съедение страну, доставшуюся ему надежно защищенной и хотя бы минимально благоустроенной, отдавать на поругание ее достоинство… и публично собирать на четвереньках чужие окурки в знак якобы трепетной и мудрой заботы о народе.
Знали бы, что так надолго растянется при нашем завороженном отупении и попустительстве весь этот гнусный и опаснейший фарс – власть юродивого, назидательно преподающего нам урок «патриотизма» и «государственности», стоя за кафедрой как за троном, водруженном на руинах и пепелище Армении.
