УВИДЕТЬ АГУЛИС И...
Конец декабря 1987 года. Мы, группа журналистов Армянского телевидения, отправились в Мегри. Решили воспользоваться короткой дорогой - через Нахиджеван.
ПО ПУТИ ЗА НАХИДЖЕВАНОМ НА ДОРОЖНОМ УКАЗАТЕЛЕ было написано "Неграм". Я предложил (и не ошибся), что это тот город-храм, в церкви которого арабы в 705 году заперли и сожгли поверивших им и приехавших для решения организационных вопросов армянских нахараров. Другой такой же костер запылал в главном храме Нахиджевана. В учебниках нашей истории эта трагедия почти не упоминается - несколько строк вскользь.
Проезжая район Ордубада, мы прочитали на указателе "Юхари Айлис". В сумерках добрались до Мегри. В гостинице у приехавших в командировку ребят из Управления по охране памятников я узнал, что этот самый Юхари Айлис и есть Верхний Агулис. Решил побывать там. Но собеседники заверили, что ничего не выйдет, не позволят.
Оказывается, эти молодые люди каким-то чудом, по звонку из аппарата ЦК КПСС, накануне побывали там в сопровождении милиционеров и сотрудников КГБ, увидели оставшиеся 5 из 12 армянских церквей. Но, когда один из армян попытался сфотографировать фреску работы Нагаша Овнатана, азербайджанцы вспылили, отняли фотоаппарат и вытолкали гостей, назвав армян неблагодарным и наглым народом. Поклялись, что отныне ни один армянин не ступит в Агулис...
В Мегри мы должны были сделать материал про Детский эстетический центр. Сделали. Но мысль об Агулисе не давала мне покоя. Я знал, что в Мегри есть пограничная часть, и направился туда. Встретился с командиром, подполковником, русским по национальности. Выяснилось, что наши журналисты их вниманием не баловали. Поэтому он и другие офицеры обрадовались перспективе увидеть себя в традиционной воскресной телерубрике, посвященной воинам Советской Армии.
После окончания съемок пограничники спросили, чем могут быть полезными. Я попросил помочь с поездкой в Агулис. Причем желательно с офицером высокого чина и двумя солдатами с оружием.
Командир удивился, автоматчиков не дал. Но рано утром мы (оператор Степан Караджян, звукорежиссер Самвел Дарбинян) отправились в дорогу. У монастыря Св. Товмы старушка заметила наш военный виллис и, когда оператор взялся за дело, тут же завопила: "Эрманилар... Эрманилар..." (Армяне...)
СРАЗУ ПОЯВИЛСЯ АЗЕРБАЙДЖАНЕЦ С ТРЕБОВАНИЕМ ПРЕКРАТИТЬ. Его звали Аскер Мамедов. Сопровождавший нас майор показал удостоверение. Но Мамедов сказал, что таких документов у него дома полно и военная машина тоже ему не указ. А когда я завел разговор о ключах от монастыря, он наотрез отказался предоставить их и заорал, чтобы собравшиеся соплеменники вызвали милицию.
Наружная съемка была завершена, и мы двинулись дальше, снимая по дороге хачкары и могилы.
Атмосфера продолжала накаляться, но мы успели сделать ряд кадров. В машину кидали камни. Путь преградил грузовик. Майор был крайне встревожен такими гримасами "интернационализма" и предложил уехать поскорее подобру-поздорову, ограничившись снятым материалом. Настоял на своем, и мы с полутораминутной лентой выбрались на шоссе.
Чтобы расстроить планы милиции, майор приказал свернуть не обратно в Мегри, а вправо, в сторону пограничных застав. В Мегри мы добрались поздно вечером. Мои мечты увидеть села, где родились основатели АРФД Христофор Микаелян, Ростом, полководец Гарегин Нжде, штангист Серго Амбарцумян, не сбылись.
В Ереване полутораминутную ленту я хранил у себя дома. Анушаван Тер-Габриелян, ведавший выпуском программ, похвалил меня за снятые кадры, но хотел получить их и хранить в сейфе. Я отказался, что ему крайне не понравилось.
Этот человек, на мой взгляд, принадлежал к когорте "ведомственных патриотов", у которых дела не совпадали со словами. Впрочем, время было сложное.
А тут как раз режиссер образовательных программ Акоп Балабанян принес сценарий про Раффи. Там была строчка о том, что Раффи был в Агулисе. Я предложил Акопу включить в передачу мои кадры из Агулиса. Сделали.
Руководитель программ опять меня вызвал и грустно сообщил, что ему за эти кадры "сверху" досталось.
ЭТО УЖЕ БЫЛА ВЕСНА 1988 ГОДА, НАЧАЛО КАРАБАХСКОГО ДВИЖЕНИЯ. Потом директор получил еще один нагоняй за то, что в песню "Келе, лао" (в исполнении Флоры Мартиросян) мы вмонтировали цветные фото Сасуна и Муша. Вскоре директора сняли.
Осенью кадры из Агулиса понадобились режиссеру из другой редакции, а я поехал в Бейрут и застрял там на 3 месяца вместо 3 недель. Куда потом делась лента - не знаю.
Нахиджеван - армянское чудо. Агулис - одна из жемчужин края. Этот небольшой город дал человечеству больше, чем все племя его нынешних хозяев.
Прошло 33 года со дня моей поездки в Агулис. Я не могу ее забыть и продолжаю верить в то, что не останусь последним армянином, увидевшим Агулис...
Бабкен ГАДАЧИК, телережиссер
ПОСЛЕДНИЕ ОТ АВТОРА
-
2025-05-13 08:42
Уровень сервиса в Армении намного лучше, чем в некоторых европейских странах. Об этом заявила международный мастер-тренер по клиентскому сервису и лидерству Анета Коробкина, имеющая многолетний опыт работы в индустрии развития персонала и, в частности, клиентского сервиса.
-
2025-05-12 10:59
Внимательно посмотрите, кто в армянской среде пытается подвергнуть ревизии историю Второй мировой войны, откуда взялся этот последний вздор («Гертруда-Сталинград-Объединенная Историческая Армения»), на кого они ссылаются, и все станет более чем очевидным, написал на своей странице в ФБ экс-депутат НС РА, кандидат исторических наук Мигран АКОПЯН, коснувшись прошедшей на днях на Общественном телевидении передачи, которая вызвала бурное негодование в армянском сегменте соцсетей. Публикацию полностью приводим ниже.
-
2025-05-12 10:55
Геополитическая перестройка в мире вступает в решающую фазу, а действующее руководство Армении продолжает действовать вразрез с национальными интересами, углубляя системный кризис безопасности, политики и социальной сферы, написал в своем ТГ-канале руководитель молодежного крыла РПА Генрих Даниелян, отметив, что такая модель подрывает саму национальную безопасность, исключая Армению из процессов формирования новой глобальной архитектуры. Публикацию полностью приводим ниже.
-
2025-05-12 09:59
Одиночество Никола в Москве и отсутствие Алиева – это разные проявления одного и того же политического облика: одно – ложной представленности, другое – откровенного неоавторитарного отказа, написал на своей странице в ФБ член Совета РПА Армен Овасапян. Публикацию полностью приводим ниже.