К КОЛЛЕКТИВНОМУ АВТОРУ НОВОЙ "КНИГИ СКОРБНЫХ ПЕСНОПЕНИЙ"

Все чаще и чаще в соцсетях звучат призывы к общенациональному покаянию. Порыв, что и говорить, благородный. Но я предлагаю усовершенствовать его. Пусть новоявленные Григоры Нарекаци организуют этот ритуал по учреждениям. Чтобы в дальнейшем потомки знали, сколько коллективов государственных структур, частных компаний и предприятий сферы услуг (например, парикмахерских) исправили свою невинную ошибку, по наивности допущенную в апреле 2018 года. Пусть потомки узнают всю правду о том, как нелегко жилось их предкам, как трудно было им сориентироваться в этом жестоком и несправедливом мире, и, поставленные невыносимой жизнью перед сложным выбором, они вынужденно вручили зловонному оборванцу из подворотни судьбу страны и будущее своих детей.

ПРЕДЛАГАЮ И ТРАФАРЕТ ПОКАЯННОГО ОБРАЩЕНИЯ К ПОТОМКАМ: "Коллектив такой-то фабрики или вуза, или фотоателье раскаивается в том, что внес посильный вклад в процесс уничтожения Арцаха и Армении". Как член коллектива Российско-Армянского университета я вместе со всеми подпишусь под каким-нибудь виртуозно написанным текстом (в университете есть блистательные мастера слова), но прежде грохнусь на колени перед входом в вуз, буду бить челом о брусчатку и бормотать:

Да, Господи, сегодня, как вчера,

Грешил я, неразумен и ничтожен,

И все же ты прости меня, о Боже,

Как некогда апостола Петра…

А рядом со мной аналогичный ритуал очищения заблудшей души будет совершать тот самый преподаватель кафедры мировой литературы, что вместе со своими студентами принимала самое активное участие в неоднократных попытках государственного переворота в Армении, чтобы в 2018 году, наконец, сподобиться осуществления многолетней мечты. А спустя полгода влиться в бригаду пацифисток, возглавляемую командующей войсками Анной Акопян, продефилировать с ней по границе и на фоне вооружавшихся до зубов наших миролюбивых соседей призвать солдат армянской армии переплавить боеприпасы в бижутерию. Ведь мы все одинаково виноваты: те, кто, проклятой весной 2018 года, потеряв покой, отодвинув на второй план основные дела, с утра до ночи пытался достучаться до своих соотечественников, пробить хоть какую-то брешь в чугунном панцире, которым они забронировали свои мозги, и вдолбить, что они тянут страну к реализации вековой мечты турок закрыть, наконец, надоевший им Армянский вопрос. И те, кто затыкал уши и разоблачающе парировал: "Не ставь себя выше народа. Не может же быть, чтобы весь народ был неправ, а ты одна была права". Ну и, конечно, те, кто называл все происходившее политикой и, корча брезгливую гримасу, бравировал своей аполитичностью. В те бушующие страстями дни их страницы в соцсетях вызывали восхищение эрудицией авторов, а публикуемые материалы открывали широкие возможности приобщиться ко всему вечному и прекрасному.

ЧТО-ТО МНЕ ПОДСКАЗЫВАЕТ, ЧТО С ПРЕДЛОЖЕНИЕМ ПОКАЯТЬСЯ ВЫСТУПАЮТ две последние категории моих соотечественников, преодолевшие непростой путь к прозрению через несколько фаз, каждая из которых протекала под определенным лозунгом. "Хуже быть не может, главное – избавиться от Сержа". Этот лозунг сопровождал начальную фазу всеобъемлющей шизофрении. За ней наступила фаза частичного прозрения: "Мы не за него были, мы были против Сержа", - говорили разочаровавшиеся в своем божестве борцы за все хорошее против всего плохого. Потом была война, а после нее наступила третья фаза, предвыборная. И она протекала под сентенцией: "Мне надоело разочаровываться, больше я не буду принимать участие ни в каких выборах, все равно от нас ничего не зависит, да и выбирать там не из кого, все друг друга стоят". И, поставив знак равенства между дьявольским отродьем и победившим врага героем, отмахнулись от шанса избавиться от нечисти и не стали ломать голову над тем, что тем самым подарили свои голоса некогда боготворимому ими "спасителю". И вот, наконец, наступило окончательное прозрение, а вместе с ним появилась потребность найти виновников катастрофы. Признать, что ты виноват по самое горло и на твоей совести сегодня уничтоженный Арцах, а завтра – Армения, - это не про тех, кто 5 лет назад твердил, что хуже, чем было тогда, быть не может. И не про тех, кто строго требовал: "На моей странице – ни слова о политике!". А потому они остроумно придумали призвать к покаянию всю нацию.

ВОТ ЧТО Я ХОЧУ ОТВЕТИТЬ ЭТИМ ДАЛЕКО НЕ УВАЖАЕМЫМ МНОЮ АВТОРАМ коллективной "Книги скорбных песнопений" первой четверти XXI века. Прежде чем обращать сбивчивую речь к Господу и от имени всей нации каяться, наскребите в ваших "обманутых" душах какие-нибудь крупицы совести и хотя бы извинитесь перед теми, кто яростно сопротивлялся наступлению бархатного счастья, а сегодня расплачивается за вашу, мягко говоря, недальновидность, перед теми, кому вы хамили, кого вы призывали к сдержанности в выборе эпитетов для пашиняновской банды. А потом сколько хотите кайтесь. Может, Господь услышит вас и простит ваше патологическое желание увидеть в вурдалаке Мессию. Правда, неизвестно, какую пользу это может принести десяткам тысяч лишившихся Родины арцахцев, как отразится на условиях содержания в бакинских тюрьмах врагов Ильхама Гейдаровича и его наместника в Ереване (надеюсь, вы не исключаете, что пресловутый список подлежащих аресту армян составлялся в стойбище "армянского" побратима бакинского султана). И как это скажется на судьбе подаренных варварам духовных ценностей: монастырей, храмов, хачкаров, которые будут уничтожаться в первую очередь.

И еще одна к вам просьба. Не оставляйте грядущим поколениям душещипательных посланий о горькой судьбе древнего народа. Теперь-то можно с большой долей вероятности предположить, что судьба этого народа могла быть менее горькой, если бы внушительная часть его интеллигенции не понаслышке знала, что такое национальные интересы и твердая гражданская позиция, если бы она, уподобляясь дремуче-невежественной черни, не отметала на корню все, что разрушает сотворенные ею мифы, и была способна прислушиваться к голосу разума.