ТЕПЕРЬ АЗЕРБАЙДЖАН ПРЕДСТАВЛЯЕТ СВОИМ ТАТЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ

Пока Никол Пашинян заявляет, что Азербайджан, вопреки договоренностям, пытается генерировать территориальные претензии к Армении, а Ален Симонян утверждает, что Алиев озвучивает тезисы про Севан и Ереван зеркально,  Азербайджан уже «присваивает» историко-архитектурные памятники Армении. Азербайджанолог Овик Аванесов уверен, что цель Азербайджана – с помощью ложных тезисов создать «исторический фундамент» и якобы доказать, что территория Армении является их «исторической территорией».

«В 1918 ГОДУ В РЕЗУЛЬТАТЕ ГЕНОЦИДАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ ТУРЦИИ на карте мира появилось искусственно созданное государство Азербайджан, не имеющее ничего своего – ни истории, ни титульной нации, ни тем более названия Азербайджан, ни собственной территории, ни культуры, выдающее коренные народы региона (талышей, удин) за азербайджанцев и т.д.. Фальсифицируя все это и пытаясь создать собственную нацию, все еще находясь в поисках идентичности, выдвигая десятки гипотез происхождения азербайджанцев, Азербайджан взял на вооружение политику присвоения и уничтожения культурно-исторического наследия коренных народов региона. Такую политику Баку, конечно, проводит и в отношении армянского народа, который, будучи одним из коренных народов региона, имея собственную цивилизацию, является частью мировой цивилизации», – сказал Овик Аванесов в интервью Panorama.am.

Он отметил, что ключевой частью проводимой Азербайджаном политики фальсификации истории является политика албанизации армянского культурного наследия, которая сформировалась еще в 1960-е годы.

«Если в тот период за албанских выдавались ряд историко-архитектурных памятников Арцаха –  Гандзасар, Амарас, Акобаванк, Цицернаванк, то сейчас  агитпроп Азербайджана как албанские представляет не только находящиеся всей территории Арцаха многочисленные историко-архитектурные памятники, но и Церковь Святого Креста Ахтамара, даже ряд находящихся на территории Грузии армянских церквей, естественно, также историко-архитектурные памятники, расположенные на территории Республики Армения», – указал собеседник Panorama.am.

Аванесов сообщил, что недавно на различных азербайджанских площадках были опубликованы снимки с изображением монастырского комплекса Татев конца IX—начала X веков в Сюникской области Армении, на которых написано, будто бы монастырь «является неотъемлемой частью албанского культурного наследия».

«Конечно, существует множество фактов того, что монастырский комплекс Татев является армянским историко-архитектурным памятником и не имеет никакого отношения к албанскому наследию, это подчеркивают не только армянские, но и зарубежные авторы.

Примечательно, что монастырский комплекс Татев является не только историко-архитектурным памятником с самобытными решениями, он также занимает важное стратегическое положение, в свое время он был одним из крупнейших образовательных и духовных центров региона. В этом также причина того, что Азербайджан представляет этот монастырский комплекс как албанский», – отметил он.

Кроме того, по его словам, с учетом того, что Татевский монастырь находится в Сюникской области Армении, этим своим шагом Азербайджан еще раз предъявляет территориальные претензии в отношении всего Сюника.

«Монастырский комплекс Татев не имеет никакого отношения к искусственному образованию под названием Азербайджан: населенный пункт с тысячелетней историей не может принадлежать геноцидальному искусственно созданному государству, образовавшемуся на карте в 1918 году, которому не принадлежит даже само название Азербайджан», – сказал он.

Panorama