"КАК У ОКЕАНА ЕСТЬ СВОЙСТВО САМООЧИЩЕНИЯ, ТАК И У НАЦИИ ЕСТЬ ВНУТРЕННИЕ СИЛЫ СОПРОТИВЛЕНИЯ"

"Когда идет очевидная искусственная попытка слома национального кода, именно национальная элита должна оказать противодействие в первую очередь", - говорит в интервью "ГА" социолог, академик НАН РА Геворг ПОГОСЯН.

- Что такое армянский генетический код, на чем базируется наша национальная идентичность?

- Генетический код — это то, что нас объединяет, то, что позволяет всем нам считать себя армянами независимо от места проживания. Кстати, армяне проживают в 120 странах мира - в этом плане, как и во многих других отношениях, мы действительно удивительный народ. Мы часто говорим, что мы - сетевая нация, у нас большая диаспора. Я недавно смотрел цифры численности диаспор разных народов, среди самых многочисленных - индийская (около 17,5 миллионов), мексиканская (11,8 млн), китайская (10,7 млн), российская (10,5 млн), армянская (8 млн) и др. Но если учесть, что речь идет о странах с многомиллионным населением, то получается, что в пропорциях даже самые большие диаспоры составляют порядка 0,8% численности населения страны, тогда как 8-миллионная армянская диаспора втрое больше численности населения Армении.

Что касается нашей идентичности, то она состоит из многих характеристик: язык, вера, культура, территория, богатейшая история...Ведь обладание глубокой историей – это большое богатство, великий дар, данный нам исторической судьбой и божественным провидением. Древнейший народ, сошедший со склонов библейского Арарата на благословенную долину, на землю обетованную. Народ, некогда построивший свое огромное царство – Великую Армению - на бескрайних просторах меж трех морей. Первохристианский народ, построивший тысячи церквей и храмов на территориях сотен стран на всех пяти континентах. Народ, сотворивший собственный алфавит, собственную письменность и культуру, на основе одного из древнейших языков мира. Много ли на свете народов, говорящих на своем языке, обладающих собственным алфавитом? Ведь в мире есть немало народов, которые говорят на испанском, французском, английском, арабском языках. У них нет ни своего языка, ни собственной письменности. Возможно даже, если когда-то они обладали, то впоследствии были утеряны в силу различных причин. Некоторые народы даже живут не на своих, а на чужих территориях.

Армянам же удалось за тысячелетнюю историю сохранить многое из того, что составляет основу их уникальной национальной идентичности. Не удивительно, что это может быть предметом особой зависти для многих стран. Стоит напомнить, что хорошо известные нам народы не только проживают сегодня на чужой территории, но даже не имеют в своем составе того, что называется титульной нацией. Ведь кто такие американцы, живущие на территории США, или канадцы на территории Канады, или турки на территории современной Турции, или австралийцы в Австралии?

Одним из проявлений ущемленной политической психологии у таких народов может быть упорное стремление приписать себе также и чужую историю, конструировать себе прошлое, которого никогда у них не было, но очень хотелось бы иметь. Отсюда проистекают и зависть, и агрессия, и постоянные попытки урвать что-то у соседей. Комплекс исторической неполноценности с годами формирует у них чувство устойчивого страха, что когда-нибудь у них потребуют вернуть обратно все наворованное их истинному владельцу.

Должен особо отметить, что историческая память является одной из важнейших составляющих армянской идентичности, мы помним все крупные исторические вехи: Тигран Великий, большая Армения, Вардананк, Аварайрская битва, Геноцид, и т.д. - наша историческая память зафиксирована в документах, книгах, кинофильмах, архитектурных памятниках, в огромном количестве запротоколирована, скажем так, на носителях материального характера, но она еще и зафиксирована в социальной, коллективной народной памяти, и это то, что невозможно сжечь, зачистить и стереть. Это то, что передается вживую из поколения в поколение.

- То есть эта самая коллективная память тоже формирует нашу национальную идентичность?

- Безусловно. Что же касается генетического кода, то надо заметить, что армяне считаются носителями одной из самых древнейших ДНК. Недавно был издан международный Атлас генетического разнообразия, согласно которому, выясняется, что ДНК у армян очень хорошо сохранилась на протяжении многих веков, и вместе с тем выясняется, что у 32 других наций была обнаружена армянская ДНК в разных пропорциях; она имеется даже у китайцев (около 4%). У себя же мы сохранили, можно сказать, в чистом виде. Сразу оговорюсь, что упомянутые исследования проводили не мы, а зарубежные специалисты, результатом чего и стал опубликованный Атлас генетического разнообразия.

- Почему же, имея осознание своей национальной ценности, армянское общество сегодня не противостоит попыткам власти стереть историческую память и деформировать национальную идентичность под соусом некого нелепого тезиса о "реальной Армении"?

- Давайте констатируем еще раз: историческая память чрезвычайно важна, это те самые корни, которые питают дерево, если корни срезать, дерево уже не будет плодоносить, оно засохнет. Это первое. Второе: если изнутри и, что немаловажно, сверху, то есть со стороны власть предержащих, постоянно принижать роль, скажем, веры, церкви и истории, заявлять народу о том, что мы слабы, у нас нет армии, того нет, этого нет, то это будет работать на целенаправленный слом национального кода, и это очень болезненный и опасный процесс. Болезненный, потому что многие понимают, что это не так, а опасный, потому что все-таки у нации есть внутренние силы к сопротивлению, это рано или поздно приведет к бунту и сопротивлению. В этом контексте очень важна роль национальной элиты - когда идет очевидная искусственная попытка слома национального кода, именно национальная элита способна оказать противодействие в первую очередь, показать, обосновать, аргументировать то, что происходит, и поднять дух нации. Это борьба. Сегодня на первый взгляд кажется, что мы массово проигрываем в этой борьбе, но рано или поздно должны проснуться внутренние силы сопротивления...

- А иначе что?

- Иначе древо засохнет, отрезанное от корней. Но это не так просто. Давайте вспомним: за 70 лет пребывания в составе СССР экономически, технологически и демографически Армения имела большой прогресс, но в эти же 70 лет церковь отвергалась тогдашней властью. Однако, как только рухнул Советский Союз, буквально за год-два отношение населения к церкви сразу восстановилось. То есть это как раз те коды, которые не стираются, их можно загнать в дальний угол национальной психологии, но как только возникает возможность, они сразу же восстанавливаются. Как у океана есть свойство самоочищения, так у нас есть внутренние силы возрождения, которые, я уверен, очень велики. И национальная элита обязана способствовать их пробуждению.

- Какую роль в сегодняшнем самоощущении общества играет роль стыда - за неадекватное в прямом смысле слова поведение представителей власти, руководителя государства? Ведь есть же понятие национального стыда?

- Действительно, существует понятие национального стыда. Когда я беседую с соотечественниками из спюрка, они этот стыд чувствуют даже в большей степени, чем мы здесь. Отношение к нашей диаспоре, к армянам, проживающим в разных странах, всегда было крайне уважительное, и живя в чужой стране, они стыд за власти Армении ощущают сильнее, видят, как отношение к ним меняется. Собственно, то же самое происходит и внутри Армении. Но я думаю, это палка о двух концах.

Неадекватное поведение власти подстегивает силы сопротивления, заставляя их быстрее пробуждаться. В этом плане власть сама работает против себя, неадекватным поведением побуждая к сопротивлению даже тех, кто в принципе безразличен, заявляют, что они политикой не занимаются, дескать, их "хата с краю". Даже у них пробуждается и усиливается ощущение того, что мы идем по пути самоликвидации, а это в свою очередь не может не активировать наши внутренние силы, наши древние, исторически сложившиеся коды. В нашей недавней беседе я говорил, что сегодня самой мощной оппозицией власти является сам народ. Неадекватное поведение власти по диалектической логике заставляет вспомнить, что мы все-таки уникальная нация, достойная нация и хотим сохранить себя и свою идентичность.