Издательство ЮниПресс СК и его глава Самвел Казарян сделали нам очередной подарок. В Москве вышла в свет книга Гонсало Эдуардо ГУАРЧА "Армянское завещание". Перевод с испанского на русский язык осуществлен Валерием А.Гуренко. Г.Э.Гуарч - испанский архитектор и градостроитель, сделавший блестящую литературную карьеру. Автор книг "Миражи", "Хроника одной войны", "Сад песка", "Врата рая", "Завоевание курдов", "Земля обетованная", "Земля богов" и др. Среди них и "Армянское завещание" - исторический роман, в котором достоверно описаны обстоятельства, лица и места, а также политические мотивы, приведшие к Геноциду армян 1915-1916 годов.

Операция "Немезис" - блестящая страница истории армянской национально-освободительной борьбы и армянской истории вообще. В ее результате не только понесли справедливое наказание главные организаторы Геноцида армян, но и были восстановлены честь и достоинство народа, перенесшего не только весь ужас массового уничтожения, но и глубочайшую психологическую трагедию. В восприятии современников участники операции были и оставались до конца жизни легендарными героями, выполнившими волю народа и хотя бы отчасти восстановившими справедливость в обстановке полного забвения так называемым цивилизованным миром и страданий армян, и преступлений турок.Между тем сегодня, спустя почти 90 лет после проведения операции, приходится с сожалением констатировать, что, несмотря на внешнее обилие посвященных ей материалов, полная и достоверная история операции "Немезис" так и не создана и остается и в целом, и в частностях неизвестной армянскому народу, более того, в последние годы она все чаще становится объектом нечистоплотных "разборок", уходящих корнями в сложные и драматические перипетии внутриармянской политической жизни XX столетия.Этой сложившейся вокруг истории операции "Немезис", мягко говоря, парадоксальной ситуации способствовал ряд факторов как объективного, так и иного характера. Остановимся на них по возможности кратко.

Говоря сегодня об уроках Геноцида армян в сентябре 1918 года в Баку, проявившихся в ходе судебного процесса по делу народного мстителя Мисака Торлакяна, застрелившего одного из организаторов этого преступления, Бехбуда Дживаншира, необходимо отметить и следующее важнейшее обстоятельство.

Гейдар Алиев 10 и даже 15 лет назад вдруг заговорил о "геноциде азербайджанцев", необходимости создания специальных научных структур и сборе документов, подтверждающих злодеяния армян в отношении азербайджанцев, и т.п. вещах. Все это свидетельствовало, что он прекрасно сознавал дальнейшие пути армяно-азербайджанского противостояния и роль исторического фактора в агитационно-пропагандистской борьбе. Он, на наш взгляд (возможно, здесь мы, как и азербайджанцы, преувеличиваем его мудрость и проницательность), предвидел главный вывод из анализа кровавых действий азербайджанцев (кавказских татар, мусульман): их действия по уничтожению армян, как и действия по уничтожению армян в Турции, неизбежно будут со временем восприняты как различные этапы единой программы Геноцида армянского народа. Сегодня пророческие указания Алиева-старшего выполняются с великим усердием, не считаясь с затратами и, естественно, с исторической истиной.

Вышла в свет книга, научное и политическое значение которой трудно переоценить: Вардгес Егиаян, Ара Арабян "Судебный процесс Мисака Торлакяна" (Ереван, Грабер, 2008). Важность этого издания парадоксальным образом обусловлена уже тем обстоятельством, что книга нуждается в объяснении. Попытаемся сделать это по возможности коротко. Конечно, можно было бы просто сказать, что судебный процесс Мисака Торлакяна - это практически полное повторение судебного процесса Согомона Тейлиряна. Судите сами: в рамках той же патриотической операции "Немезис" Мисак Торлакян в том же 1921 году (18 июля) застрелил палача армянского народа, также предстал перед судом европейской державы (британским военным трибуналом) и... также был фактически оправдан. Если следовать логике, согласно которой вопреки традиции суд над Согомоном Тейлиряном принято называть судебным процессом Талаата-паши, то суд над Мисаком Торлакяном следовало бы назвать судебным процессом Бехбуд хана Дживаншира, министра внутренних дел Азербайджанской Республики, организатора Геноцида более 30 тысяч армян в Баку в сентябре 1918 года.

Список стран и авторитетных международных организаций, признавших Геноцид армян, отныне можно с уверенностью пополнить масонской ложей Великий Восток Франции. Ее руководители вот уже второй год подряд посещают 24 апреля траурные митинги в Ереване и Париже, делая при этом однозначные заявления о необходимости признания Геноцида Турцией. Особенно показательны в этом отношении высказывания парижских масонов в нынешнем году.Обобщим имеющуюся информацию, памятуя, что, когда имеешь дело с масонами, само понятие информации обретает особый смысл, к примеру, ее никогда не может быть много, и она никогда не может быть случайной.Так вот, согласно имеющейся информации, еще во время состоявшейся 8 апреля встречи с председателем Еврокомиссии Жозе Мануэлем Боррозу гроссмейстер ложи Великий Восток Франции Жан-Мишель КиардеЖан-Мишель Киарде потребовал, чтобы признание Геноцида армян рассматривалось как непременное условие вступления Турции в Евросоюз.Стало также известно, что турки пытались всячески отговорить Жана-Мишеля Киарде от выступления 24 апреля, но безуспешно. В частности, во время проходившей 17-18 апреля в Марселе конференции Союза масонов Средиземноморья его просили об этом высокопоставленные турецкие масоны и даже официальные дипломаты, но опять же встретили категорический отказ.

В последние годы некоторые высказывания и действия Константинопольского патриарха архиепископа Месропа Мутафяна при всем, казалось бы, понимании "деликатности" положения еще сохранившихся на территории Турции и Западной Армении армян вызывают в армянском мире, мягко говоря, недоумение. Так было например, в ходе всего процесса принятия во Франции законов, признающих Геноцид армян и устанавливающих наказание за его отрицание. Тогда призывы патриарха и его участие в поездке турецкой делегации в Европу с намерением предотвратить принятие закона вызывали даже открытое возмущение, рассматриваясь в лучшем случае как проявление чрезмерной осторожности и желания угодить турецким властям.