Последние новости

ЭЙФОРИЯ ОТ АБСТРАКТНЫХ ПРИЗЫВОВ И ПРОБЛЕМА РЕАЛЬНОГО ВОЗВРАЩЕНИЯ

Все-таки слишком доверчивый мы народ. Для впадения в эйфорию нам многого не надо - всего пару слов, причем не всегда однозначных. Часто мы не пытаемся разобраться в истинном значении сказанного, не стремимся понять его контекст и актуальность, ленимся "зрить в корень", постигнуть настоящее предназначение произнесенных слов, уразуметь, несут ли они в себе реальную пользу или наоборот… Словно боимся дослушать до конца и сразу цепляемся за первое приятное слуху. Отсюда и перманентные горькие разочарования ввиду неминуемого конфликта между нашими искусственно завышенными ожиданиями от благих пожеланий, советов и обещаний других и суровой реальностью…

ЗАЯВЛЕНИЕ ПОСЛА ИРАНА В АРМЕНИИ МЕХДИ СОБХАНИ о необходимости возвращения карабахских армян на свою родину, конечно, приятно нашему армянскому слуху, важно с гуманитарной точки зрения и в плане дипломатической риторики. Но насколько оно отражает объективные реалии и что конкретно дает нам в практическом плане это очередное выражение надежды очередного высокопоставленного должностного лица и его благое пожелание о том, чтобы были созданы условия "для добровольного возвращения беженцев в свои дома"... Насколько реален совет "вести диалог и переговоры" с недоговороспособным и геноцидным по своей сути оппонентом?

При этом, разумеется, посол не преминул добавить (как бы чего не вышло), что "мы признаем территориальную целостность Азербайджана". И это не удивляет - известно, что руководство Ирана среди первых поздравило Азербайджан с "восстановлением территориальной целостности" и выразило политическую поддержку бакинскому режиму еще в период "44 дневной войны" - азербайджано-турецкого беспредела с вовлечением тысяч наемников-террористов, в том числе исламских радикалов.

Примечательно также, что 7 октября 2020 года тогдашний президент Ирана Хасан Рухани заявил, что, хотя военное решение нагорно-карабахского конфликта неприемлемо для Тегерана, тем не менее "Иран поддерживает восстановление территориальной целостности Азербайджана". Наблюдатели особо отмечают в речи Рухани ту часть, в которой он, придавая важность безопасности северных границ страны, предупреждает Баку и Ереван, называя первого "братским Азербайджаном", а второго - "соседней Арменией".

После трехстороннего заявления от 9 ноября 2020 года официальный Тегеран приветствовал итоги войны. Президент Рухани 23 декабря 2020 года выразил удовлетворение "освобождением оккупированных территорий Азербайджана", отметив, что эта реальность "эффективна с точки зрения экономического сотрудничества".

25 декабря 2021 года находившийся в Баку с рабочим визитом тогдашний министр иностранных дел Ирана Мохаммад Джавад Зариф поздравил президента Азербайджана с "освобождением оккупированных территорий". А новоизбранный президент Ирана Ибрагим Раиси в ответ на поздравление Алиева по случаю избрания президентом поздравил последнего с "освобождением оккупированных территорий, их возвращением под контроль Азербайджанской Республики и восстановлением границ".

ТАК ЧТО НИЧЕГО НОВОГО - "ЛУЧШИЕ ТРАДИЦИИ ПРОДОЛЖАЮТСЯ", и посол Ирана лишь подтвердил это. И вряд ли особо стоит радоваться по поводу того, что "Мехди Собхани, по сути, руководствовался важным заявлением, сделанным духовным лидером Исламской Республики Иран аятоллой Али Хаменеи в последний период 44-дневной войны 2020 года, согласно которому должна быть обеспечена безопасность армян Арцаха". Тем более что мы все стали свидетелями того, как на самом деле прислушался Азербайджан к призыву "братского" Ирана в послевоенный период, в 2021-2023 году. Как отмечает правозащитная организация Freedom House в составленном на основе собранных доказательств военных преступлений Азербайджана обширном докладе о трагических событиях в Арцахе в 2020-2023 гг. с названием "Почему в Нагорном Карабахе нет армян", "произошедшее соответствует понятию "этнические чистки" в соответствии с судебными актами, принятыми по делу Югославии, когда этническая чистка сопровождалась пытками, убийствами, незаконными арестами, ограничением возможностей людей добывать еду, лекарства, насильственным перемещением людей и т.д.", резюмируя, что все это соответствует статье 7 Римского статута Международного уголовного суда "О преступлениях против человечности" и статье 8 "О военных преступлениях".

Конечно, в Иране прекрасно знают обо всем этом, и соседнюю страну можно было бы назвать "мощным союзником" в плане "активного продвижения вопроса возвращения армян Арцаха на родину и обеспечения безопасности", если бы она не ограничивалась периодическими, практически дежурными заявлениями общего плана с благими пожеланиями, а, отказавшись от традиций "восточной дипломатии", точнее, "восточного базара", выступила бы с конкретным, как и подобает региональной державе, осуждением бакинского режима, и, "видя, как азербайджанцы уничтожают в Арцахе христианские церкви, кладбища, как мусульманская страна подвергла блокаде, мучила, истязала христиан, а затем насильственно депортировала их с той земли, на которой они жили на протяжении тысячелетий" (цитата из недавнего выступления известного американского политического деятеля, бывшего губернатора штата Канзас и экс-сенатора Сэма Браунбэка), предложила бы наказать преступный военно-политический режим "братского Азербайджана".

Совершенно очевидно, что говорить о возвращении в Нагорный Карабах в расчете на милость алиевского режима, продолжающего даже сейчас, после полного изгнания армян с их родины, совершать новые преступления против человечности, уничтожая многовековой армянский след на временно оккупированных территориях, разрушать, святотатствовать и грабить, по меньшей мере наивно. И если кто-то из региональных и мировых держав или международных организаций и геополитических центров действительно озабочен вопросом достойного возвращения армян, то для начала должен попытаться остановить процесс уничтожения древнего армянского следа и духа Арцаха и незаконного заселения временно оккупированной территории чуждым этому краю элементом, военными колонизаторами.

Призывать же к переговорам с кровавым режимом, совершившим за последние несколько лет в Нагорном Карабахе множество преступлений против человечности и, наконец, достигшим своей вековой мечты - избавления от исконного населения, абсурдно и означает косвенное поощрение совершенных азербайджанскими властями этнических чисток и геноцида.

И НАПОСЛЕДОК НЕВОЗМОЖНО НЕ СКАЗАТЬ ПАРУ СЛОВ О "ТЕРРИТОРИАЛЬНОЙ целостности" Азербайджана и самоопределении Нагорного Карабаха. Эксперты не раз отмечали, что территориальная целостность Азербайджана и независимость Арцаха лежат в разных правовых плоскостях, ибо Нагорный Карабах никогда не составлял часть независимого азербайджанского государства и самоопределился в контексте распада СССР в строгом соответствии с действовавшим на то время законодательством и фундаментальными принципами международного права на своей исторической территории. Если более конкретно, то Арцах реализовал свое неотъемлемое право на самостоятельное определение собственного пути развития и обладал всеми необходимыми законными основаниями воспользоваться многочисленными прецедентами в международном праве и быть принятым в ООН.

Следовательно, судьба Арцаха и его созидательного народа не может быть "внутренним делом" искусственного образования с печально известной столетней историей, квазигосударства, которое и сегодня, в XXI веке, не скрывает свою варварскую сущность и продолжает унаследованную от "старшего брата" и под его чутким руководством геноцидную политику, открыто игнорируя все нормы цивилизованного сосуществования государств и народов.

Подытожим сказанное. Разные поколения арцахцев дорого заплатили за отстаивание своего исконного права свободно жить на родной земле в соответствии со своими национальными обычаями и духом предков. И сегодня невозможно представить стремившийся к созданию демократического государства и немало преуспевший в этом плане за тридцать лет независимого существования Арцах в составе диктаторского Азербайджана со средневековыми порядками и варварскими нравами. Крайне аморально подвергать спекуляциям очевидный факт самоопределения арцахских армян на своей исконной родине. Недопустимо, чтобы данное Богом право трактовалось "сильными мира сего" в соответствии со своими прихотями, геополитическими амбициями и интересами, собственными или корпоративными ущербными понятиями.

Следовательно, подлинное возвращение возможно только в свободный и независимый Арцах, наделенный соответствующим международным статусом и настоящими, а не словесно-абстрактными гарантиями безопасности.

ПОСЛЕДНИЕ ОТ АВТОРА

  • ВОЗРОЖДЕНИЕ АРЦАХА – ИСТОРИЧЕСКАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ
    2025-02-18 10:25

    Дата 20 февраля в независимом Арцахе (Нагорном Карабахе) на протяжении свыше 30 лет отмечалась как День возрождения. В этот знаменательный день 1988 года вылившееся в общенародную борьбу недовольство арцахцев против многолетних притеснений, дискриминации и  насилия бакинских властей переместилось в правовую плоскость – на внеочередной сессии Нагорно-Карабахского областного Совета народных депутатов было принято решение «О ходатайстве перед Верховными Советами Азербайджанской ССР и Армянской ССР о передаче НКАО из состава Азербайджанской ССР в состав Армянской ССР».

  • ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ПРОПАСТЬ
    2025-02-15 10:08

    Об уровне цивилизационного развития того или иного государства, пожалуй, можно судить по его отношению к пленным. И, конечно же, по отношению к духовно-культурному наследию другого народа, другой цивилизации.

  • ГАДРУТ – МИШЕНЬ БАКИНСКОГО «КУЛЬТУРНОГО» ГЕНОЦИДА
    2025-02-12 09:32

    Современные возможности, в частности, спутниковые средства наблюдения, позволяют практически в режиме реального времени отслеживать происходящее в мире. Об этом прекрасно знают и в Азербайджане, что, впрочем, не останавливает тамошних вандалов безнаказанно крушить на оккупированной и изолированной от внешнего мира территории Нагорного Карабаха (Арцаха) все армянское: историко-архитектурные памятники общехристианского значения, жилые кварталы и целые поселения. Как сообщают Telegram-каналы, на днях очередной мишенью азербайджанских варваров стало гадрутское село Мариамадзор, где до последнего времени сохранялись монастырь Сурб Ованес (IX-XI века), часовня Сорб (1735 год), церковь Сурб Минас (1601 год), часовня XVII века и др.

  • ДЕЯТЕЛЬ, КОТОРОГО СЕГОДНЯ ОСТРО НЕ ХВАТАЕТ
    2025-02-11 09:34

    В эти февральские дни, дни начала Карабахского (Арцахского) национально-освободительного движения в 1988 году, считаю своим долгом рассказать об одном из самых ярких общественно-политических деятелей того времени, бывшем председателе Степанакертского городского Совета народных депутатов, члене Национального Совета НКАО, депутате парламента НКР нескольких созывов блаженной памяти Максиме Мирзояне. Мы были знакомы почти 30 лет, часто встречались в Степанакерте, беседовали вокруг важных тем, пытались разобраться в происходящем, делали оперативные и актуальные интервью для армянских и иностранных изданий. Он, очевидец, свидетель и активный участник судьбоносных для Арцаха событий, был настоящей находкой для любого журналиста и летописца, неизменно давал на удивление компетентный и подробный комментарий по различным вопросам, будучи информированным в деталях и разбираясь в самых сложных перипетиях явлений и процессов, особенно исторического и политического плана. Во время одной из наших бесед мы остановились на вопросе о том, как появилась идея независимости Нагорного Карабаха. И вот что он рассказал.

ПОСЛЕДНЕЕ ПО ТЕМЕ