ПОЭТ ВО ВРЕМЕНА ДИКТАТУРЫ БОЛЬШЕ ЧЕМ ПОЭТ

До убийства, слава Тебе, Господи, дело не дошло, но Следственный комитет Армении возбудил уголовное дело против поэта, писателя, сатирика и публициста Ваграма СААКЯНА по п. 3 ч. 2 ст. 329 УК: публичное высказывание, направленное на возбуждение или пропаганду ненависти, дискриминации, нетерпимости или вражды.

 В этом контексте нас всех можно поздравить в связи с еще одним большим шагом на пути к полной диктатуре. Ибо диктаторская сущность системы определяется не способностью вождя готовить яичницу или отсутствием таковой. Диктаторская сущность системы проявляется особенно ярко, когда она начинает сажать за высказывание, - публичное, а дальше уже и непубличное.

ПО СЕЙ ДЕНЬ ПРОТИВ ТЕХ, КТО АКТИВНО ВЫСТУПАЛ ПРОТИВ ПОЛИТИКИ УНИЧТОЖЕНИЯ ГОСУДАРСТВА АРМЯНСКОГО, активно проводимой нынешней властью, против тех, кого мы по праву называем политзаключенными, возбуждались уголовные дела и выдавались ордеры на аресты по другим "правилам игры". "За что" - это-то было всем понятно, но "на бумажке" это было "дело о злоупотреблениях в фонде", как в случае с Арменом Ашотяном, или "по подозрению в незаконном приобретении или хранении оружия", как в случае с Нареком Маляном... Плюс это были люди, занимающиеся политикой. Теперь будем сажать "за высказывание", и сажать литератора, деятеля культуры - "прогресс" диктатуры налицо!

 "Поэтов тираны не понимают, когда понимают, тогда убивают", хотя до убийства дело пока не дошло... Так вот напишешь и прикусишь язык. Продюсера Армена Григоряна убили. И его памяти был посвящен один из последних фильмов Ваграма Саакяна - "Наша история Армении".

 "Этот фильм запрещен к просмотру лицам, когда-либо выбиравшим, поддерживающим, "лайкающим", оказывающим содействие тем, кто принес нашей стране войну, трудился над расширением Ераблура, сдал врагу Арцах и Армению - эти люди ПРОКЛЯТЫ армянской нацией и армянской историей" - такой авторский титр появляется на экране в самом начале картины. Впрочем, пока Следственный комитет не уточнил, какие именно высказывания Ваграма Саакяна стали основанием для возбуждения уголовного дела.

 "Закатать всех несогласных в асфальт!" Но к этому, кажется, призывал не он. "Наше общество состоит из "белых" и черных"? Нет, и это не он. "Расстрелять 4 процента граждан, голосовавших за республиканцев"? Опять мимо. А может, он возбуждал ненависть и вражду, бегая по стране с молотком и призывая вбить осиновый кол во все, что ему не подобно? И опять не угадали.

 Но вот точно Ваграм Саакян написал стихотворение, в котором есть счастье сброшенных оков и эйфория свободы, пляски и салюты и в котором есть цена этой "свободы" - тысячи матерей, у которых больше нет сыновей, и тысячи малышей, у которых больше нет отцов. И облек он это в такие, до гениальности простые слова, что вдохнуть еще можно, а выдохнуть - сложно.

 СДЕЛАННЫЕ ПО ЕГО ПЬЕСАМ СПЕКТАКЛИ "ХАТАБАЛАДА" И MEA CULPA СТАНОВИЛИСЬ КУЛЬТОВЫМИ, годами не сходили со сцены, расходились на мэмы, а главное - на каждом из них автор вослед классику мог крикнуть в зал: над кем смеетесь - над собой смеетесь! А это, как известно, не калечит, а лечит. "Хатабалада", чью славу за 30 лет не удалось перебить ни одному подобному арт-проекту, вышла в 1996-м. В этом смысле позиция Ваграма Саакяна была неизменно интеллигентской - он не жаловал ни одну власть. Существует даже театральная история о том, как Никол Пашинян, тогда пламенный аодовец, пришел за кулисы после спектакля на тему "что вы себе позволяете!", как вышел напряг и как Грант Тохатян, не выдержав, приложился к тогда еще не августейшей физиономии... Никто не забыт, ничто не забыто? Очень может быть...

 Впрочем, и без этого Ваграм Саакян в последние пять лет давал слишком много поводов к раздражению власти. Художник равнозначен времени - он не только выступал на митингах, но и проявлял неслыханную творческую активность, приравняв перо если не к штыку, то к таблетке, которая способна развеять морок в душе людей и собрать мозги в кучку. Спектакли и фильмы появлялись один за другим, хотя им пытались не давать залов: "Армянское отребье", название которого взято у Гарегина Нжде, "Нечеловеческая комедия", "Наша история Армении" и многие другие. Параллельно в свет вышла книга "Наемные самоубийцы". И в каждом произведении автор говорил - да, порой резко и даже грубо - о том, в кого или во что мы превратились, и, уж совсем не стесняясь, в выражениях - о тех, на ком несмываемая вина за это "превращение".

 "Душу настоящих, порядочных людей просто растоптали... Я не связываю все это только с одним "героем". Есть же сегодня и те, кто с гордостью говорит этому человеку: мы с тобой! Им кажется, что время все спишет и им удастся ускользнуть? Нет! Потому что есть еще нравственная кара, ну не кара - воздаяние. Которое все равно разрушит тебя, твое душевное состояние. Хотя откуда ему взяться, душевному состоянию, если нет души?.. Я не обвиняю тех, кто когда-то поверил и отдал за него голос, но те, кто по сей день продолжает заявлять: я с ним... Послушай, ты взрослый человек, почему в конец света ты не веришь, в Деда Мороза не веришь, а тут почему-то веришь?" - высказывал свою позицию Ваграм Саакян.

 Ему выдвинули уголовное обвинение за высказывание "всенародная власть" и "форпост демократии" не скатываются в диктатуру, но уже плотно в ней пребывают". Прогресс налицо!