ПРЕСТУПЛЕНИЕ БЕЗ ПОКАЯНИЯ

Представитель Восточной Европы в Торгово-промышленной палате РФ - внук Анастаса Микояна Владимир назвал противников установления памятника своему деду в центре Еревана "бешеными крикунами". "Почему мы должны потакать нескольким бешеным крикунам, которые не знают, как себя вести, и даже грозятся выразить неуважение памятнику?" - заявил он. "Несколько бешеных крикунов" - это внучка Егише Чаренца Асмик Чаренц, директор Института Геноцида Айк Демоян, потомки тысяч убитых и репрессированных, а также 200 деятелей науки и культуры, выступившие против решения столичного парламента об установлении памятника Анастасу Микояну.

В ФИНАЛЕ ФИЛЬМА "ПОКАЯНИЕ" СЫН ПАЛАЧА ВЫКАПЫВАЕТ ТРУП ОТЦА ИЗ МОГИЛЫ и сбрасывает с утеса, потому что палач не имеет права на упокоение, зато его потомки имеют время для покаяния. И хотя многие приметы указывают на Лаврентия Берию, образ палача в фильме собирательный. Жизнь, однако, показывает, что до покаяния еще далеко. Потомки Анастаса Микояна не только не склонны признать и извиниться за грехи своего деда, но и пытаются насильно навязать ереванцам памятник, при этом вполне отдают себе отчет в том, что совершают насилие над памятью и чувствами детей и внуков репрессированных, но они считают, что имеют на это право. В самом деле, зачем считаться с чувствами "бешеных крикунов"?

Внуки Микояна активно спонсируют книги, газетные публикации, документальные фильмы, которые представляют роль Микояна в урегулировании Карибского кризиса и к которым искушенная московская публика давно уже относится с некоторой долей скептицизма, но у нас ведь не Москва, а потому внучата решили, что 3 памятника их деду на территории Армении - явный недобор. Так дело дошло до памятника в центре Еревана по решению столичной власти. В представлении микояновских внучат Армения - страна непуганых идиотов, где все покупается за деньги. Им бы впору попросить прощения у детей и внуков расстрелянных и сосланных, а они памятник деду ставят, пренебрегая чувствами тех, чьи семьи пострадали от репрессий. Говорят, время было такое, а сегодня какое время? Когда внук палача обзывает потомков его жертв "бешеными крикунами" и ему никто не отвечает? Как говорится, "бывали хуже времена, но не было подлей"!

Мы уже публиковали свидетельства внучки Чаренца и родственников Ованеса Туманяна, изложили позицию посла Польши в РА Здислава Рачински, который объявил, что "Микоян был сталинским функционером и мы видим его как Сталина, Берию, Кагановича… Он оставил негативный след как в армянской, так и в польской истории". Напомню, что подпись Микояна стояла под решением о расстреле 22 тысяч польских военнослужащих. В Москве нет памятника Никите Хрущеву, открывшему двери сталинских лагерей и вернувшему честное имя миллионам жертв сталинских репрессий, потому что в свое время и подпись Хрущева стояла под решениями о расстрелах и ссылках ни в чем не повинных людей. Памятник Хрущеву не поставили в центре Москвы из уважения к чувствам детей и внуков жертв репрессий. Вопрос: кто будет уважать чувства потомков жертв репрессий в Армении?

ПАМЯТНИК МИКОЯНУ УЖЕ ОТЛИТ, ИЗВЕСТНО И МЕСТО ЕГО УСТАНОВКИ, неизвестно только, почему в XXI веке в центре армянской столицы будет стоять памятник палачу армянской интеллигенции? Почему общество кормят рассуждениями, дескать, да, Микоян был причастен к репрессиям сотен и тысяч своих соотечественников, но ведь он внес вклад в организацию Академии наук Армении. Ну сколько можно тупить публику! Надо очень не уважать свой народ, чтобы пытаться присвоить лично Микояну решение партии и правительства СССР о создании академий в Баку, Тбилиси и Ереване! Те, кто по совету министра культуры Асмик Погосян готовы помнить только хорошее и вычеркнуть из своей исторической памяти все плохое, могут, как зомби, повторять вслед за городскими чиновниками, что Микоян инициировал публикацию произведений Чаренца, когда те были под запретом. Только вот было это уже после смерти Сталина, и не Микоян, так кто-то другой непременно разрешил бы опубликовать Чаренца.

Мы против войны с памятниками, и пусть себе статуи Микояна советских времен стоят там, где они стояли по сей день в 3 малых городах Армении. Но почему в XXI веке мы опять вынуждены терпеть то, что терпеть без подлости не можно, почему вместо покаяния за грехи деда внуки Микояна насилуют волю детей и внуков жертв репрессий? Почему во втором десятилетии XXI века, получив неоценимый дар – свободу выбирать между Богом и сатаной, мы выбираем "ленинскую гвардию" и "железных чекистов", приговоры "за подготовку террористического акта", "за вредительство", "за подозрение в шпионаже", "за измену Родине"? Вопросы вечные, как соловецкий камень, как память о сосланных без права переписки и расстрелянных в подвалах НКВД.

При этом столичные чиновники заявляют, что не располагают достоверными сведениями об участии Микояна в репрессиях. В сороковые годы Виктор Кравченко издал в США книгу "Я выбрал свободу". Описанные в ней факты деятельности ОГПУ и НКВД были столь ужасающими, что журнал французских коммунистов "Леттр франсез" публично усомнился в их достоверности. Кравченко подал на журнал в суд, и тут к нему стали поступать письма с показаниями жертв репрессий – бывших советских граждан, чудом оказавшихся на Западе, и Кравченко выиграл суд. Похоже, внуки Анастаса Микояна инициировали аналогичный процесс: внуки тех, кого Микоян расстрелял и сослал, уже выступили с призывом не допустить установки памятника видному деятелю эпохи репрессий в центре Еревана.

У ВАСИЛЯ БЫКОВ ЕСТЬ ПОВЕСТЬ "ОБЛАВА" О РЕПРЕССИРОВАННОМ крестьянине по имени Ровба, невежественном и безобидном, который не понимает, за что его оторвали от земли, за что заключили в лагерь, за что издеваются. Его крестьянская безропотность и невежественное непротивление злу чуть не делают из него "кабанчика". Так называли репрессированных, которых уголовники брали с собой во время побега, чтобы съесть, когда кончится паек. Безучастность армянского общества к решению столичной власти напоминает безропотного Ровбу. Внуки Микояна, похоже, делают ставку на то, что небогатое армянское общество проигнорирует появление памятника Микояну. Да, сегодня большая часть народа занята поисками хлеба насущного, но делать из нас сборище Ровб все же рановато.

Да, у нас такой столичный парламент, где большинство проголосовало за установление памятника, но даже в этом большинстве нашелся один - директор Института Геноцида Айк Демоян, который выступил против. Потому что иначе не мог. В 37-м его расстреляли бы, сегодня просто игнорируют.

Стас Намин - другой внук Микояна, ознакомившись с содержанием публикаций в армянских газетах, высказал мнение, что память должна быть в умах и душах, а не обязательно в бронзе, но у Микояна есть и другой внук по имени Владимир, который, похоже, серьезно "заинтересовал" власти Еревана идеей увековечить память о своем деде в центре армянской столицы.

Правозащитник Аветик Ишханян недавно пригрозил, что взорвет памятник или обольет его красной краской. А ведь это мысль! В армянской столице появится памятник, который будет постоянно облит красной краской, это будет памятник преступлениям без покаяния, свидетельство того, что количество памятников Микояну переходит в качество. А что до памяти, которая живет в душах, то это память о Леониде Азгалдяне, Монте, Бекоре - о всех тех, кому решением ЭТОЙ мэрии вряд ли когда-либо поставят памятник в центре армянской столицы…