Официальная история Азербайджана готовит азербайджанцев к войне с Россией? — историк

Непрекращающееся поступление новостей об антироссийских действиях Азербайджана (2025 год уже считают годом существенного охлаждения в российско-азербайджанских отношений) заставляет обратить более пристальное внимание на принятую в этом государстве идеологию шахидизма и её русофобские корни.

Тема шахидов для официального Азербайджана является не только легитимной, но и крайне актуальной. Каждый год 20 января руководство и сотрудники министерства образования и науки посещают Аллею шахидов, где происходят мероприятия, выражающие дань уважения и памяти «шахидам, отдавшим свои жизни в борьбе за свободу и суверенитет Родины». Посещение Аллеи шахидов является одним из пунктов официальных визитов представителей иностранных государств в Азербайджан, в том числе гостей из России.

Кроме Дня всенародной скорби в Азербайджане 20 января, тема шахидов звучит и по многим другим поводам. Так, например, сайт Минобразования республики сообщает, что «дочь шахида назначена директором школы», и рассказывает, что «в среднюю школу № 2 имени Б. Мехтиева города Губадлы назначен новый директор. Соответствующим приказом министра образования Эмина Амруллаева на эту должность назначена учительница истории Рахмина Мехтиева Бахман гызы. Следует отметить, что Рахмина Мехтиева успешно прошла этап собеседования, а также набрала 45 баллов на тестовом этапе конкурса на должность директора». На сайте отмечается, что «отец Р.Мехтиевой был учителем истории в этой же школе и стал шахидом Первой Карабахской войны. Он погиб 26 октября 1992 года в боях за Баллыгая в Геранбойском районе. Дед Р.Мехтиевой, Мехди Мехтиев, также был убит армянами в 1989 году».

Москва в официальной образовательной исторической концепции Азербайджана представляется одной из сторон армяно-азербайджанского конфликта, причем не пассивной, а весьма активной.

Так, на страницах учебника истории Азербайджана для 11 класса (История Азербайджана-Azərbaycan tarixi. Учебник для 11 кл. 2023. Авторы — Asif Hüseynov,Elnur Hüseynov,Elşən Qasımov,Faiq Babayev,Hafiz Cabbarov,Niyaməddin Quliyev, Pərviz Ağalarov,Rövşən Hətəmov,Sevil Bəhrəmova) написано, что «„перестройка“, „гласность“ и „демократия“ оказали большое влияние на национальное самосознание народов, ставших жертвами империи. История, которая была жертвой идеологии, стала изучаться заново. Были освещены фальсифицированные и „забытые“ исторические моменты. Процесс национального пробуждения азербайджанского народа ускорился. Центральная власть была глубоко озабочена национальным возрождением народов». Борясь против такого возрождения, империя «всегда создает условия для возникновения резни на национальной и религиозной почве», поэтому «преступник Михаил Горбачев сознательно закрывал глаза на действия стихии, пытаясь отвлечь внимание населения», «создание очагов национальных конфликтов в стране также было частью этой политики».

«Одним из таких очагов конфликта стала политика национального геноцида, начавшаяся с территориальных претензий армян к Азербайджану. Сепаратистское движение, начавшееся в Карабахе, сыграло большую роль в распаде СССР. Фактически, армяне готовились к этому конфликту планомерно. Как только началась линия на «демократизацию», в Армении активизировалась националистическая партия «Дашнакцутюн», поставившая своей целью присвоение азербайджанских земель. В различных СМИ армянская интеллигенция фальсифицировала исторические факты и публиковала оскорбительную информацию против азербайджанцев, выдавала ложную информацию за правду и призывала народы к вражде. Одним из таких «интеллигентов» был Зорий Балаян, «прославившийся» преступными деяниями против азербайджанского народа. Его книга «Оджаг» была полна лозунгов, таких как ««Очистить Армению от турок (азербайджанцев) «и «Великая Армения от моря до моря»», — сообщается в учебнике.

В упомянутом выше учебнике истории Азербайджана для 11 класса содержатся следующие причины претензий к Москве со стороны Азербайджана, они же указаны как факты проведения политики национального геноцида азербайджанцев и преступления армян:

Москва согласилась передать Армении тысячи гектаров земли из Газахского и Кедабекского районов Азербайджана. Однако, благодаря усилиям местного населения, этот план не был реализован.

С января 1988 года армяне начали изгонять азербайджанцев, проживающих в Армении, с их исторической родины — из Гафанского и Мегринского районов Армении.

В Армении и Ханкенди (Степанакерт) прошли митинги протеста против азербайджанцев.

В 1988 г. 28 февраля в г. Сумгаите Азербайджанской ССР «армяне по заранее подготовленному сценарию, от имени азербайджанцев, совершили резню (Сумгаитскую мятеж) против собственного народа… В результате неспособности центральной власти расследовать истинных виновников преступления и дать событию правильную политическую оценку, информационная война против азербайджанцев расширилась. После этого процесс массового переселения азербайджанцев из Армении усилился» — к 1991 году «230 тысяч азербайджанцев, проживавших в Армении, пришлось насильно переселить со своих исторических земель». Армяне и Москва совместно осуществили депортацию азербайджанцев из Западного Азербайджана (Армянской ССР), сообщается школьникам Азербайджана в учебнике.

В декабре 1989 г. Верховный Совет Армянской ССР, «грубо нарушив все политические нормы, официально заявил о своих претензиях на территориальную целостность Азербайджана и принял решение о присоединении Карабаха к Армении» — «после Сумгаитского мятежа кровавое антитурецкое движение, организованное правительством и лидерами «карабахского движения» в Армении, еще больше разрослось.

В качестве ответных мер на действия армян и Москвы со стороны Азербайджана в учебнике приводятся следующие события: Митинг 17 ноября 1988 г. на площади Ленина (ныне площадь Азадлыг) в Баку, на котором «народ требовал от руководства СССР прекратить оккупационную политику Армении и агрессию против азербайджанских земель». Впервые с момента установления советской власти на митинге стали звучать такие лозунги, как «суверенитет», «свобода», «независимость». Это было «высокой демонстрацией национальной солидарности народа». Здесь впервые был поднят трехцветный флаг Азербайджанской Народной Республики. Москва была очень обеспокоена масштабами движения и его распространением на другие регионы.

В ответ на действия Москвы Азербайджан перешел к активной фазе движения за независимость, так как «все прекрасно понимали, что именно имея суверенное государство, можно было отстоять родину и защитить население от озверевших армян».

31 декабря 1989 г. в Азербайджане «национальными силами» были «демонтированы советско-иранские пограничные сооружения, построенные на берегах реки Араз и других территориях, начиная с Нахчывана, и налажена живая связь с южными азербайджанцами».

На что «Москва начала еще больше подстрекать оккупационную политику Армении», проявлением чего стали нападения армян на азербайджанские села. (История Азербайджана-Azərbaycan tarixi. Учебник для 11 кл. 2023. Авторы — Asif Hüseynov,Elnur Hüseynov,Elşən Qasımov,Faiq Babayev,Hafiz Cabbarov,Niyaməddin Quliyev,Pərviz Ağalarov,Rövşən Hətəmov,Sevil Bəhrəmova. С.146−149)

А это уже учебник по истории Азербайджана для 9 класса: «19 января армянские военные отряды при поддержке частей советской армии напали на Нахчыван. Население Нахчывана поднялось на защиту родной земли и заставило врага отступить. А Верховный Совет Нахчывана объявил о выходе из состава СССР. Для подавления нараставшего в Азербайджане всенародного протеста и сохранения контроля над общественно-политическими процессами было принято решение о применении военной силы. Президиум Верховного Совета СССР дал указ «О введении с 20 января 1990 года чрезвычайного положения в городе Баку«. Но из-за умышленного взрыва вечером 19 января в Баку блока питания Азербайджанского Телевидения население не было проинформировано об этом указе.

В ночь на 20 января советская армия начала с разных сторон наступление на Баку. В знак протеста против ввода войск в Баку на въездных дорогах население соорудило баррикады, которые были раздавлены танками, а защитники баррикад подверглись артиллерийскому обстрелу. Во время введения войск погибли и получили ранения сотни мирных жителей. Части советской армии вслед за Баку устроили погромы и в регионах. После кровавых январских событий азербайджанский народ четко осознал бессмысленность дальнейшего пребывания Азербайджана в составе Советского Союза, руководство которого беспощадно расправилось с мирным населением. Только восстановив независимость своего государства, азербайджанский народ мог рассчитывать на защиту своих прав и интересов. Углубилось недоверие к советскому режиму», — сообщается в учебнике («История Азербайджана». Учебник по истории для 9 кл. Авторы Ягуб Махмудлу, Габиль Алиев, Мехман Абдуллаев, Лейла Гусейнова, Хафиз Джаббаров. С. 158.) о том событии, в память о котором каждый год делегации министерства образования и науки Азербайджана посещают Аллею шахидов в Баку.

Всё это позволяет сделать вывод о том, что официальный образовательный курс истории Азербайджана содержит магистральную установку на то, что современный независимый Азербайджан возник как ответ на притеснение в СССР азербайджанского народа со стороны армян и близкой, дружественной армянам советской власти в лице Горбачева и его команды, которые хотели использовать армян для борьбы с возрождающимся национальным суверенным Азербайджаном.

Кстати, в упомянутом выше учебнике по истории Азербайджана за 11 класс указана конкретная дата начала борьбы за национальный Азербайджан и откровенно, конкретно прописано, как это происходило: «В 1962 году на тайном совещании, в котором приняли участие представители интеллигенции страны, был организован Национальный азербайджанский штаб (НАШ). В регионах были созданы отделения НАШ. Большинство членов организации, председателем которой был Огтай Рафили, а заместителем — Худу Мамедов, были должностными лицами. Главной целью было обеспечить присутствие азербайджанцев на руководящих должностях, попытаться решить вопрос с отчислениями в бюджет республики в Баку, а не в Москве, и служить делу национального пробуждения» (С. 140).

С конца 1960-х гг. политику «национального пробуждения», указывается в учебнике по истории Азарбайджана для 11 класса, стал проводить назначенный руководителем Азербайджанской ССР Гейдар Алиев.

«По инициативе Гейдара Алиева усилилось внимание партийных и государственных органов, общественных организаций, интеллигенции к укреплению национального кадрового потенциала республики. Тысячи молодых азербайджанцев были направлены в ведущие учебные и научные учреждения СССР для получения образования. В апреле 1978 года была принята новая Конституция Азербайджанской ССР. Эта Конституция расширила правовую базу для сохранения и развития духовного богатства народа, особенно его языка, в рамках имеющихся ограниченных возможностей. Несмотря на возражения руководства СССР, азербайджанский язык сохранил статус государственного языка в республике в результате политической воли Гейдара Алиева». (С. 142)

В ответ на экономический и духовный рост Азербайджана в 1970—1980-х гг., по версии авторов учебника, «армянские националисты, занимавшие высокие должности в компетентных органах Советского Союза, расширили свою предательскую деятельность, чтобы нанести основные удары по экономике Азербайджана». Или так: «Враждебные силы Азербайджана не могли смириться с тем, что виноградно-винодельческий комплекс создал условия для ежегодного роста экономики этой главной винодельческой республики СССР. В 1985 году под видом борьбы с алкоголизмом началось упразднение виноградарства». (С.144)

Антиармянская позиция Азербайджана известна, поэтому часть формулировок при описании событий 1980−1990-х гг. из учебников истории Азербайджана сложно назвать неожиданными, однако анализ других параграфов учебников, а также учебника по истории Азербайджана для 8 класса не может не настораживать.

Так, в учебнике по истории Азербайджана (История Азербайджана Azərbaycan tarixi. Учебник для 8 класса, авторы — Yaqub Mahmudlu,Leyla Hüseynova,Həcər Əlişova,Sevil Bəhrəmova,Hafiz Cabbarov,Esmira Musayeva) указано, что «со времен Петра I русские придавали особое значение армянам и использовали их в шпионской деятельности против Азербайджана. Армяне проводили „специальные“ мероприятия по сбору необходимой для захватчиков шпионской информации. Армяне, мечтавшие создать государство „Великая Армения“ на землях Азербайджана, Османской империи и Грузии, надеялись, что достигнут своих целей, помогая реакционной политике царской России на Кавказе». (С. 149). Поэтому, обучают детей в школах Азербайджана, «после присоединения Карабахского ханства к России царское правительство начало притеснять мусульманско-турецкое население этого региона и переселять на его территорию армян». При этом, «общеизвестно, что, несмотря на политику арменизации, проводимую царской Россией после оккупации Карабахского ханства, подавляющее большинство населения здесь составляли азербайджанцы». (С. 191) В учебнике подчеркивается, что Туркманчайский договор содержал статью, защищающую права тех, кто переселился из Южного Азербайджана в Южный Кавказ. Эта статья была включена в договор о переселении армян с территории государства Каджаров на земли Северного Азербайджана. В результате армян начали массово переселять в Нахичеванское, Карабахское и Иреванское ханства. (С. 180−181).

Реакционная политика царской России показала свое истинное лицо. Права азербайджанских ханов, беков, ага и других знатных правителей были ограничены. Они прибегали ко всякого рода интригам, чтобы заставить их покинуть страну. Земли и имущество ханов и их наследников, покинувших родину, были переданы в казну (государство) и были заняты отдельными русскими и армянскими военными (С.170).

Тема переселения армян в Азербайджан русским правительством в учебниках является одной из центральных, что подтверждается многочисленными цитатами на этот счет. В упомянутом выше учебнике по истории Азербайджана для 11 класса эта тема затрагивается неоднократно:

«В марте 1828 года произошла еще одна историческая несправедливость. Указом царя Николая I была создана так называемая „Армянская губерния“, охватывающая земли Нахчыванского и Иреванского ханств. Этот шаг, наряду с официальным упразднением этих ханств, проложил путь для будущей организации армянского государства на исторических азербайджанских землях. Таким образом, за короткое время, прошедшее после русской оккупации, система местного самоуправления была полностью заменена новой военной администрацией», которая создавала условия «для невиданного произвола и грабежа населения». (С. 21−22)

«Российские царисты, не отступавшие от воли Петра I, уделяли особое внимание переселению армян в Северный Азербайджан. Царизм преследовал несколько целей при переселении христиан на Южный Кавказ: 1. Поскольку абсолютное большинство населения, проживавшего на оккупированной территории, составляли мусульмане, он хотел создать себе надежную социальную базу, поселив немусульман, которые не были бы настроены в пользу Османского и Каджарского государств и верно служили бы Российской империи; 2. Создать буферную зону, поселив христианское население на границе с соседними мусульманскими государствами, ослабив связи местного мусульманско-турецкого населения с мусульманским Востоком; 3. Провести политику христианизации и русификации; 4. Ускорить экономическое завоевание региона и увеличить доходы казны. С этой целью царизм уделял особое внимание армянскому фактору. Армянские церковные деятели и офицеры армянского происхождения, служившие в русской армии, вели пропаганду среди представителей этого народа, проживавших на территориях Каджарского и Османского государств, относительно переселения на Кавказ. Царское правительство также обещало им, что создаст государство на азербайджанских землях». (С. 23)

«Расселение армян в Северном Азербайджане продолжалось до начала XX века, а этнический состав населения претерпел серьезные изменения. Переселенные армяне на некоторое время были освобождены от налогов и получили плодородные земли. В дальнейшем налоги, взимаемые с них, также были значительно ниже, чем налоги, взимаемые с местного населения. Массовое расселение армян на азербайджанских землях создало условия для возникновения сегодняшних территориальных претензий со стороны пресловутых соседей» (С. 24)

«20 октября 1830 года Николай I издал указ о переселении русских крестьян в Северный Азербайджан. Этим указом в Азербайджане были основаны первые русские поселения. В последующие периоды процесс заселения русскими северных земель Азербайджана продолжался. Наиболее плодородные земли, а также территории, используемые местным населением в качестве пастбищ, были отданы пришельцам». (С. 25)

«С одобрения и поощрения Москвы армянские националисты и коммунисты-дашнаки периодически требовали изгнания азербайджанцев с их исторических этнических территорий в Армянской ССР, и в первую очередь отделения Карабаха и передачи его Армении. Они пытались доказать Сталину, что территория Карабаха экономически связана с Армянской ССР… Согласно указу, в 1948—1950 годах в Азербайджан должно было быть переселено 100 тысяч азербайджанцев „на добровольной основе“. Депортированные из Армении азербайджанцы были расселены в Кура-Аразской низменности и других районах Азербайджанской ССР (Саатлы, Гейчай, Имишлы, Али-Байрамлы, Зардаб, Сальян, Кюрдамир, Сабирабад, Евлах, Уджар и др.). В ходе этого этапа этнической чистки в Армянской ССР более 100 тысяч азербайджанцев были насильственно переселены или вынуждены переселиться. В то же время тысячи людей из других республик, в том числе армяне, были расселены в новых промышленных центрах, созданных в Азербайджане — Сумгаите, Али-Байрамлы, Мингячевире, Дашкесане». (С.138)

«Депортация. Не сумев решить карабахский вопрос в свою пользу, армяне прибегли к очередной интриге. Благодаря их интриге 23 декабря 1947 года Совет Министров СССР принял решение „О переселении колхозников и другого азербайджанского населения из Армянской ССР в Кура-Аразскую низменность Азербайджанской ССР“. Другое постановление Совета Министров СССР от 10 марта 1948 года определило конкретный план мероприятий по реализации этой работы… В 1954 году первым секретарем ЦК был избран академик Имам Мустафаев. И. Мустафаев и его коллеги стремились улучшить положение республики и народа в новых условиях, развивать национальные, духовные ценности, культуру, науку, образование, добиться прогресса в народном хозяйстве. В результате бурного развития промышленности, открытия новых рабочих мест, притока в Баку сельской молодежи возросла роль азербайджанских кадров в экономической и общественной жизни столицы. В Баку, который прославился как интернациональный город, состав местного населения стал меняться в пользу азербайджанцев. Таким образом, план Москвы по исключению Баку из состава Азербайджана как международного города был сорван». (С. 138).

Для полного понимания того, какая роль отводится министерством образования Азербайджана Москве с начала ХIХ стоит привести названия параграфов из учебника истории для 8 класса — речь идет о первых десятилетиях ХIХ века: «Начало русской оккупации азербайджанских земель», «Русская оккупация Джар-Балакена и Гянджинского ханства», «Русская оккупация Карабахского, Шекинского и Шемахинского ханств», «Оккупация Дербентского, Бакинского и Губинского ханств», «Российский колониальный режим в северных районах Азербайджана», «Оккупация Нахчыванского и Иреванского ханств». А в учебнике по истории Азербайджана для 9 класса («История Азербайджана». Учебник по истории для 9 кл. Авторы Ягуб Махмудлу, Габиль Алиев, Мехман Абдуллаев, Лейла Гусейнова, Хафиз Джаббаров. С. 158.) параграф 11, посвященный истории Азербайджана начала ХХ века, назван еще более конкретно — «Политика национальной резни, проводившаяся царизмом» (С.62−65). В нем рассказывается о том, как армяне и царские военнослужащие устраивали систематические акты геноцида азербайджанцев в 1905—1906 гг. О том же самом говорится в параграфе — «Политика геноцида бакинского совета против азербайджанцев» (С.82).

Подводя итог, хочется отметить следующие моменты.

Конечно же, нельзя отрицать, что за 200 лет вхождения Азербайджана в состав России могли иметь место кровавые эксцессы, в которых при попустительстве Москвы гибли мирные азербайджанцы. Однако утверждение о том, что весь этот период Россия совместно с Арменией оккупировали Азербайджан, где проводили геноцид азербайджанцев, является абсолютной чушью. Жители центральных районов РСФСР, а впоследствии России, прекрасно знают, что к концу «оккупации» Азербайджана в период позднего СССР внушительная доля торговли овоще-плодовыми культурами оказалась в руках именно азербайджанцев. Причем торговли не только бахчевыми, которые произрастают в этом регионе, но и, скажем, орловской картошкой, к производству которой азербайджанцы отношения никакого не имели от слова «совсем». Абсолютным вымыслом выглядит утверждение об «оккупации», «угнетении», «притеснении» азербайджанцев при соотнесении этого утверждения с другим утверждением авторов линейки учебников истории — о том, что Азербайджан в СССР создал самую сильную винодельческую отрасль, обеспечивающую рост экономики этой республики. Сложно представить, что при оккупации СССР нацистами и геноциде славянских народов, русские, белорусы и украинцы взяли под контроль целые сектора германской экономики, в частности, сферу торговли, вынуждали производителей мюнхенской колбасы продавать им этот продукт по низким ценам, а потом перепродавали в Берлине.

Именно в последние десятилетия «геноцида и оккупации» советское государство подготовило огромное количество специалистов для всех областей государственной, экономической и культурной жизни Республики Азербайджан, которая потом «вытерла ноги» о Россию. Исследователь Р. Мамедли в статье «Развитие высшей школы в Азербайджанской ССР В 70−80-гг. ХХ века» указывает, что если в 1970 г. в республике функционировало 13 высших учебных заведений, в которых имелось 105 факультетов, 450 кафедр и велась подготовка по 139 специальностям, то в 1980 г. насчитывалось 17 высших учебных заведений с 530 кафедрами и 136 факультетами. И это только малая часть того, что вложила Москва в Азербайджан в ХХ веке. Составители учебников об этом «забыли».

Аналогичная ситуация выявляется и при анализе содержания параграфов школьных учебников по истории Азербайджана, касающихся российско-азербайджанских отношений ХIХ века. Возникает закономерный вопрос о том, из каких соображений в учебники не включалось множество фактов о положительной роли России в регионе и дружественном характере российско-азербайджанских отношений. Например, таких, как избавление азербайджанского народа от разорительных нашествий иноземных персидских захватчиков и внутренних феодальных междоусобиц, от власти шахского Ирана, который на тот момент существенно отставал в социально-экономическом развитии от некоторых азербайджанских ханств. Или активное участие азербайджанцев почти во всех сражениях русско-иранской и русско-турецкой войн начала XIX в. Или, как подмечает исследователь Олег Кузнецов в своей статье о 200-летии со дня подписания Гюлистанского мирного договора, то, что «именно российские завоевания на Кавказе, объединившие разрозненные азербайджанские ханства и племена под административной юрисдикцией Российской империи, заложили основу для возникновения сначала Азербайджанской Демократической Республики, затем — Азербайджанской ССР и современного суверенного Азербайджана».

Сопоставление образовательной исторической концепции современного Азербайджана и исторических научных исследований позволяет однозначно предполагать, что, намеренно искажая факты и делая ложные акценты, через историческую концепцию министерства образования Азербайджана в сознании учащегося закладывается следующее: Главными врагами Азербайджана в ХIХ-ХХ веках были Россия и армяне. Россия два века проводила в отношении Азербайджана колониальную политику геноцида азербайджанцев, помогала своим союзникам — армянам-христианам заселять территорию Азербайджана и выселять оттуда коренное тюркско-мусульманское население. Азербайджанцы в 1960—1980 гг. секретно стали формировать и готовить национальные (или националистические) кадры для выступления против Москвы и армян. 20 мая 1990 г. произошло выступление против колониальной политики по замещению и геноциду населения. Оно было подавлено властями из Москвы в интересах Армении, но это не смогло остановить движение за независимость Азербайджана от угнетателей.

Слова об исторических братских добрососедских отношениях между Россией и Азербайджаном в современных азербайджанских учебниках, возможно, где-то и есть, но они теряются за генеральной линией учебников, очень напоминающей русофобию с целью воспитания у молодого азербайджанского населения негативного восприятия России.

Взращиваемая у молодых азербайджанцев вражда к соседям — России — может быть выгодна Азербайджану только в одном случае, — если граждан этой страны готовят к войне против нее. Во всех других случаях выгоды от неприятия России у Азербайджана быть не может. Но выгода от воспитания молодежи в антироссийском духе может быть у тех, кто с начала ХIХ века активно препятствует плодотворным контактам России на Среднем Востоке и сам желает этот регион подмять под себя — через провоцирование различных конфликтов в Закавказье, через разделение и раздоры.

При этом хочется обратить внимание на то, что, говоря «А», авторы учебника должны говорить и «Б». Если они неоднократно говорят о том, что за Арменией в регионе 200 лет стояла Россия, то надо также многократно повторять и о том, что за агрессивной, антироссийской частью Азербайджана стояли — Персия, османские, а потом и турецкие пантюркисты, конкуренты России на европейском континенте — Англия и Франция, наверное, еще кто-то. Надо открыто говорить и том, что на примере сложной истории армяно-азербайджанских отношений, на примере регионов, оказавшихся на стыке цивилизаций, в зоне, где за многовековую историю неоднократно менялись цивилизационные, этнические и религиозные доминанты, на примере этих регионов видно, что в мире продолжается характерное для Средних веков жесткое противостояние, война цивилизаций, в данном случае исламско-тюркской и христианской. По крайней мере, учебники по истории Азербайджана, по которым обучают и воспитывают детей в школах, написаны на основании идеологии ведения цивилизационной войны против России. И это пора понять.

Тимофей Александрович БАЛЫКО, учитель истории, специально для EADaily