СВЯТОЙ ИЛИ СЕКТАНТ?

Согласно иудейским представлениям о Судном дне, время от времени на небесах составляется список добрых и злых деяний человека и выводится соответствующий баланс. На пресс-конференции 16 июля Судный день настал и для Пашиняна. Но последний решил существенно облегчить Богу составление баланса, представив общественности обширный список своих добрых деяний, а также добрых намерений - благо списки деяний и намерений иного характера уже до этого были хорошо известны общественности.

Комментировать пресс-конференции этой личности я, честно говоря, не очень люблю. Я глупости вообще не люблю. Но на этот раз он запустил настоящий творческий процесс, который на глазах становился все более интенсивным, и Пашинян уже не был в силах ему противостоять. В голове взрывались фейерверки идей, бушевали торнадо замыслов, мысли становились все глубже, выпуклее, заостреннее и сами просились наружу.

ПРАВДА, МНОГИЕ ИЗ НАШИХ СОГРАЖДАН ЭТОТ ПРАЗДНИК ИНТЕЛЛЕКТА ПОЧЕМУ-ТО НЕ ОЦЕНИЛИ. "Что за бред несет иджеванец? За кого он нас принимает?", - спрашивали возмущенно люди друг друга. Особенно когда тот, изобразив на лице крайнее удивление, заявил: "Мы не нарушали и не нарушаем презумпцию невиновности кого-либо. Чью презумпцию невиновности мы нарушили?"

Да... Говорят, в свое время в театре (еще до Станиславского) имелся такой "штамп": актер поднимал бровь и ронял из глаза монокль на цепочке. Называлось это по-французски "пердюмонокль" ("потерянный монокль", то есть) - и обозначало крайнюю степень удивления. Я бы посоветовал Пашиняну перестать с криком удивления ронять из глаза монокль: все равно никто не верит.

В отношении почти всех находящихся сегодня за решеткой оппозиционеров принцип презумпции невиновности нарушен самым грубейшим образом и заменен принципом презумпции виновности. Это в цивилизованных странах граждане не обязаны доказывать свою невиновность, у нас же ты сам должен доказать, что ни в чем не виноват. Если, конечно, к твоим доказательствам кто-то соизволит прислушаться.

Ну а когда разговор зашел о Церкви, Пашинян окончательно вышел из равновесия, доказав наличие у себя серьезной болезни - дислексии, так называемой словесной слепоты. Эта болезнь характеризуется тем, что человек имеет в виду одно, а говорит совершенно другое. Причем он уверен,  что излагает свою мысль совершенно правильно. Когда же оратора подправляют, то мозг его вообще начинает ступорить, и он несет полную ахинею из-за неспособности сосредоточиться на общей идее сказанного.

Так, вместо честного признания, что служит дьяволу, Пашинян на пресс-конференции вдруг объявляет себя человеком, следующим... слову Божьему! Так это выполняя волю Божью, он объявил войну Церкви? Ну что вы, оказывается, Армянская Апостольская Церковь для этой личности священна, и Пашинян просто "не может проводить кампанию против нее". А почему тогда он пытается сменить Католикоса Всех Армян Гарегина II, арестовывает по абсурдным обвинениям архиепископов, всячески оскорбляет священнослужителей и т.д.? А все это делается во имя Церкви! А в качестве "доказательства" он обильно цитирует на своей пресс-конференции Библию.

Вопрос о том, святой перед нами или сектант (или чем-то из этого притворяется), оставим на усмотрение согражданам, - но если он притворяется, то делает это мастерски. Ну, я думаю, версию о святости Никола мы отложим: стало быть, либо сектант, либо притворяется. Решайте, сограждане, сами.

ЛИЦЕМЕРИЕ У ЭТОГО ПЕРСОНАЖА - ПОРАЗИТЕЛЬНОЕ. МОРОЧИТ ГОЛОВУ ТАК, ЧТО ДУХ ЗАХВАТЫВАЕТ. Но даже не это удивительно, а то, как низко он оценивает мыслительные способности граждан. Ведь лицемерит, врет, переворачивает вещи с ног на голову, но при этом даже не краснеет. Другой бы все-таки покраснел. Или хотя бы смутился, глаза бы забегали. А этому хоть бы что. Он уверен, что граждане сами ни хрена не видят и не понимают. Сами граждане не в состоянии ни причин, ни следствий, ни последствий определить - поэтому перед ними можно нести любую ересь.

Вообще-то, комментируя выступление Пашиняна на пресс-конференции, можно было бы ограничиться напоминанием слов Учителя нашего Христа: "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, но внутри полны костей мертвых и всякой нечисти. Так и вы по наружности кажетесь людьми праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония".

Но он преподнес нам еще несколько "подарков", обойти которые трудно. Так, отвечая на вопрос, как собирается "освободить Первопрестольный Святой Эчмиадзин от Католикоса?", Пашинян ответил: "Так же, как в 2018 году, когда Армению освободили от Сержа Сергсяна".

Еще Учитель наш Иисус Христос спрашивал: "Может ли слепой водить слепого? Не оба ли упадут в яму?" Уверены, что в случае штурма Патриархата "слепого" вождя и его армию ждет глубокая яма. Впрочем, о какой "армии" может идти речь? В войне против Церкви на стороне Пашиняна лишь несколько священников, лишенных сана, и сектанты.

Правда, вся власть сегодня превратилась в классическую секту. Разные исследователи выделяют разные признаки сект, но в основном признаки эти сводятся к следующим пяти.

1. Ярко выраженная антинациональная и антиобщественная позиция.

2. Убеждение, что все остальные лежат во зле, и только мы, избранные, святы.

3. Необходимость наличия врагов.

4. Секта не имеет идеологии. Чтобы имитировать идеологию, секта, как правило, использует в качестве лозунгов какие-то банальности.

5. В любой секте наличествует "ближний круг", которому можно больше, чем остальным.

Как видим, все эти признаки секты идеально подходят к власти Пашиняна.

Но основную роль при штурме Патриархата, конечно, будут играть янычары Никола: одни в форме правоохранителей, других переоденут в гражданскую одежду. Ну и завербуют еще некоторое количество нехристей. При этом будут вознаграждены как завербованные, так и вербовщики. Практика эта известна еще с античных времен. В 55-м году до н.э. Цезарь подписал декрет, согласно которому каждый воин, который приведет в армию еще одного, получал вознаграждение в размере 300 сестерций.

Ну а в целом Пашинян на своей пресс-конференции оставил весьма жалкое впечатление. В одном из фильмов Годара есть интересная сцена. Стоит понурый человек под деревом в голом поле, мимо пробегает другой и спрашивает его: "Ты что тут делаешь?", а тот отвечает: "Внушаю жалость".