НЕРУКОПОЖАТНЫЙ: ОТВЕТ НИКОЛУ ОТ АРМЕНА АШОТЯНА
Никол, прекрати истерично вести себя, как избалованный подросток, предлагая несостоятельную фантазию о «дебатах с бывшими президентами».
ПЕРВОПРЕСТОЛЬНЫЙ ЭЧМИАДЗИН ПРИЗВАЛ ВЛАСТИ АРМЕНИИ ПРЕКРАТИТЬ ПОЛИТИЧЕСКОЕ ПРЕСЛЕДОВАНИЕ САМВЕЛА КАРАПЕТЯНА
В КОНГРЕСС ВНЕСЛИ РЕЗОЛЮЦИЮ, ЗАПРЕЩАЮЩУЮ УЧАСТИЕ США В ВОЙНЕ МЕЖДУ ИЗРАИЛЕМ И ИРАНОМ
США ПЕРЕБРАСЫВАЮТ НА БЛИЖНИЙ ВОСТОК ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ИСТРЕБИТЕЛИ F-16, F-22 И F-35
МИД РФ: СУЩЕСТВУЮТ РИСКИ ДЕСТАБИЛИЗАЦИИ ОБСТАНОВКИ В СОПРЕДЕЛЬНЫХ С ИЗРАИЛЕМ И ИРАНОМ ГОСУДАРСТВАХ
Никол, прекрати истерично вести себя, как избалованный подросток, предлагая несостоятельную фантазию о «дебатах с бывшими президентами».
В Древней Греции был распространён театральный прием, когда драматург, запутавшийся в собственном сюжете, находил развязку в появлении какого-либо бога греческого Пантеона, кто спускался на сцену и разрешал сложные сюжетные коллизии по своему усмотрению. Этот прием получил название «бог из машины». Следя за телодвижениями некоторых комментаторов и медиаактивистов, аффилированных с определёнными оппозиционными силами, создается впечатление, что эти гуру и гурихи возомнили себя древнегреческими авторами, использующими прием «бога из машины». Не нужно объяснять, что для данной категории этим «богом» и главной фигурой творчества является один из лидеров оппозиционного поля, второй президент Армении Роберт Кочарян.
Обсуждение грузинских выборов в армянском медиапространстве идет интенсивно и «самозабывчиво», однако при этом ряд фактов был либо обойден вниманием, либо намеренно искажен некоторыми кругами.
Чтобы скрыть собственные неудачи и предательства, нынешний режим Армении часто говорит о тезисе «ситуация в мире изменилась».
В российской аналитической среде становится трендовой идея, согласно которой России не стоит распылять свои геополитические ресурсы на Ближнее Зарубежье, особенно по южному периметру своих границ – Южный Кавказ и Центральную Азию. В качестве альтернативы предлагается сфокусироваться на Глобальном Юге в развернувшейся острой борьбе за влияние в мире. Подобный подход реализуется не только в интеллектуальном дискурсе, но имеет и определенные манифестации и в сфере реальной политики. Достаточно проанализировать динамику российской внешней политики с момента начала войны в Украине, в регионах Южного Кавказа и Центральной Азии.
В последнее время Никол Пашинян сквернословит с рекордной даже для него частотой и демагогией. Причины этого словесного поноса различны: следующие одно за другим публичные мероприятия, стремление любой ценой ускорить деарменизацию Армении, продолжающаяся безнаказанность, защитные реакции на углубляющиеся страхи и т.д.
Французский император Наполеон I писал (цитирую не дословно, а по памяти): «Одного негодяя достаточно, чтобы уничтожить целый народ».
Трагедия, разворачиваемая в Нагорном Карабахе, породила не только новую волну антироссийских настроений в провластных армянских СМИ, но и ожидаемое противодействие и контрпропаганду в российском медиаполе с перекладыванием ответственности за агонию Нагорного Карабаха на действующее преступное армянское руководство. Однако наряду со справедливым анализом ситуации и обширным фактологическим материалом отдельно от вины Никола Пашиняна в российском политическом и аналитическом стриме возник опасный перегиб со своими двойными стандартами и уклонением от неприятных фактов, не соответствующих параофициальному нарративу.
Тот факт, что он продает политическую важность, нашу экзистенциальную идентичность и нашу национальную повестку на глобальном геополитическом рынке, было очевидно давно.
Айастан - много букв, но значение одно: Без тебя в этом мире прожить не дано. Ты прогнулась под турком - внутри и во вне, В этот час оказавшись на илистом дне. Ты всплывешь наугад. Как всегда. Чтобы жить. Чтобы спину в мозолях свою испрямить. Ты вдохнешь полных легких опять кислород, И проснется от сна твой наивный народ. Ты пойдешь в никуда. Как обычно - в мечты. Будешь песни слагать. Будешь строить мосты. Сад твой вновь зашуршит. Зацветет абрикос. И исчезнет навеки проклятый погос. Ты вернешься домой. И в Гадрут, и в Шуши. Только в память свою ты сейчас запиши: Нету в мире прекрасней тех потных людей, Что страну Айастан сохраняют твоей. А.А.