ТЕ САМЫЕ 100 ЛЕТ
Сто лет,
Сто лет,
Сто лет
Мы бредем по пустыне обмана,
Умирая от жажды.
Правда - тот самый глоток
Живительной влаги,
Который нам нужен, как воздух.
Но правде сейчас не до нас:
Ее дни сочтены.
Сто лет,
Сто лет,
Сто лет
Мы сочувственно смотрим в глаза
Умирающей правды.
Мы сидим у ее изголовья,
Говорим ей слова утешенья,
Не теряя надежды
На чудесное исцеление.
Сто лет,
Сто лет,
Сто лет
Президенты великих держав
С виноватой и жалкой улыбкой
Просят нашего снисхожденья,
И оправдывают свою беспринципность,
Свою нерешительность и лицемерие
Государственными интересами,
Которые выше правды,
Выше истины и справедливости.
Сто лет,
Сто лет,
Сто лет
На горизонте плещут озера надежды,
В них - живая вода, - значит, жизнь и спасенье,
Но каждый раз, приближаясь к заветному рубежу,
Разочарованно вздыхаем - вновь мираж.
Сто лет,
Сто лет,
Сто лет
Мы бредем по дорогам Голгофы.
Горизонты сменяют друг друга,
Президенты сменяют друг друга,
Мы несем на Голгофу свой крест.
Сто лет,
Сто лет,
Сто лет
Нам твердят: "Это ваш геноцид,
Ваша правда и ваша проблема.
С нас достаточно наших проблем"...
Сто лет,
Сто лет,
Сто лет
Мы знаем то, чего не знает мир:
Что жить без правды -
То же, что без солнца...
Страна врага
Там в свинцовых тучах живут
Скорпионы, тарантулы, змеи;
И на землю с дождями и ливнями
Проливается ненависть.
Там пчелы делают мед
Из больных, ядовитых цветов.
Там воздух насквозь пропитан
Испареньями мертвых болот.
Там кормящие матери
Добавляют в свое молоко
Желчь и гной, и грудные младенцы,
Словно губки, вбирают ненависть.
Там на ночь мужчины
Кладут под подушки ножи,
А иначе не могут заснуть,
И поэтому даже в их снах
Сочится гнойная ненависть.
Чтобы напасть на врага,
Они должны быть уверены
В абсолютной своей безопасности,
В своем численном превосходстве,
В отсутствии малейшего риска.
Они, подобно гиенам,
Бродят и нападают стаями,
И отсутствие сопротивления
Добавляет к адреналину
Ядовитую, желчную ненависть.
Они убивают спящих,
Безоружных и беззащитных,
Убивают детей и женщин,
Стариков и старушек,
И за эти непыльные подвиги
Получают награды и почести.
Они ненавидят меня за то,
Что я каким-то непостижимым образом
Уцелел в геноциде;
За то, что имею наглость
Свободно жить на своей же исконной земле;
За то, что у меня есть то, чего они лишены, -
История и культура.
Они не могут понять,
Не могут смириться с мыслью,
Что перед моей любовью
К свободной жизни на своей земле,
Их ненависть,
Какой бы ядовитой и лютой она ни была,
Совершенно бессильна.
***
Говорят, что у лжи -
Короткие ноги.
Ну что же, возможно, что так.
Но этот её недостаток
Вполне компенсируется
Длиннющим,
Изворотливым,
Хитроумным, бескостным
И к тому же очень бесстыжим
языком.
А как же ещё объяснить,
Что эта самая ложь
На своих коротких ногах
Убегает от правды
Целую вечность -
Сто бесконечных лет?..
ПОСЛЕДНИЕ ОТ АВТОРА
-
2025-05-08 10:36
Беда пришла обычной тихой сапой: Шут под шафе решил, что он король, И сняли шляпы перед ним растяпы, И взялись защищать его горой.
-
2025-04-30 09:31
Когда-нибудь терпенье мира лопнет, И он лжецов лжецами назовет. И пришлый наш сосед, матерый гопник, Все, что украл, сторицею вернет.
-
2025-04-24 10:31
Лишенья, горе безысходное - Страною правит маргинал. Когда ж ты, ярость всенародная, Поднимешь свой девятый вал! С экранов он толкает здравицы. Потери, беды, в горле - ком. Нам прежде нужно бы расправиться С проклятым внутренним врагом. Сплоченность - вот наш круг спасательный. Ведь внешний враг - у самых стен. Пока все сходит с рук предателям, Мы не поднимемся с колен. Никто мы и ничто без прошлого. История - наш оберег. Манкурт похож на дом заброшенный. Мы помним Ноя и ковчег. Куда ведешь нас, мразь безродная! Ведь пропасть впереди, провал. Проснись же, ярость всенародная, Ну где он, твой девятый вал!
-
2025-04-17 08:54
"Глобализация - вот чума!.." То, что вопрос сохранения национальной идентичности важен и актуален для любого народа и во все времена, не нуждается в доказательствах, это аксиома. Не нуждается в доказательствах и то, что вопрос этот является особенно болезненным и сложным для малочисленных народов, в частности, для нас, армян. И уж совсем особую остроту этот вопрос приобретает в наши дни, в эпоху глобализации, "с легкой руки" которой границы между культурами, национальными особенностями разных народов становятся зыбкими и размытыми.