НАСЛЕДИЕ АРЦАХА VS "РЕАЛЬНАЯ АРМЕНИЯ"

«Столь беспечны и равнодушны мы, что не знаем даже, какие древности, оставленные нам в наследие предками, имеются на нашей родине, не знаем, какая память об исторических древностях скрывается в окружающих нас горах, ущельях и лесах, не знаем, какие надписи, освещающие темные места нашей национальной истории, сохранились на стенах разрушенных ныне монастырей и церквей, часовен и пустынь, на хачкарах и плитах надгробных, в памятных записях пергаментных рукописей. Пользу от нашего равнодушия извлекают чужаки», - так начинается книга-исследование епископа Армянской Апостольской Церкви, путешественника, писателя, этнографа, археолога и педагога Макара Бархударянца.

 К 200-ЛЕТИЮ ЭТОГО НЕУТОМИМОГО ИССЛЕДОВАТЕЛЯ ЗЕМЛИ АРЦАХСКОЙ вышла в свет книга продолжателя его дела Самвела Карапетяна "БУН АГВАНК. Часть 1".

Под словом "агваниц" -"агванская", которым так любят спекулировать в Азербайджане, в армянской научной литературе рассматривается все, что относится к культурной и духовной, политической и экономической жизни, да и жизни вообще Арцаха и Утика - восточных областей Армении.

 Макар Бархударянц, родившийся в одном из арцахских сел, жил и творил в основном в Шуши. Чрезвычайно широк был круг его интересов, реализовавшийся в значительное творческое и интеллектуальное наследство. А сохранение культурного и исторического армянского наследия были для него не красивыми словами, но жизненной целью. И он ездил по Арцаху, историческим областям Утик и Пайтакаран, изучал историю и древние рукописи, описывал населенные пункты и архитектурные памятники этих мест. Результатом этих путешествий стали книги «Мирза и Анна», «Назидательные басни», «Доступные проповеди армянам-мирянам», «Тайны Карабаха», и, наконец, самая знаменитая - «Арцах».

 Увидевшая свет в 1895, она стала итогом упорной и кропотливой работы епископа, в которой он всесторонне и подробно исследовал и описал все населенные пункты и монастыри, церкви и крепости, мосты и лапидарные надписи, а также рукописные памятники своего родного края. "Я желал своими глазами увидеть расположение страны, руками ощупать все памятники старины, внимательно проверить эпитафии, говорящие и безмолвные камни, стоячие и разрушенные постройки…», - писал он.

 Ушедший из жизни в 2020 году историк, исследователь, эксперт по средневековой архитектуре, специализирующийся на изучении исторических памятников Армении, Нагорного Карабаха и других регионов Южного Кавказа, Самвел Карапетян был духовным сыном и продолжателем дела епископа Макара. А еще Самвел Карапетян последовательно настаивал на том, что Турция и Азербайджан проводят политику преднамеренного уничтожения и запланированного разрушения армянского культурного наследия. Он скрупулезно собирал тому доказательства и представлял свои выводы Конгрессу США в 2007 году и Европейскому суду по правам человека в 2008...

 "ОЧЕВИДНО, ЧТО КУЛЬТУРНЫЙ ГЕНОЦИД ПРОТИВ ИСТОРИЧЕСКИХ ПАМЯТНИКОВ АРМЯН В АЗЕРБАЙДЖАНЕ является еще одним примером реализации той же политики, что и в Западной Армении - с 1915 года... Все это свидетельствует о том, что власти тюркских государств, созданных на родине других народов, нисколько не отличаются своими подходами к наследию мировой цивилизации и действиями против них. Они направлены на избавление от культурного наследия коренных народов, поскольку оно раскрывает историческую правду, - писал он в одной из своих книг, озаглавленной "Азербайджан вне Цивилизации".

 Книга "Бун Агванк. Часть 1" - это исследование армянских сел левобережья Куры, земли Бун Агванк, ее многочисленных исторических памятников. Особый акцент автор сделал на сохранившихся многочисленных свидетельствах, высеченных армянскими буквами в камне. Хотя жизнь показывает, что рукописи, может быть, и не горят, а вот скрижали вместе с древними камнями, на которых высечены, исчезают, когда за дело берутся опытные варвары и высококвалифицированные вандалы.

 "Бун Агванк. Часть 1" вышла в свет. Второй части не будет - автор ушел из жизни. Но не ушло и никогда не уйдет из жизни дело епископа Макара Бархударянца и его последователей. Священное дело сохранение памяти - исторической и национальной, которая состоит из всех наших индивидуальных памятей и которая, вопреки всем усилиям идеологов "реальной Армении", кажется начинает возвращаться...