САМОРАЗОБЛАЧЕНИЕ ОТВЕРЖЕННЫХ В ЗАПАДНЕ БЕССИЛИЯ

"Авторитет Церкви и сейчас на самом высоком уровне, гораздо выше, чем того правительства, которое пытается Армянскую Апостольскую Церковь дискредитировать", - говорит в интервью "ГА" социолог, академик НАН РА Геворг ПОГОСЯН.

- Что скажете по поводу не унимающихся нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Пашиняна и его команды и реакции армянской общественности?

- Первоначально у всех было возмущение, удивление – что это вдруг? Можно подумать, Церковь вчера появилась. Первохристианская страна – Армения, одна из древнейших стран мира, страна, первая принявшая христианство в качестве государственной религии… Церковь у нас пользуется огромным авторитетом на протяжении многих веков, в том числе и лет нашей независимости. Авторитет нашей Церкви, или, скажем так, ее рейтинг, был на высочайшем уровне. Мы многократно проводили соцопросы на предмет рейтинга социальных институтов – правительства, судов, парламента, армии, церкви, и т.д.  Так вот, армия и церковь всегда были на первых местах, всегда выше, как и сейчас. Выше, чем рейтинг правительства, парламента, судов и прокуратуры, полиция… За последние 3-4 года несколько снизился рейтинг армии, но авторитет церкви и сейчас на самом высоком уровне, гораздо выше, чем того правительства, которое пытается нападать на Армянскую Апостольскую Церковь и дискредитировать. Сами на себя не смотрят, нападают на институт, пользующийся огромным доверием населения. Ибо церковь в первую очередь в нас самих. Для армян это не просто каменное строение, в котором работают священнослужители, а нечто на генетическом уровне сакральное; это один из кодов нашей национальной идентичности. Кто бы как бы не нападал на Церковь, все это проходит мимо, и мало кого всерьез волнует.

- Однако Пашинян в своем злопыхательстве не унимается – в чем цель?

- На мой взгляд, есть две основные причины. Церковь – тот общественный институт, который ему не подчиняется ни прямо, ни косвенно – никак; и может вообще никак не брать в расчет власть. К тому же, по Конституции, церковь у нас отделена от государства, так что государству там делать нечего. Это раздражает человека, который стремится к диктаторству, к тому, чтобы все было подчинено лично ему. Типичное, даже не авторитарное, а именно диктаторское стремление. Во-вторых, очевидно, что в контексте публичных нападок Пашиняна на ААЦ речь идет о некоем спектакле для внешнего потребителя. Этот самый внешний потребитель в том же Азербайджане очень предсказуемо отреагировал.  Пашиняну надо было показать: вот, я критикую Церковь за то, что она в Женеве проводит конференции, публично заявляет о преступлениях Азербайджана, говорит об Арцахе, требует возвращения арцахцев на свою Родину. Это же политическая акция, причем сильная. А властям надо показать своим кураторам, что они этого не одобряют и к конференции в Женеве не имеют отношения, но даже ведут непримиримую борьбу с Армянской Апостольской Церковью, с ее национальной повесткой. На внутреннего, скажем так, потребителя, нападки премьера на Церковь оказали совершенно обратное воздействие, эти нападки не отвращают и не настраивают людей против Церкви, а настраивают против него самого и против власти.

- Вы сказали об Армении, как стране, первой принявшей христианство в качестве государственной религии. И это одна из тех символических миссий, которую мы можем предложить миру, и мир это признает. Пашиняновская власть давно уже целенаправленно борется с национальными символами. Возможно ли, что нынешние нападки на Церковь, кроме всего прочего, еще и попытка сбросить с пьедестала ореол вышеупомянутой миссии, превратив его в предмет для стеба, издевок, причем с использованием грязной, нецензурной лексики?

- Конечно, это называется десакрализацией, попыткой лишить Церковь сакральности, превратить в обычный институт, донельзя обесценить, опустить до своего уровня. Глобалисты давно ведут эту войну, они и не скрывают. Если хотите разрушить национальное государство, которым, Армения, кстати, все еще является, то надо обязательно разрушить семью, вероисповедание, церковь, язык, национальную культуру – чтобы не осталось ничего национального. Армения же в этом отношении уникальная страна в мире - язык только свой, армянский; алфавит тоже свой – армянский; церковь своя – Армянская Апостольская; 97% населения страны – этнические армяне. Все это большая редкость, поэтому многим хочется разнести на кусочки этот редкостный самородок. Чтобы здесь укоренились сотни различных религиозных сект, которые и так уже проникли в Армению, чтобы поселились в нашей стране турки, азербайджанцы, индусы, пакистанцы, и пр. Христианство стремятся разбавить исламом – все делается для того, что исторически сложившийся очень крепкий алмаз, оказался разрушен.

- Говоря о трагедии Арцаха и преступлениях неофашистского Азербайджана, мы часто акцентируем факт того, что одной из целей деарменизации Арцаха, уничтожения армянского историко-культурного наследия в Арцахе является стремление уничтожить не просто армянский, но христианский фактор на Южном Кавказе…

- Это очень серьезный фактор. Если обратиться к истории, то давайте вспомним, что в Турции были христианские общины – не только армянская, но и греческая, болгарская, и другие. За несколько десятилетий турки добились того, чтобы христианские общины почти исчезли, стали совершенно бессильными, оказались в подчиненном положении. Турки жестоким образом практически вычистили Турцию от христиан – посредством депортаций и геноцида. То же самое сделал Азербайджан. То есть антихристианское направление было и остается. И сейчас на пути построения туранской империи любое христианское образование для них выглядит как вражеское. Я смотрел исследования общественного мнения в Турции: когда там задают вопрос, какие страны они считают дружескими или вражескими, то в качестве первой вражеской страны указывается Армения. Маленькая, трехмиллионная Армения для них выглядит как вражеская страна,.

- Вы считаете, именно религиозно-духовный компонент играет в этом важную роль?

- Фактически это решающий компонент. Потому что у нас нет ни такой большой армии, как у Турции, ни такой экономики, ни такой территории, ни, тем более, такого многомиллионного населения. Единственный камень, попадающий им под зуб – это христианство. И делается все для того, чтобы эту последнюю крепость разрушить, и тогда Армения для турок уже станет проходным двором. Да, в регионе есть и другая христианская страна – Грузия, но она ни в этническом, ни в конфессиональном, ни в культурно-историческом плане настолько не консолидирована, как Армения. Поэтому Грузию как вражескую страну турки не рассматривают. Армения же для них - как кость в горле – это факт, подтвержденный результатами многих социологических исследований.

Продолжение следует