Прошлое народа оставило в каждой армянской душе неизгладимые раны и все еще продолжает влиять на душевное состояние людей. Это касается в особенности армян - выходцев из Турции. Их прадеды, носившие на протяжении столетий армянские фамилии, в 20-е годы были вынуждены взять турецкие. Это была еще одна форма лишения армян их идентичности и попытка сделать из них турок. Подобный груз прошлого и сегодня угнетает армян, носящих турецкие фамилии: они чувствуют себя психологически обремененными.

6 июня в прессе появилось сообщение о том, что в парламент Украины - Верховную Раду внесен проект постановления о признании массового истребления армян в 1915-1923 годах в Османской империи Геноцидом армянского народа и учреждении 24 апреля Днем памяти жертв. Авторы законопроекта - депутаты Арсен Аваков (партия "Батькивщина") и Вилен Шатворян (Партия регионов). Спустя 2 дня, 8 июня, документ N2254а был зарегистрирован и размещен на официальном сайте Верховной Рады.

БЛИЖЕ К КОНЦУ ПЕРЕДАЧИ БЫЛ ПОКАЗАН СЮЖЕТ О ТУРЕЦКОМ ПИСАТЕЛЕ ОРХАНЕ ПАМУКЕ, в рамках которго авторы затронули также тему убийства Гранта Динка. После сюжета ведущий обратился к Мейеру с вопросом: "Почему тема Геноцида армян так мощно табуирована в Турции?" Ответ профессора был таким: это связано с европейским присутствием в последний период существования Османской империи - мол, "Антанта пыталась разыграть карту вины мусульман перед невинными армянами". На самом же деле, как убежден Мейер, это было "побоище с обеих сторон". Что же касается численности убитых, то, по словам профессора, в Османской Турции проживало в тот период именно полтора миллиона армян и, "поскольку какая-то часть сохранилась, нельзя говорить о полутора миллионах убитых". Далее все присутствующие дружно посокрушались по поводу того, что эти два вопроса - Геноцид армян и курдский - стоят нынче на пути Турции в Евросоюз.

Известная немецкая правозащитница, руководитель рабочей группы "Признание - против геноцида", удостоенная недавно премии президента РА, Тесса Хофманн опубликовала редкий снимок - фотографию первого памятника жертвам Геноцида армян.

Сотрудник одной из известных армянских газет звонит утром 23 апреля: "Как вы считаете, будут ли в этом году новые признания Геноцида армян?" Ответ явно разочаровал журналиста.В самом деле, не слишком ли мы увлеклись борьбой за признание Геноцида армян в Османской Турции? Не сужаем ли мы тем самым само понятие Ай Дат (Армянский Суд, практически всегда неправильно переводимый на русский язык как "Армянский вопрос")? Не забываем ли мы в пылу этой борьбы самих безвинно убиенных наших предков? Я ни в коем случае не призываю отказаться от борьбы за признание миром Геноцида армян, просто хочется разобраться в применяемой нами методике этой борьбы. Все ли мы делаем правильно? Учитываем ли мы все аспекты этой борьбы, все ее подводные камни и пороги: территориальные, политические, военные, психологические, гуманитарные, экономические?..

В минувший четверг, выступая в Национальном Собрании, заместитель министра ИД Шаварш Кочарян ответил на ряд вопросов депутатов-оппозиционеров. В частности, на замечание Н. Пашиняна о том, что "футбольная дипломатия" очевидным образом замедлила процесс признания Геноцида армян, Кочарян дал довольно-таки витиеватый ответ. И, кроме всего прочего, сообщил, что Турция вовлекает проживающих за рубежом азербайджанцев в процесс по торможению признания факта Геноцида армян в преддверии 100-й годовщины трагедии.

Женщина в платочке, прижимающая к груди дежурный букет цветов, принимает поздравления по поводу присужденного ей звания "Мать года" в Турции. Армянские СМИ на ура растиражировали сие событие, поведав душещипательную историю армянки Эрмине Далмазян, ныне жительницы района Офи провинции Трабзон, переехавшей несколько лет назад из Армении в Турцию и вышедшей замуж за турка-вдовца с четырьмя детьми, от которого она впоследствии родила еще двоих собственных… Вообще каждый раз приходится поражаться той прямо-таки младенческой наивности, с которой наши масс-медиа пашут на турецкий пиар, послушно тиражируя продукты турецкого агитпропа.

Среди всех русских поэтов и писателей ХХ века, затронувших или отразивших в собственном творчестве великую трагедию армянского народа, поэт, прозаик и публицист Сергей Митрофанович Городецкий (1884-1967) занимает, пожалуй, уникальное место – он был одним из немногих русских "гражданских" очевидцев Геноцида армян 1915 года, видел собственными глазами кровь и трупы женщин, стариков и детей на пыльных дорогах и в глубоких ущельях Западной Армении, испытал весь ужас творимого нелюдями в человеческом обличье на глазах изумленно молчащего цивилизованного мира...

- Г-н Демоян, каковы основные направления деятельности Музея-института Геноцида армян на сегодняшний день?