ПРАВДА О МНОГОВЕКОВОМ АРЦАХЕ И ИСКУССТВЕННОМ АЗЕРБАЙДЖАНЕ

Бакинский режим весьма болезненно и неадекватно отреагировал на слова помощника президента России Владимира Мединского, назвавшего Нагорный Карабах спорной территорией. Между тем это армянская сторона могла бы протестовать в связи с такой формулировкой, ибо все исторические, правовые и морально-нравственные аргументы и факты однозначно на ее стороне.

Об автохтонности и самоидентичности армян Южного Кавказа в первую очередь свидетельствуют тысячи исторических памятников – хачкаров, церквей, монастырей, которые сегодня целенаправленно уничтожает оккупационный алиевский режим, пытаясь как можно скорее стереть вековой след на временно перешедшей в результате коллективной военной агрессии под его контроль территории. Современные варвары средь бела дня рушат ценности, созданные за столетия и тысячелетия и составляющие сокровищницу мировой культуры.

В ПОЛЬЗУ АРМЯН СВИДЕТЕЛЬСТВУЮТ ТАКЖЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ФАКТЫ И НАУЧНЫЕ ТРУДЫ ДРЕВНИХ УЧЕНЫХ, в том числе античного историка и географа Страбона, который в своем известном труде «География» сообщает сведения об Арцахе, входившем в состав Великой Армении. В первоисточниках современный Карабах (Арцах) в разные периоды истории назывался различными именами: Уртехе-Уртехини, Орхистена, Арцах, Цавдек, Хачен, Карабах. Античные историки свидетельствуют о том, что во времена армянских царей Арташеса и Зареха (второй век до нашей эры) и позднее во времена Страбона (первый век до нашей эры) Арцах был составной частью Армении с однородным по языку населением – армяноязычным.

Среди многочисленных фактов, опровергающих абсурдные вымыслы азербайджанской пропаганды о появлении армянского этноса в регионе лишь в 19 веке, – документально сохранившаяся многолетняя переписка меликов (князей) Карабаха с российским императорским двором и некоторыми европейскими державами, начавшаяся еще в первой четверти 18 века.

Необходимо также отметить, что ни в одном историческом источнике на каком-либо языке о существовании Азербайджана в рамках Закавказья до 20 века не упоминается. Слово «Азербайджан» в отношении территорий, включенных в 1920-е годы в состав Азербайджанской ССР, стало применяться лишь в начале 20 века после установления на этих территориях турецкого оккупационного режима в конце Первой мировой войны и провозглашения т.н. «Азербайджанской Демократической Республики». Искусственность этого протурецкого образования поражала современников. «Все в Азербайджанской республике было искусственным, не настоящим, начиная от названия, взятого взаимообразно у одной из провинций Персии, – писал лидер Белого движения генерал Деникин. – Искусственная территория, обнимавшая лезгинские Закаталы, армяно-татарские Бакинскую и Елисаветпольскую губернии и русскую Мугань и объединенная турецкой политикой в качестве форпоста пантюркизма и панисламизма на Кавказе…»

Таким образом, название «Азербайджан» применительно к территории современного Азербайджана появилось лишь в 1918 году, в период, когда пришедшая к власти в Баку партия «Мусават» стремилась придать легитимность последующим притязаниям на сопредельные провинции Ирана. Исторической науке известна лишь древняя иранская провинция Антропатена – Адрбадаган, трансформировавшаяся в тюркском звучании в современное название Азербайджана. Этноним же «азербайджанцы» появился лишь в 30-х годах. До этого во всех российских и советских источниках они упоминались как «кавказские татары» или «тюрки». Даже в азербайджанских источниках приводится, хотя и искаженная, но доказывающая историчность существования армян в Восточном Закавказье версия событий, чего нет относительно существования азербайджанского народа и государства до 1918-1921 гг.

Отметим также, что в этнографической литературе русских авторов 19-20 веков отмечается выгодное отличие армян в ведении земледелия и беспомощность в этом плане кочевников, для которых по объективным причинам земледелие являлось занятием второстепенным.

ОДНАКО НАДО СКАЗАТЬ, ЧТО ХОТЯ ПЕРЕКОЧЕВАВШИЕ В ЗАКАВКАЗЬЕ «ТАТАРЫ» стали вести частично оседлый образ жизни, психология кочевника, руководствующегося излюбленным принципом «раз ступив на чужую землю, считай ее своей», осталась: азербайджанские псевдоаналитики самым наглым образом извращают историю региона, пытаясь оправдать притязания «кавказских татар» на территорию не только Арцаха и Армении, но других соседей с древнейшей историей (Грузии, Ирана и др.), вместе с их уникальным культурным наследием.

На одной из научных конференций в Степанакерте предводитель Арцахской епархии Армянской Апостольской церкви епископ Вртанес Абрамян, говоря об истоках и мировом значении армянской культуры и о проводимой на государственном уровне многолетней разрушительной политике Азербайджана, заметил: «Мы созидаем, а они разрушают и радуются этому. Создается впечатление, что они боятся нашего наследия… У них такая патологическая болезнь: бывшие кочевники хотят изгнать коренной народ с его родины, превратить его самого в кочевника и занять его место». И отнюдь не случайно, что с момента образования советского Азербайджана и нелегитимного включения Нагорного Карабаха в состав этого квазигосударства бакинские власти вели целенаправленную политику по планомерному уничтожению на подконтрольной им территории религиозных очагов армянского народа и созданных им за многие тысячелетия памятников. Некоторые же особо значимые духовно-культурные объекты недавние кочевники пытались присвоить для «создания» собственной «древней истории». При этом вандалов не смущали ни христианская символика, ни надписи на армянском языке, ни собственно армяно-христианское направление в зодчестве…

Нынешний президент Азербайджана существенно расширил масштабы деятельности своего отца и его предшественников в этом направлении. Еще 14 декабря 2005 года в своей речи по случаю 60-летия Академии наук Азербайджана Ильхам Алиев призвал азербайджанских ученых вовлечься в программу «обоснования» перед мировым сообществом «отсутствия исторических прав армянства на Нагорный Карабах»…

Но какие правовые документы и аргументы в свою пользу может реально привести официальный Баку? Нелегитимное решение большевистского партийного органа – Кавказского бюро РКП(б) – о включении Нагорного Карабаха помимо воли его исконного населения и исторических реалий в состав АзССР? Тем более что это незаконное решение в наше время вдвойне нелегитимно, так как современная АР отказалась от правопреемства советского Азербайджана…

Игнорируя более чем очевидные реалии и совершенствуясь в фальсификациях, бакинский режим сегодня нацелился на суверенную территорию Республики Армения, часть которой уже оккупирована. Президент Азербайджана с серьезным видом разглагольствует о том, что Армения является «инородным телом» для региона, что армяне – пришлые, а Республика Армения – искусственно созданное на исторических азербайджанских землях государство… Конечно, нормальному человеку дико слушать подобную ахинею. Однако многократно повторяемая и настырно вбиваемая в головы обывателей пропагандистская ложь опасна – бакинская экспансия лжи, как правило, со временем трансформируется в военную экспансию. Пример оккупированного Арцаха всегда должен быть перед нашими глазами…